孔子詩樂思想研究

內容簡介

本書主要研究禮樂背景下孔子的詩樂思想。分析禮與詩樂的關係，以及孔子詩樂在其學術中的發展、演變。孔子學術歷程始於“禮”，發展為“仁”，最後上升到“易”，而其詩樂思想也在其不斷踐行自己的學術信念之中得到弘揚與升華。孔子以詩樂進行教化，主張“興觀群怨”、“興於《詩》，立於禮，成於樂”、“樂者，樂也”。換言之，孔子以詩樂推行禮學、仁學，並把“樂”上升到一個悟證天道、力盡從事（“易”）的高度。孔子的詩樂思想對當今仍有極其重要的現實意義。本書按照這種思路，分六章論述。此外，還包括緒論和結語兩部分。

圖書目錄

緒論

一、選題的緣由、價值及創新點

二、孔子詩樂思想研究綜述

三、詩樂的內涵與外延

四、本書的思路和框架

第一章詩樂與周代禮樂制度

第一節 “禮”義溯源

一、“禮”之起源

二、“禮”之含義

第二節 “樂”義溯源

一、“樂”之起源

二、“樂”本義辨正

第三節西周禮樂文化下的詩、禮、樂關係考論

一、禮儀中詩樂運用情況概觀

二、從《詩經》與《儀禮》用辭看禮與詩樂的關係

第二章孔子詩樂思想的形成

節孔子禮學及其詩樂思想

一、孔子的禮學

二、孔子詩樂對禮學的踐行

第二節孔子仁學及其詩樂思想

一、孔子的仁學

二、孔子詩樂對仁的踐行

第三節孔子易學及其詩樂思想

一、孔子的易學

二、孔子詩樂對易學的踐行

第三章孔子詩樂關係觀

節孔子詩樂關係的理論

一、詩樂合一：“樂正，《雅》、《頌》各得其所”

二、樂高於詩

第二節孔子對樂懸的評價

一、“樂懸”略說

二、孔子的樂懸思想

第四章孔子詩樂功能觀

節 “興觀群怨”新釋

一、孔子對詩樂範疇“興”的拓展

二、詩何以“觀”而不“聽”

三、詩何以能“群”

四、從產生背景看“詩可以怨”的本義

第二節 “興於《詩》，立於禮，成於樂”新釋

一、先秦詩樂之“成”釋義

二、“興於《詩》，立於禮，成於樂”的三重內涵

第五章孔子詩樂思想的品格

節神道設教，道德一體

一、神道設教

二、道德一體

第二節觀其德義，據仁遊藝

一、觀其德義

二、據仁遊藝

第三節文質彬彬，盡善盡美

一、文質彬彬

孔子詩樂思想研究

基本介紹

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