存在と無〈I〉

內容簡介

世界の內に生きて「ある」とはどういうことなのか。20世紀哲學の開拓者たちが深めてきたこの問いを、レヴィナスは捕虜収容所というギリギリの狀況下にあって出発點から問い直した。フッサールやハイデガーの思想にいち早く透徹した理解を示しつつも、つねに批判的な參照項として、ギリシャ以來の合理主義と手を切った地點から新たな展望を開いてみせる。非人稱的な「ある」ことが、「私」として「実詞化」され、糧を求め、他者に出會い、夜一人目醒め、芸術や神に関わる…。レヴィナス初期の主著にして、アウシュヴィッツ以後の哲學的思索の極北を示す記念碑的著作。存在は「悪」なのか―。サルトル,ジャン=ポール 1905‐1980年。パリに生まれ、高等師範學校に學び、哲學の教授資格を取得。1930年代から獨自に現象學を研究し、『自我の超越性』『想像力』『情動論粗描』などを発表。その現象學的総決算が、『存在と無』(1943年刊)である。戦後教壇を去り、「実存主義はヒューマニズムか」と題する講演で一躍マスコミの腳光を浴び、実存主義ブームを巻き起こす。在野の知識人として、小説、文學評論、政治論文と幅広い執筆活動を行う。1964年にはノーベル文學賞を辭退。彼の葬儀には何萬人という市民が參集した松浪/信三郎 1913‐1989年。早稲田大學大學院哲學科修了。1957‐1984年早稲田大學で教鞭を執る(本データはこの書籍が刊行された當時に掲載されていたものです)

存在と無〈I〉

基本介紹

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