子洲地名傳說是流傳於陝西省傳統民間傳說，主要流傳於陝北地區。
基本介紹
- 中文名：子洲地名傳說
- 類別：傳統民間傳說
- 流行地區：陝北地區
發展歷史
一、劍匣寺的傳說
安塞縣城北二十餘里，有座面西的石壁。長三十餘丈、高六七丈，呈環形向前凸出。壁前地勢寬闊，二水交匯東去。壁周山峰陡立，有烽火台、古城堡環峙。石壁中腰，有許多大小石窟相連。這就是以名勝古蹟得名的劍匣寺，這裡不僅山水秀麗，而且還流傳著一個美麗的歷史傳說。
相傳，劍匣寺建於唐朝初年。羅通掃北時，唐太宗李世民親率大軍押送糧草，隨後督戰。一天，進入安塞境內，只見百姓衣衫不整，驚慌不安，紛紛逃竄。再看田裡，雜草叢生，無人問津。李世民疑感不解，遂落駕詢問。原來，此處懸壁石洞內有一巨蟒，經常出來傷害人畜，致使百姓遠走他鄉，田園荒蕪。
李世民聽後，決心除害安民。他安下營寨，帶了一員嫡系戰將，悄悄來到石壁下，隱身觀察。只見那裡荒草叢生、古藤纏繞，懸壁上有一石洞，洞口高約兩丈、闊丈五，深不見底，陰森可怕。他們屏住呼吸，盯住洞口，伺機行動。
太陽落山，天色漸晚。突然，洞內一聲喘息，一股腥風迎面撲來，頓時石滾沙飛、草木倒伏。一會兒，洞內忽明忽暗，先出現兩束綠色光柱，接著見一大蟒爬出洞口，粗約五尺，長十餘丈。懶洋洋地蠕動身軀，頭探在河裡，張開嘴巴飲水。李世民瞅準時機，拉開弓搭上箭，只聽“嗖”的一聲，箭從大蟒的左眼進右眼出，兩隻眼睛像兩隻撲滅的燈，頓時失去了光明。蟒受劇痛，擺去巨尾，左右橫掃。接著身子向前一竄，張開血盆大口，仰天怪叫一聲，霎時，狂風呼嘯、天昏地暗。李世民跳起來，抓住蟒尾，用力一扯，只聽“轟隆”一聲巨響，山崩地裂、金光萬道。李世民怔了怔，定睛一看，蟒不見了，握在手裡的卻是一把金光燦燦的寶劍。據說這就是唐太宗李世民後來一直用的護國寶劍。那石洞也不見了。變成了一道石縫。
後來，人們為了紀念李世民為民除害的功績，遂修廟建寺，有字刻曰：宋元佑建寺元至正乙未修之，明弘治十五年重修。”昔日的亭台樓閣、雕梁畫柱已蕩然無存，但痕跡依然可辨，石窟里的雕刻，線條流暢、造型生動，保留著唐宋風格。尤其是距左邊第一個石窟一丈遠近的石壁上有道石縫，長一尺、寬二尺、深三丈多。傳說，這就是當年的蟒洞變的。此縫就叫劍匣，寺院由此得名。
二、黃花石庵傳說
安塞縣城北十餘里，有一個村子叫黃花石庵。
相傳宋朝年間，西夏國王有一女兒黃花公主，長得如花似玉、貌若天仙。她自幼學文習武，芳名遠揚。這一年，西夏進犯宋朝，西夏國王讓黃花公主出陣作戰。黃花公主不但不出陣，反而阻撓父王引起戰爭。國王生了氣，強迫她出陣。黃花公主無奈，提了鴛鴦寶劍，勉強上馬。
由於黃花公主上陣，西夏兵士氣大振，宋軍支持不住，節節敗退。戰了一天多，宋軍被圍在一座石壁前，進退無路。宋軍為了求生，發瘋似地喊叫著，齊向西夏兵衝去，西夏兵也一涌而上，兩軍刀砍斧削戰到了一塊。一會兒功夫，宋軍便死的死，傷的傷。黃花公主喘了一口氣，仔細一看，只見宋軍只剩下一個滿臉皺紋的老兵，仍然挺胸抬頭站在那裡。黃花公主喊退身邊的兵，下了馬，對老兵拱手行禮說：“老人家，請自便吧。”老兵用雙眼瞪著黃花公主怒道：“用不著你可憐，來吧，我們宋兵是殺不完的！”黃花公主聽了老人的話，深深佩服他的膽量和勇氣。她迴轉身，命令西夏兵往回撤。這時，她身邊一個被砍昏的宋兵醒了過來。抓起刀便向黃花公主刺去。黃花公主猝不及防，倒在血泊中。
黃花公主死後，人們就把她埋在被刺死的石壁前，並在那裡專門為她修了一座廟，叫“黃花石庵”。
三、真武洞的傳說
相傳很久很久以前，這一帶百姓白天出去種地，晚上回家閒聊，山間小路到處都飄蕩著信天游，生活過得十分火熱。忽一日，電閃雷鳴、風雨大作，遠處天邊閃著一條耀眼的光帶，慢慢飄來，臨近地面，一下子變成了一條銀色的蟒蛇。這蛇身長數丈，口若血盆，揮舞著沉重的尾巴，一下子俯衝下來……從此這一帶就遭了殃，這蛇見人就吃，連圈裡的牲口也不放過。沒幾天，方圓數百里的百姓已十不存二，堆堆白骨撒滿山間小徑，整個大地陰風淒淒……活著的人也提心弔膽，整天閉門塞窗，燒香祈禱……
