《子行不虛》是連載於創世中文網的一部玄幻類網路小說，作者是藍懟懟。
《子行不虛》是連載於創世中文網的一部玄幻類網路小說，作者是藍懟懟。內容簡介他是九尾狐族的唯一一支嫡系血脈，法力高超，為了她，區區一個凡人，卻是屢屢受傷……1作品目錄第1章 瑤姬之魂，交易！第2章 交易，解除限制！第3章 ...
1、母病及子，是指五行中某一行異常，累及其子行，而導致母子兩行都異常。母病及子一般是在母行虛弱的情況下，引起子行亦不足，導致母子兩行皆不足。如水為母，木為子，水不足則不能生木，導致母子俱虛，水竭木枯。2、子病及母，是指五行中某一行異常，影響其母行，導致子母兩行都異常。子行太過，...
一是子行亢盛，引發母行亢盛，結果是子母兩行皆亢盛，一般稱為““子病犯母”。二是子行虛弱，上累母行，引起母行不足，終致子母兩行皆虛。三是子行亢盛，損傷母衰，一般稱為行，導致子盛母“子盜母氣”。《難經.第七十五難》曰：經言，東方實，西方虛；瀉南方，補北方，何謂也？然：金、木、水、...
也可由於金本身的十分虛弱，不僅不能對木進行克制，反而受到木的反克，這稱作“金虛木侮”。及，就是累及、連累的意思。母子相及，也就是母病及子或子病及母。母病及子，一般是在母行虛弱的情況下，引起子行的不足，而導致兩行都不足了。如我們所說的水竭而木枯。子病及母，是指五行中一行異常，影響了其...
因此，五行相生，實際上是指五行中的某一行對其子行的資生、促進和助長。如以火為例，由於木生火，故“生我”者為木，木為火之“母”；由於火生土，故“我生”者為土，土為火之“子”。木與火是母子關係，火與土也是母子關係。五行相剋，是指木、火、土、金、水之間存在著有序的遞相克制、制約的關係。
”“那么，弔喪像這樣子行嗎？”秦失說：“當然可以。一開始我把他當成一般人看待，現在我不這樣看了。方才我進去弔唁，有老人在哭他，像哭自己的兒子一樣；有年輕人在哭他，像哭自己母親一樣。那些在哭喪的人，一定有不想弔唁卻要來弔唁，不想痛哭而痛哭的情況。這種情況是背棄自然，給世俗感情推波助瀾，而...
子行於世間，目不隨人視，耳不隨人聽，口不隨人語，鼻不隨人氣。其甚也，則須封苞裹塞。不爾，有滅身亡家之禍、傷位偃柚患生焉。雖王公大人，亦不能自主口鼻耳目。夫公何思之不熟耶？作者簡介 元結（約719年~約772年），字次山，原籍河南（今河南洛陽）人。安史之亂中，率族人避難，後招募義兵，...
餘姚管州，字子行，號石屏。官兵部司務。每當入直，諷詠抑揚，司馬怪之。邊警至，司馬章皇，石屏曰：“古人度德量力，公自料才力有限，何不引退以空賢路。”司馬謾為好語謝之。以京察歸大洲，有宿四祖山詩：“四子堂堂特地來”，謂蔡白石、沈古林、龍溪、石屏也。范引年號半野，講學於青田，從游者頗眾。夏...
子張曰：「昔者桀、紂貴為天子，富有天下。今謂臧聚曰，汝行如桀、紂，則有怍色，有不服之心者，小人所賤也。仲尼、墨翟，窮為匹夫，今謂宰相曰，子行如仲尼、墨翟，則變容易色稱不足者，士誠貴也。故勢為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也；貴賤之分，在行之美惡。」滿苟得曰：「小盜者拘，大盜者為...
鳥且不敢飛，子行如轉蓬。少華與首陽，隔河勢爭雄。新月河上出，清光滿關中。置酒灞亭別，高歌披心胸。君到故山時，為吾謝老翁。作品鑑賞 祁樂，唐知名畫家。詩中表現了對懷才不遇的祁樂的深切同情，讚揚了他的愈挫愈奮的豪爽性格，也曲折地流露出作者對埋沒人才的腐敗政治的不滿。詩為送行之作。先從被送...
祁子行善政，有嘉言，言嘉政善，故有明瑞。使時不卜，謀之於眾，亦猶稱善。何則？人心神意同吉凶也。此言若然，然非卜筮之實也。夫鑽龜揲蓍，自有兆數，兆數之見，自有吉凶，而吉凶之人，適與相逢。吉人與善兆合，凶人與惡數遇，猶吉人行道逢吉事，顧睨見祥物，非吉事祥物為吉人瑞應也。凶人遭遇兇惡...
