尼山文庫：孔墨哲學之比較研究

在先秦時代，孔子是儒家學派的創始人，墨子是墨家學派的創始人，在戰國時代，儒墨並稱“世之顯學”。墨家雖然源於儒家，但卻是從儒家陣營出走第一個反對派。西漢以下，儒家依然稱顯天下，成為國家意識形態，而墨家式微。歷史為什麼選擇了孔子，而冷落了墨子？儒顯墨微對中國文化造成了怎樣的影響？本書試圖通過儒墨兩家尤其是孔子與墨子思想的比較，從其理論形態、結構本身去揭開這一歷史之迷。本書共十一章：第一章，導言；第二章：孔子思想略說；第三章：墨子思想略說；第四章：即內在即超越與即外在即超越----天命與天志之比較；第五章：道德理想主義與愛的理想-----仁愛與兼愛之比較；第六章：文質合一與質而後文-----孔墨禮樂觀之比較；第七章：差等稱宜與漫差等-----孔墨社會治理方式之比較；第八章：征伐與非攻----孔墨戰爭觀之比較；第九章：遠鬼神與明鬼---孔墨鬼神觀之比較；第十章：儒顯墨微與中國文化之缺失；第十一章：儒墨對立走向儒墨之互補-----中國現代文化之展望。

基本介紹

• 書名：尼山文庫:孔墨哲學之比較研究
• 類型：人文社科
• 出版日期：2012年11月1日
• 語種：簡體中文
• ISBN：9787010111148, 7010111146
• 作者：顏炳罡 彭戰果
• 出版社：人民出版社
• 頁數：302頁
• 開本：16
• 品牌：人民出版社發行部

基本介紹

內容簡介

《尼山文庫:孔墨哲學之比較研究》試圖通過儒墨兩家尤其是孔子與墨子思想的比較，從其理論形態、結構本身去揭開這一歷史之迷。

作者簡介

顏炳罡，（1960-），山東臨沂人，1983年畢業於山東大學哲學系，現為山東大學哲學與社會發展學院教授、博士生導師，山東大學儒學研究中心副主任。主要社會兼職有國際儒學聯合會理事、國際儒學聯合會學術委員會委員、中國哲學史學會理事、山東孔子學會副會長等。長期致力於中國哲學尤其是儒家哲學的教學與研究工作，曾多次應邀赴新加坡、韓國、日本和我國的香港、台灣等地講學、研究和出席國際學術會議。著有《當代新儒學引論》、《整合與重鑄——當代大儒牟宗三先生學術思想研究》、《儒家文化與當代社會》、《墨學與新文化建設》、《牟宗三學術思想評傳》、《慧命相續——熊十力》、《歸何處——儒家與基督教在近代中國》、《生命的底色》等著作十佘部，在《哲學研究》、《孔子研究》、《文史哲》等雜誌發表論文百餘篇。
彭戰果（1980-），河南商丘人，哲學博士，現任教於蘭州大學哲學社會學院。從事儒學與儒釋道關係研究，曾在《周易研究》、《甘肅社會科學》、《文化中國》等刊物上發表論文多篇。

圖書目錄

第一章孔子其人其說
一、孔子其人
二、孔學述要
第二章墨子其人其說
一、墨子其人、其書
二、墨學述要
第三章道德的理想主義與愛的理想主義
一、周代禮樂制度的興衰
二、仁禮合一——孔子對待周代禮樂制度的態度
三、儒家的道德理想主義
四、兼愛——墨家愛的理想主義
五、後期墨家的兼愛思想
六、德性與“愛”異同之比較
第四章德性天與人格天
一、天道觀溯源
二、儒家德性意義的天道觀
三、墨家人格意義的天志、鬼神觀念
四、儒墨天道觀比較
第五章知命與非命
一、命觀念溯源
二、“知命”、“立命”與“不知”的精神
三、“非命”對“極限”的否定
四、“命”與德福關係
第六章文質合一與重質主義
一、周代禮樂制度的重“文”特色
二、儒家的文質合一
三、墨家的重質主義
四、儒墨文質觀比較
第七章儒墨政治思想異同
一、西周政治組織形式及其特點
二、消極依附與自覺建構——儒墨對待政治組織形式的態度
三、儒墨賢才治國論
四、“和”、“同”之辨
第八章征伐與非攻
一、上古戰爭觀溯源
二、征伐——儒家的戰爭觀
三、非攻——墨子的戰爭觀
四、儒墨戰爭觀比較
附錄一：儒墨哲學之比較——兼論中國文化未形成民主科學故
一、儒墨的歷史流變
二、墨學衰微之故
三、墨學衰微與中國文化之缺陷
附錄二：對立互補創新——從儒墨學術差異看墨學在中國文化重建中的獨特作用
一、儒、道互補之檢討
二、儒、墨互補之可能
三、儒、墨互補之實現
四、儒、墨互補與中國文化的現代展望
重要參考文獻
重要名詞索