《宇宙歷史哲學》是2010年出版的圖書,作者是蔡禹僧。
基本介紹
- 書名:宇宙歷史哲學
- 作者:蔡禹僧
- ISBN:9787501190973
- 頁數:858
- 定價:98.00元
- 出版時間:2010-2
內容介紹,作者簡介,目錄,
內容介紹
《宇宙歷史哲學》內容簡介:人是自由的,自由是人類的本質,而人類是從宇宙中產戶察刪婚生的。這裡的問題是——如果宇宙沒有自由性而只有必然性那么從宇宙歷史中發展出人類就是不可思議的,所以我這裡要表達我對宇宙歷史的一個基本命題——宇宙是自由的。我以為讀者要理解《宇宙歷史哲學》的命意所在則首先需要理解宇宙的自由性,只有明了宇宙的自由性才能使《宇宙歷史哲學》提出的“數學殘差”以及“有機自然主義宇宙歷史哲學”概念顯示出其在人類思維歷史之發展環節上的重大意義。我要首先表達對卡·波普爾思想的敬意,因為在我思考宇宙歷史過程中,卡·波普爾論分界問題給了我莫大的啟發。我至今記得第一次閱讀卡·波普爾論分界標準問題時給予我的震驚——他的哲學說出了曾長期縈繞在我心靈中的問題——牛頓、愛因斯坦的科學與黑格爾的辯證法、心理學(如弗洛伊德心檔趨協理學)以及那些自詡為發現了人類歷碑體腳史的普遍規律的所謂“科學”之間根本不是一個意義上的,我把卡·波普爾視作引領我進入哲學思考的老師。
作者簡介
蔡禹僧,1964年生,當代哲學家、思想家。
目錄
序辣獄奔言
導論
第零章 數學殘差與歷史理性
第零節 宇宙的有機性及信息量的不守恆性
第一節 數學殘差
第二駝鴉牛節 宇宙歷史理性
第三節 歷史理性的語義學轉換——形式邏輯一程式邏輯一心靈邏輯
第一章肯兆員項 物質物世界
第零節 無中生有
第一節 宇宙的有機整體性
第二節 宇宙物質物系統的複雜化——微觀進化與巨觀進化的並行
第三節 物質物的物性與宇宙歷史的合目的性的洽合
第二章 生物世界
第零節 地球——作為宇宙微觀進化與巨觀進化的產物
第一節 原始自組織結構的逐漸複雜化:從原子結構到耗散結構
第二節 生命的誕生
第三節 智慧型躍遷
笫三章 精神世界與社會世界
第零節 精神世界在生物世界中的緣起
第一節 精神者作為自覺其自身之歷史性存在的存在者
第二節 天我合一:精神世界影現精神世界
第三節 精神世界的結構
第四節 社會世界的形成
第五節 蘊涵於社會結構中的歷史理性
第六節 人類製造物的異化暨人類社會世界的衰頹與終結
第四章 宇宙的終結與循環
第零節 對宇宙整體結構形態的猜測
第一節 (具體的)精神世界一生物世界一物質物世界的依次毀滅——歸於無
第二節 無窮循環序列宇宙(正弦宇宙)模型
第腿和三節 關於無量大千宇宙的玄想
附0:忒堤阿斯
引言
第一篇 天的人性與人的天性
第二篇 地的人性與人的地性
第三篇 神的人性與人的神性
尾聲
附1:形上學研究
導言
一、靈魂與上帝
二、進化與創造
三、數學、邏輯、幾何學
附2:a≠a
附3:論宇宙信息量的不守恆
附4:“道法自然”與自因說
後記
導論
第零章 數學殘差與歷史理性
第零節 宇宙的有機性及信息量的不守恆性
第一節 數學殘差
第二駝鴉牛節 宇宙歷史理性
第三節 歷史理性的語義學轉換——形式邏輯一程式邏輯一心靈邏輯
第一章肯兆員項 物質物世界
第零節 無中生有
第一節 宇宙的有機整體性
第二節 宇宙物質物系統的複雜化——微觀進化與巨觀進化的並行
第三節 物質物的物性與宇宙歷史的合目的性的洽合
第二章 生物世界
第零節 地球——作為宇宙微觀進化與巨觀進化的產物
第一節 原始自組織結構的逐漸複雜化:從原子結構到耗散結構
第二節 生命的誕生
第三節 智慧型躍遷
笫三章 精神世界與社會世界
第零節 精神世界在生物世界中的緣起
第一節 精神者作為自覺其自身之歷史性存在的存在者
第二節 天我合一:精神世界影現精神世界
第三節 精神世界的結構
第四節 社會世界的形成
第五節 蘊涵於社會結構中的歷史理性
第六節 人類製造物的異化暨人類社會世界的衰頹與終結
第四章 宇宙的終結與循環
第零節 對宇宙整體結構形態的猜測
第一節 (具體的)精神世界一生物世界一物質物世界的依次毀滅——歸於無
第二節 無窮循環序列宇宙(正弦宇宙)模型
第腿和三節 關於無量大千宇宙的玄想
附0:忒堤阿斯
引言
第一篇 天的人性與人的天性
第二篇 地的人性與人的地性
第三篇 神的人性與人的神性
尾聲
附1:形上學研究
導言
一、靈魂與上帝
二、進化與創造
三、數學、邏輯、幾何學
附2:a≠a
附3:論宇宙信息量的不守恆
附4:“道法自然”與自因說
後記