作者簡介 吾丘衍，一作吾衍。元代龍游（今屬浙江）人，字子行，號貞白處士。左目眇，右足跛，性格曠放，不事檢束，以教學為業，因官司受辱，投西湖死。平生嗜古學，通經史百家言，於音律尤精；詩效李賀體；工隸書、小篆。有《竹素山房詩集》《續古篆韻》《周秦刻石釋音》《學古編》《閒居錄》等 。
元杭州吾子行先生，博學好古，精篆籀之學。晚年為妾家所累，有司逮之。子行素高抗，不能忍辱，即作詩投其所知仇遠，潛赴水死。詩云："劉伶一鍤事徒然，蝴蝶飛來別有天。欲語《太玄》何處問？西泠西畔斷橋邊。"後僧宗泐作詩吊之云："吹簫人去竹房空，海內猶傳學術工。最是西泠橋畔路，淡煙疏柳夕陽中。
《丁未歲哀越民》是元代詩人吾丘衍創作的一首五言律詩。作品原文 越壤吳江左，州民泰伯餘。田萊空草莽，井色共蕭疏。相食能無忍，傳聞信不虛。寒沙滿骸骨，掩骼意何如。作者簡介 吾丘衍，衍字子行，錢塘人。意氣簡傲，常自比郭忠恕。居生花坊一小樓，客至，僮輒止之，通姓名乃使登。一日，廉訪使徐琰來見...
指獨宿的臥具。亦比喻無偶獨居。《古詩十九首·青青河畔草》：“昔為倡家女，今為盪子婦；盪子行不歸，空牀難獨守。” 三國 魏 曹丕 《離居賦》：“惟離居之可悲，廓獨處於空牀。” 晉 張華 《情詩》之一：“佳人處遐遠，蘭室無容光，襟懷擁虛景，輕衾覆空牀。” 宋 曾鞏 《秋夜》詩：“念往不能...
積雨遷厥怒，密雪佐其勁。新詩挽春色，墮我桃李徑。飄蕭尋芳興，亟問果下乘。把君珠兩兩，後照仍前映。重燒見火浣，百鍊乃寶鏡。折箠敵可笞，歌風楚不競。讀檄且觀濤，壽我無有命。舊聞句通神，瘧鬼褫魄聽。援君起廢手，直用古賢訂。笑送夢中豎，子行良機警。亦笑齊東翁，口舌邀客敬。
摩挲印利懷真樂，有癖誰如吾子行。』（厲氏云：顧阿瑛得未央宮瓦頭，朱伯盛為刻『金粟道人』印。又吾子行有『竹素山房』、『我最懶懷真樂』、『飛丹霄』諸印，常加韋佩，日手摩弄，欲和其四角，令有古意。）『漢印陰文感廢興，藝林規矩見斯冰。說文古籀勤搜補，未絕風流太僕能。』（雲門張紳云：天下...
略跡論心，漢語成語，讀音是lüè jì lùn xīn，意思是撇開表面的事實而評論其用心。出自《子劉子行狀上》。成語出處 清·黃宗羲《子劉子行狀上》：“以於立玉、於元薦為亂天下者，亦豈遂為定論乎？略跡而論心，二臣皆皎然不欺其志，有國士之風。”成語用法 作謂語、賓語；用於書面語。示例 我們看待一個人...
《終南道士問漢碑》是元代詩人吾丘衍創作的一首五言律詩。作品原文 柱史談經地，終南古蹟存。神仙能間出，道德豈虛言。河漢秋雲冷，城池海氣昏。羽翰如可致，細與問真源。作者簡介 衍字子行，錢塘人。意氣簡傲，常自比郭忠恕。居生花坊一小樓，客至，僮輒止之，通姓名乃使登。一日，廉訪使徐琰來見，衍從樓...
5需：遲疑。賊：害。《左傳·哀公十四年》：“子行抽劍曰：‘需，事之賊也。’”杜預註：“言需疑則害事。”6分（fèn憤）：本分。才分：指各人寫作才能的特點。7緒：端緒。8首、尾：指一篇作品的始末。9尺、寸：指一篇作品的一段、一句。10通制：即上句“制首以通尾”的意思。11接附：即上句“...
2014年1月，富邦金控及台北富邦銀行正式取得華一銀行80%股權，並於4月更名為富邦華一銀行，這是富邦金控在大陸長期布局的重要里程碑，並成為唯一在兩岸三地均擁有銀行子行的台資金融機構。2016年10月，中國銀監會批准富邦金融控股股份有限公司受讓上海浦東發展銀行股份有限公司持有的富邦華一銀行有限公司20%的股權，富邦...
