安濟聖王

安濟聖王，在潮州地位崇高，被尊稱為“大老爺”。安濟聖王廟也稱青龍古廟，建於何時，現在已無法考證。但據《潮州府志》載，青龍古廟原為祭祀青龍而建。

基本介紹

• 中文名：安濟聖王（王伉）
• 別稱：青龍爺、大老爺
• 寺廟：安濟王廟
• 俗稱：青龍古廟

簡介

潮州青龍古廟位於南門南堤東側（即潮州韓江大橋西端南堤），廟宇面向韓江，坐靠堤壩旁，很獨特的地理建築。屬於潮州市文物保護單位。創自明代，因常見青蛇蜿蜒出沒於廟，不傷於人而來去無蹤，故名為青龍古廟。經過歷代動亂戰火，曾經遭受損壞，後迭次修葺，才有今天的規模。並且成立了“潮州王伉傳統文化研究會”，正廳門上題額“青龍古廟”，大門橫額則題“安濟聖廟”，因此廟又名安濟王廟。

青龍爺龍鬚聖水

當善信跪在廟前青龍池巨龍前端的小青龍前面時，小青龍就會從龍鬚中噴出聖水，賜聖水給善信飲用解渴，善信也可取聖水回家祈求家人安康，好運連連。

二十四孝影雕圖

富有教育意義的二十四孝影雕圖是安濟聖王廟的另外一個景點，圖文並茂的解說並附有中英文兩種語言，方便讓前來進香的善信閱讀和理解。雖然說傳統的道德觀念已不被當今社會的年輕人接受，但作為一種傳統文化象徵的廟宇，對弘揚孝道的宗旨不會改變。

安濟聖王廟俗稱青龍古廟，新廟落成於1997年，廟宇的建築以龍為主，大大小小的龍有140多條，是新加坡“藏”龍最多的廟宇之一。廟宇古色古香的設計以及獨具一格的風貌吸引著四面八方的香客和外來遊客絡繹不絕地前來膜拜。

適逢創廟90周年暨晉廟十一周年以及理事會成立二十五周年，安濟聖王廟將於6月7日至6月12日（農曆五月初四至初九）連續六天舉行三慶大典以及慶祝青龍爺誕辰千秋，屆時歡迎善信前來進香祈福，共同慶祝。

嘗試締造“切蛋糕的新加坡記錄”

安濟聖王廟主席蔡國華先生介紹說，今年慶祝活動的重頭戲是聯合亞逸拉惹-西海岸CCC，CSC，IRCC以及MAEC異族同胞團體及社區嘗試締造一個不分種族，不分宗教的和諧新氣象，讓他們一起來同歡慶，並同時同地切蛋糕。他也期望這次“切蛋糕”的壯舉能留名在新加坡記錄史冊上。

“切蛋糕”的儀式將會在6月7日（農曆五月初四）晚上8點進行。為配合當晚的慶典，特邀請金文泰集選區國會議員鄺臻為晚會的貴賓，受邀出席的嘉賓還有來自四十個團體的約兩千三百人(230桌)，規模盛大。除此之外也有文娛節目給大家助興。

其他慶祝活動的安排

安濟聖王廟將於6月8日（農曆五月初五）安濟聖王（青龍爺）千秋，禮請混元壇道長啟壇建平安一天連宵。當晚也會敬備福宴接待本廟邀請出席的嘉賓並有文娛節目助興。

6月8日至9日（農曆五月初五至初六）禮聘新新榮和潮劇團公演連宵酬神助興。6月10日至11日（農曆五月初七至初八）禮聘新慶華閩南劇團公演連宵酬神助興。6月12日（農曆五月初九）是安濟聖王廟之夜，屆時會聘請三興歌台助興，當晚歌台的主持人是劉玲玲。

廣東潮州青龍古廟

潮州青龍古廟（安濟王廟）

潮州青龍古廟位於南門南堤東側（即潮州韓江大橋西端南堤），廟宇面向韓江，坐靠堤壩旁，很獨特的地理建築。屬於潮州市文物保護單位。創自明代，因常見青蛇蜿蜒出沒於廟，不傷於人而來去無蹤，故名為青龍古廟。經過歷代動亂戰火，曾經遭受損壞，後迭次修葺，才有今天的規模。並且成立了“潮州王伉傳統文化研究會”，正廳門上題額“青龍古廟”，大門橫額則題“安濟聖廟”，因此廟又名安濟王廟。

先前的青龍古廟也需從南堤上東下進廟門，可能是宋徽宗趙佶所賜。兩邊一為神台，一為戲台。從廟後穿過伙巷而到廟前的是半月形廟埕，古廟前面有三門：中門石匾是“青龍古廟”。門聯：船為梭橫織江中錦繡，塔作筆仰寫天上文章。由於船和鳳凰塔都能在廟前看到，故人們印象深刻而傳誦一時，此聯為惠來舉人卓晏春（1839至1890年）所撰。廟正門兩邊的旁門較小，門上石匾分別刻著“崇德”和“翼疆”，小門也有門聯，但因沒有卓晏春撰的精采和實際而被遺忘了。

