保持內心的虛無清靜。《老子》：“天地之間，其猶橐籥乎！虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。” 王純甫 註：“中也者，中也；虛也，無也，不可言且名者也。” 唐 司空圖 《二十四詩品·勁健》：“飲真茹強，蓄素守中，喻彼行健，是謂存雄。”《雲笈七籤》卷十：“夫守中自然之法，不能曉知天地人物所從出，不能知道之根源變化所由緣。”
基本介紹
- 中文名：守中
- 拼音：shǒu zhōng
- 注音：ㄕㄡˇ ㄓㄨㄙ
- 解釋：持內心的虛無清靜
釋義,三關三田,
釋義
保持內心的虛無清靜
《老子》：“天地之間，其猶橐籥乎！虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。” 王純甫 註：“中也者，中也；虛也，無也，不可言且名者也。” 唐 司空圖 《二十四詩品·勁健》：“飲真茹強，蓄素守中，喻彼行健，是謂存雄。”《雲笈七籤》卷十：“夫守中自然之法，不能曉知天地人物所從出，不能知道之根源變化所由緣。”
守中基本可以理解氣功的氣守丹田，當然不限於此。
在《易筋經》第六章練功歌訣第十節行功存想要訣中：……重樓氣海皆崆峒。絳宮腰腎隨能透，天柱玉枕鉅難沖。神庭出入須仔細，臍下丹田是化工。水火發生任督處……
在《邱祖秘傳大丹直指 》中有一節專門論三關三田的文字，可能對大家有參考價值。
三關三田
夫背後尾閭、夾脊、玉枕，謂之三關，屬督脈，為陽；前面上丹田、中丹田、下丹田，謂之三田，屬任脈，為陰。此陰陽升降之路，自背後督脈上來，即屬子，自前面任脈下去，即屬午，子午抽添，所謂周天火候是也。
先說三關：尾閭關在背後夾脊下，脊骨盡頭處，其關通內腎之竅。直上至背後對內腎處，謂之夾脊雙關。又上至腦後，謂之玉枕關。三關通起一條髓路，號曰漕溪，又曰黃河，乃陽氣上升之路。
再論三田：泥丸謂之上丹田，其穴在兩眉正中入內三寸之地，方圓一寸二分，虛間一穴，乃藏神之所。心下三寸六分，名曰土釜，黃庭宮也，乃中丹田，方圓一寸二分，亦虛間一穴，乃藏氣之所，煉丹之鼎。直下與臍門相對過處，約有三寸六分，故曰“天上三十六，地下三十六。”自天至地八萬四千里，自心至腎八寸四分，天心三寸六分，地腎三寸六分，中丹田一寸二分，非八寸四分而何。臍之後，腎之前，名曰偃月爐，又曰氣海。稍下一寸三分，名曰華池，又曰下丹田，方圓一寸二分，亦是虛間之穴，乃藏精之所、採藥之處。此處有兩竅，向上一竅通內腎，直下一竅通尾閭，中間乃無中生有之竅，強名曰玄關，直一之氣產生之時，玄關自開。
