《學以成人：中華優秀傳統文化之“成人”意蘊及其傳揚》是一本2023年科學出版社出版的圖書，作者是李申申。
基本介紹
- 中文名：學以成人：中華優秀傳統文化之“成人”意蘊及其傳揚
- 作者：李申申
- 出版時間：2023年6月
- 出版社：科學出版社
- ISBN：9787030742094
- 裝幀：平裝
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
社會主義核心價值觀是中國人民在邁向實現中華民族偉大復興的中國夢、建設中國特色社會主義宏偉大業的道路上須臾不可或缺的核心價值理念。而中華優秀傳統文化作為社會主義核心價值觀的肥沃土壤和豐厚滋養，迫切需要在青少年“成人”的過程中根植於心。
《學以成人：中華優秀傳統文化之“成人”意蘊及其傳揚》緊緊圍繞中華優秀傳統文化助力青少年茁壯成長這一核心問題，以較厚重的文化功底，並佐以較翔實的歷史文獻資料，從精神層面、政治與制度層面、教育與學術層面，較系統闡釋了中華優秀傳統文化在“成人”中的巨大價值和意義；並以開闊的文化視野，對中外歷史上有代表性的文明發展進行了分析，指出人類歷史發展中的文明由各民族優秀文化共同組成；為提升文化自信，對當代中西方一些偏頗性的文化觀點進行了較深刻的剖析；*後，從多個方面論述如何在高校青年中更有效地傳承和弘揚中華優秀傳統文化。
圖書目錄
目錄
前言
第一章 “學以成人”概述 1
一、何謂“學以成人” 3
二、中華優秀傳統文化的主旨即在於“學以成人” 4
第二章 中華優秀傳統文化精神層面 之內涵與意蘊 15
一、以“天人合一”與“道法自然”為追求的宇宙觀與生存智慧 18
二、以“己所不欲，勿施於人”為表征的做人準則 32
三、以“自強不息，厚德載物”為基座的修身理論 34
四、以“人無信不立，業無信不興”為信條的誠信之道 38
五、以“不學禮，無以立”為立足社會依據的謙謙君子品格 41
六、以“有朋自遠方來，不亦樂乎”為對外關係主旨的襟懷 54
七、以“為萬世開太平”為生命導向的憂國憂民情懷、凜然氣節和愛國擔當精神 57
八、以“天道陰陽”對立統一為中心的辯證思維方式 61
九、以“知、仁、勇”“三達德”為有機組成的完滿人格 77
第三章 中華優秀傳統文化政治和制度層面之內涵與意蘊 81
一、以“大道之行也，天下為公”為理念的政治訴求 83
二、以“民惟邦本，本固邦寧”為治國之本的民本思想 86
三、以嚴格的科舉考試為依託的非世襲的官僚制度 89
四、以“吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公”為“官箴”的做官行為底線 125
五、正視缺憾，揚長避短，走中國特色現代化制度文化創新之路 141
第四章 中華優秀傳統文化教育和學術層面之內涵與意蘊 167
一、以“有教無類”為宗旨的平等教育觀 169
二、以“居敬存誠”“持志養氣”“慎獨內省”為主的修身方法 171
三、以“弟子不必不如師，師不必賢於弟子”為基本精神的教學相長理念 175
四、以“從血脈上感移”為根基的情感教育之特色 179
五、以“孔子教人各因其材”為特質的因材施教育人方法 181
六、以“聖學只一個功夫，知行不可分作兩事”為基線的教育原則 183
七、以“以道相交”為根基的孔門私學和宋代書院融洽的師生關係 188
八、以“無疑者須教有疑，有疑者確要無疑”為代表的理性主義教學傳統 192
九、以“板凳要坐十年冷，文章不寫半句空”為鞭策的學術敬畏精神 195
十、以“百家爭鳴”和“鵝湖之會”為標誌的平等學術交流與爭鳴風氣 200
十一、以“養士”“傳道”為目的發揮了巨大育人作用的歷代官學系統 202
十二、以“即身而道在”為根基的中國“具身性”教育歷史傳統 209
第五章 人類歷史發展中的文明由各民族優秀文化共同組成 225
一、作為現代西方文化源頭的古希臘文化 227
二、影響世界既深且遠的基督教文化 239
三、融匯東西方文化的拜占庭文化 242
四、在東西方文化之間架起橋樑的阿拉伯文化 248
五、影響世界較廣泛地域的佛教文化 263
六、作為東方四大文明古國之一的古埃及文化 271
七、作為古代東方璀璨明珠的古巴比倫文化 279
第六章 文化的自信與定力是其傳承與創新的根基 291
一、對近年來國內有關中華傳統文化一些觀點的批判性反思 293
二、對國外有關以儒家文化為基礎的東方文化的偏頗性認知的剖析 301
三、中華優秀傳統文化傳承與弘揚中幾個問題的思辨 350
四、知識分子在中華優秀傳統文化傳承與弘揚中的使命與擔當 357
第七章 中華優秀傳統文化在高校傳承與弘揚之思考 363
一、高校文化育人重在“化”的功夫 365
二、以“內化”為根，在“外鑠”與“內化”之間尋找契合點 369
三、編寫中華優秀傳統文化的統編教材應提上日程 399
四、打造一支人數眾多而又超凡脫俗的優秀教師隊伍 406
五、以抗疫為契機引導高校青年提升文化自信 411
術語索引 417
