安提奧庫斯（阿斯卡隆的）（Antiochos Ashkelon，前130或120一約前68）古希臘哲學家，柏拉圖學園的主持人（前88一前68）。拉利薩的斐洛的學生。其學說帶有折衷主義特徵，認為柏拉圖學園派、亞里士多德逍遙學派和斯多亞學派本質上是一致的。反對中期學園派的懷疑主義，主張回到早期學園的學說去。認為斯多亞學派的主要學說早已包括在柏拉圖的學說中，但他本人更接近斯多亞學派，以致被稱為“純血統的斯多亞派”。他既是以芝諾為代表的斯多亞學派的改革者，同時又是柏拉圖思想的追隨者，認為只有斯多亞學派，才是老學園的真正信徒。對柏拉圖的理念提出了神學的解釋，認為理念不是自足的存在，而是神的思想。提出一系列反駁懷疑主義的論證，認為懷疑主義承認的蓋然性概念本身，就是以承認真理的存在為前提的，進行反駁也就意指要運用論證，那就沒有理由懷疑論證的力量；如果說一切觀念都是假的，意指已存在區分真假的信念。在道德倫理上，認為不堅信真理就不能過合理的生活，沒有真理也就沒有明晰性和蓋然性；幸福的主要根據是美德，但也依賴外界環境。肯定純精神美德的快樂，又認為以肉體的快感為基礎的快樂是最高快樂。他在哲學上雖缺乏創造性，但在當時有較大影響。著作已佚失，後世主要根據西塞羅和塞克斯都·恩披里柯的著作研究他的學說。
