《孝經集傳敘》是魏源所著作品，出自於《魏源卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：孝經集傳敘
- 作者：魏源
- 作品出處：魏源卷（中國近代思想家文庫）
- 創作年代：近代
作品原文,作者簡介,
作品原文
以《孝經》次《大學》之後，何也?《大學》出於曾子，而《孝經》則夫子所特授曾子之書，當世即尊為經，魏孝文侯已為之傳。《公羊緯》所謂夫子自言“志在《春秋》，行在《孝經》”，真垂世立教之大原。蓋《孝經》言“不敢”者七，至《春秋》而皆敢之矣。敢心生於不敬，敬者，孝之主宰也，故總不惡不慢於不敢之中，敬則無不愛也。其微言大義，則備於《禮記》。後人或淺近視之，於《孝經》之中又裂分經、傳，加以刪削，與《大學》補傳改本同失，而《孝經》之誼幾亡。
惟明漳浦黃子，以大、小戴為義疏，精微博大，肅括宏深，實為之素臣，為從來注者所未及。源嚮往服膺，一詞莫贊，乃節錄其，列於之後，使曾子之學大明於世。
【注】：以上為原文部分內容
作者簡介
魏源（1794—1857），字默深，湖南邵陽人。清道光進士，官至高郵知州。從劉逢祿學《公羊春秋》，主張通經致用，與龔自珍同屬今文經學派。曾代江蘇布政使賀長齡編成《皇朝經世文編》，開啟一代學風。鴉片戰爭時入兩江總督裕謙幕，參與浙東抗英。痛憤時事，撰成《聖武記》，又受林則徐囑託，編成《海國圖志》。主張“師夷長技以制夷”，學習西方技藝，製造槍炮輪船，加強海防，抵禦外國侵略。提倡辦民用工業。要求改革漕運、鹽法，減輕賦稅，兼顧商人利益。強調“變古愈盡，便民愈甚”。詩文風格遒勁。著作已編成《魏源全集》。