廟內的安濟聖王像披有黃色繡金線龍袍戴著皇冠，金身高達八尺，由堅硬楠木刻成。但不是施所學從雲南帶來的小神像，那小神像先前放在南門謝氏宗祠。據說至今保存完好。廟中聖王像要比兩邊的大夫人和二夫人像大得好多，以示威武神聖。廟中還有仙師宮和官廳。官廳前有潮州人謝少滄牌位，一說是他到雲南做官時帶來王伉神像安放廟中的，但《海陽縣誌》和《潮州府志》中都沒有謝少滄的記載。角落還有二位聖者爺，估計是當年送來宋徽宗趙估題匾的欽差。還有土地爺和保佑兒童成長的花公花媽。神廳前有石獅一對和石柱4根，柱頂梁頭皆雕花刻鳥，迎堤處有圍牆環繞，沿江牆外塑有一開口鯉魚。廟中各處流水皆歸魚口流入韓江。魚口下十米的沙灘中有稱為“鳳奎（胃）”的沙井，枯水期和大旱時井中江水不淺而供境內居民挑去飲用，甚為神奇。

每年正月，安濟聖王出遊，城中萬人空巷（廟前有畫記載這歷史盛況），爭迎神駕，出遠洋和經商者尤將其視為事業騰達的保護神。（由於很多原因，現在這種盛況已經又幾十年沒有出現）

潮州安濟聖王的傳說

傳說一：相傳明朝時候，潮州城南門外，有一個叫謝少蒼的，做了四川永昌府府官。有一年，當地久旱無雨，田園失收，奸商趁機抬高糧價，百姓無法填飽肚子，餓屍遍地。
謝少蒼來不及請示朝廷，就私自打開穀倉，賑濟饑民。事後，朝廷處罰他曝日七天。曝到第六天，人已剩下一絲氣了。忽然，遠處飛來一大片烏雲，停在謝少蒼頭頂擋住了太陽，久久不散，他抬頭一看，只見雲端坐著一個人。他活下來後，把那人的模樣告訴鄉親，想尋找那個人報答他的救命之恩。有個老頭告訴他，那人就是三國西蜀的有功之臣王伉。王伉死後，百姓為了紀念他，修了座廟供奉他，叫“王伉廟”，就在附近。謝少蒼找到那座廟，進去一看，神殿上的塑像，正是那天的救命恩人。
後來謝少蒼告老還鄉，就塑了王伉的神像帶回潮州來。恰好這時韓江發大水，情勢十分危急，神像一供進江邊的“青龍廟”，大水就退下去，保住了古城。潮州人把功勞全歸王伉這尊神，還封他為“安濟聖王”，俗稱“大老爺”。從此，廟裡的香火很旺盛，聖王的聲名也越來越大了。

傳說二：北宋仁宗皇佑年間，廣源州依智高僭稱南天王，改元景瑞。由於廣源地連潮州，故叛軍依澗據險，皇帝趙禎派楊文廣來平南蠻十八洞。宋軍行軍沿江南下時有青蛇附於舟上而征途順利、征戰皆捷而諸洞俱平，班師時楊文廣奏知宋仁宗。趙禎便封潮州青蛇為“安濟靈王”。

傳說三：有一年，潮州城外某鄉村，有姑嫂兩人到“青龍廟”進香。嫂嫂想求早得貴子，小姑想求喜配佳偶。一進廟，姑嫂倆都被安濟聖王的神像吸引住了。小姑心中暗暗想著：若有象大老爺這樣美的男子做丈夫就好了。嫂嫂猜出小姑的心事，說：“小姑，你就求大老爺賜個與他一樣的郎君吧！你不敢祈禱，我來代你祈禱。”接著，就邊禱祝邊擲杯求籤。結果，杯是勝杯，簽是好籤，姑嫂很高興地回家去了。
誰料一到家，小姑便暴病身亡。當夜，大老爺託夢給廟祝，這姑娘看中了他，他也看中了這姑娘。要廟祝通知姑娘的家人，在她出殯之前必將她的容貌刻成神像安置入廟，稱“安濟聖王夫人”。家人知道大老爺得罪不得，只好照辦。
有一年迎神賽會，安濟聖王的神轎經過“真君宮”，他發現宮中神龕上的真君夫人如花似玉，不覺動心。此後他便常常到真君宮去。
真君宮裡的真君爺，原是隋唐時候的名醫孫思邈。隋文帝封他為“國子博士”他不受，唐太宗封他高官他也不要，後人稱他為“孫真人”和“真君子”。“真君宮”門庭冷落，香火稀疏，真君爺窮得可憐。安濟聖王肯光臨，真君爺夫妻自然很高興。
一次，安濟聖王找真君爺賭十二字“花會”，說壓對花字以一賠十。真君爺圖僥倖，想贏他一些元寶來過日子。誰知連賭連輸，數額巨大，無法償還，安濟聖王乘機提出要真君夫人作抵押。真君爺不同意，安濟聖王沉下臉，揚言要踏平真君宮。真君夫人貪圖富貴，竟說她願意做安濟聖王的偏房。真君爺後悔莫及，眼巴巴地看著自己的夫人被人家帶走。從此，安濟聖王就有了一位二夫人。