無巧不成書，一日，真武祖師去天宮赴王母娘娘的蟠桃盛會，駕雲路過此地。見此處堆堆白骨，昔日熱鬧非凡之地，變成人間地獄！心中納悶，便按下雲頭，一打聽才知道蟒蛇作怪，氣就不打一處來。便令百姓敲鑼打鼓，引蛇出洞。蟒蛇聞聲而來，一個俯衝，想填填餓了的肚子。“哪裡走，真武祖師早已等候多時了！”蟒蛇一驚，尋聲瞪起燈籠般的紅眼睛，四處瞧看，只見真武祖師端坐雲霄，急忙調頭想溜。說時遲那時快，真武祖師擺動拂塵輕輕一掃，便將蟒蛇打翻在地，選了一個深洞，將這蟒蛇關了進去。真武祖師怕蟒蛇再還世作孽，便命百姓在洞口塑了一尊真武祖師手握寶劍的佛像，以震懾蟒蛇……從此，這洞被老百姓叫做“真武祖師洞”，簡稱“真武洞”。一傳十，十傳百，真武洞這個名字從此留傳下來，一直沿用至今。
四、脫逃灣傳說
真武洞鎮有個叫脫逃灣的村子。這個村名的來歷，有段動人的傳說。
宋朝末年，西夏王有一次親率大軍60萬向南進犯。命大將木本哈為先鋒，帶精兵一萬，在前開路。木本哈一路浩浩蕩蕩，無人敵擋。便趾高氣揚，得意忘形，只顧向前爭功，和大隊人馬拉開了距離。這一日，行至現脫逃灣處，但見山大溝深、林草茂盛，杳無人跡，便放心地往過走。猛然間，只聽一聲炮響，山前山後、半山腰上旌旗揮舞，宋兵蜂擁而至。西夏兵少，又連日奔走，已疲憊不堪，交戰時許，便死的死散的散，所剩無幾。木本哈雖有萬夫不當之勇，奮力拚殺，終不能突圍，被宋軍擒獲。
同木本哈一塊被捉住的，還有一名侍衛。他倆被捆綁著，押在一間小屋裡。木本哈同侍衛一商量，兩人背對著背，解開了繩索。門口守著兩個宋兵，全然不知。瞅準時機，木本哈猛地掀開門，跳出去，一拳一腳，打死了兩個宋兵，搶了武器，跳上馬就跑。
宋兵正在清掃戰場，發現木本哈逃走。上馬就追。眼看形勢危險，侍衛對木本哈說：“將軍，你先走，我斷後。”木本哈正要阻攔，侍衛已調轉馬頭，向追在正前面的宋將撲去。木本哈只好緊打幾下馬，逃走了。侍衛同宋兵戰了幾個回合，被亂刀砍死。
後來，西夏兵再次殺回，奪取了這個地方。西夏王為了慶賀木本哈在這裡從宋兵手裡逃出來，為此地起名為“脫逃灣”，沿用至今。
五、鴉行山的傳說
安塞縣鐮刀灣鄉境內有座山叫鴉行山，這座山很怪，細細端詳，主峰像座墳堆，側峰像只蒼老的烏鴉，依伏在墳堆旁。關於這座山的來歷，還有段傳說。
很久以前，有個青年沒有父母，也沒有兄弟姐妹。，孤零零地隻身一人住在山上，以打柴為生。一天，他在草叢裡發現一隻蒼老的烏鴉，羽毛散亂，兩腿受傷，全身沾滿泥血，已經站不起來了。小伙子見後，非常傷心，趕忙去救護它。烏鴉吃驚地抬起頭，睜開恐慌的眼睛。“呱呱呱”地叫著，努力扇動翅膀，但沒有飛起。小伙對烏鴉說：“我不傷害你。”那烏鴉也像通人性，乖乖地再也不動了。小伙將烏鴉抱回了家，給它洗淨了身上的泥血，包紮好身上的傷口，自己吃什麼給它吃什麼。烏鴉漸漸恢復了體力，並且越來越漂亮。說來也怪，那烏鴉可靈醒哩！小伙悶的慌，烏鴉給唱歌；小伙打柴，烏鴉給引路；小伙休息，烏鴉給驅逐蚊子。他們日日相伴，形影不離，成了親密無間的朋友。
當地縣官，看準了這隻烏鴉，許下許多金銀財寶，小伙就是不換。縣官眼珠一轉，想了條計，將小伙騙進衙門。拿出鐵鳥籠，對小伙說：“這籠子送給你，做烏鴉的窩吧。”小伙欣喜若狂，一邊謝縣官，一邊將烏鴉放在籠子裡。烏鴉一到籠子裡，縣官使了個眼色，衙役們一湧上前，搶了烏鴉籠就走。小伙上前爭奪，卻被拳打腳踢，趕出了衙門。
小伙回家後，又氣又急，不久喪命，被好心的鄉親們把他埋在高高的山峰上。再說被搶走的烏鴉，關在鐵籠里，整天不吃不喝，更不唱歌。縣官見狀，很是納悶。一日，烏鴉突然唱起了歌，唱得很悲切，縣官聽了很高興，忙讓打開籠子，拿出來玩。哪知籠子剛一打開，烏鴉就像支利箭，猛地撲到縣官面前，用雙爪挖走了縣官的雙眼。它衝出衙門，飛呀飛呀，飛到小伙的墳旁。用爪子踏碎縣官的眼睛，放在墳頭。它自己蹲在旁邊，也化成了一座小山，再沒飛去。人們為了紀念這隻烏鴉，就把這座山叫成“鴉行山”。
