《子在川上悅——河流的文學面貌》是2020年安徽文藝出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名：子在川上悅——河流的文學面貌
- 作者：許輝
- 出版社：安徽文藝出版社
- 出版時間：2020年
- ISBN：9787539664750
《子在川上悅——河流的文學面貌》是2020年安徽文藝出版社出版的圖書。
《子在川上悅——河流的文學面貌》是2020年安徽文藝出版社出版的圖書。...
《子在川上悅：河流的文學面貌》是2020年安徽文藝出版社出版的圖書。內容簡介 我們都有權利追求自己認為美好的生活，而不應該在乎別人怎樣看我們、說我們、要求我們。我們只有走動起來，才能得見我們想像不到的那些生動場面。或者，我們的精神只有走動起來，才能閃現我們懶惰時無法顯現的精彩。我們還要從內心深處平等、和...
《秋興賦》是西晉文學家潘岳創作的賦。此賦先敘述時序變易引起的人情感觸：自己雖然已近中年，頭髮已經花白，但官滯難遷，因而悲秋之感強烈。後寫自己不屑與高官顯宦為伍，與其居高遭險，不如效法莊子“逍遙乎山川，放曠乎人間”的行為，歸家閒居。此賦表達了作者對周旋官場的厭倦，對滯官不遷的牢騷。此賦的意境...
泉東面為“子在川上處”，屬泉群北區。其泉大如虎口，從黑洞中噴出，若物之奔騰，虎之吼怒，水勢滔滔，聲震千林，故名“黑虎泉”。該泉為泉群之冠。明代治河都御史章拯有《黑虎泉》詩讚曰：“意行至陪尾，道體識源頭。漏澤有時竭，源泉無日休。品推黑虎勝，合作玉虹流。洙泗多名跡，東歸紀勝游”。趵突泉...
這裡也從此完全改變了原來漁村的面貌。於是，卡斯卡伊斯成為了一個國際性的城市，吸引了很多好奇者到這裡參觀。二戰場時葡萄牙是中立國家，同盟國和軸心國在卡斯卡伊斯市派駐了大量的特工人員，收集對方的政治經濟情報，當時這裡堞影重重，撲朔迷離，愛美人不愛江山的英國溫莎公爵就是從這裡逃脫了納粹德國特工的跟蹤綁架，...
先儒謂：“學成於靜。”此因人馳於紛擾，而欲其收斂之意。若究其極，則所謂不睹不聞。主靜之靜，乃吾心之真，本不對動而言也，即周子所謂“一”，程子所謂“定”。時有動靜，而心無動靜，乃真靜也。若時而靜存，時而動察，乃後儒分析之說。細玩“子在川上”章，可自見矣。孔子謂：“苟志於仁，...
⑻逝川：喻逝去的時間。語出《論語·子罕》：“子在川上，曰：逝者如斯夫。”這裡指往事。白話譯文 蘇武初遇漢使，悲喜交集感慨萬端；而今古廟高樹，肅穆莊嚴久遠渺然。羈留北海音書斷絕，頭頂胡天明月；荒隴牧羊回來，茫茫草原已升暮煙。回朝進謁樓台依舊，甲帳卻無蹤影；奉命出使加冠佩劍，正是瀟灑壯年。封侯受...
①逝者：指流逝的時光。②斯：這裡指“川”，即河水。【譯文】《論語·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫.不捨晝夜。’”孔子在河邊感嘆道：“時間像流水一樣消逝，日夜不停。 ”時光如流水，一去不復返；往者不可追，來者猶可惜。別解1：《論語·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不捨晝夜。
俞志慧，男，文學博士，文獻學博士後，二級教授。人物經歷 2014年度全國優秀教師，2020年國務院政府特殊津貼。1963年10月生於浙江新昌，1983年7月畢業於紹興師專中文系，畢業後在新昌山區任教中學語文十三年，中間曾在職進修於浙江師大和華東師大中文系，先後獲中文學士學位（證書編號：940002）和文藝學研究生課程證書（...
《反派修真》是連載於17K小說網的一部仙俠武俠類網路小說，作者是子在川上悅。內容簡介 一個正義的英雄宋川在經歷過失望、絕望之後，成功穿越異界，並得到了宇宙最強反派系統，從此他立志不在正義，做一個超級大反派。“我命由我不由天”，“我宋川在此立誓，從此鮮血為伴，仇恨為生”作品目錄 第一章穿越異界 ...
“子在川上日：逝者如斯夫！”時間，真像是一條不捨晝夜的河流。而真正可怕的是，這河流是無形的，它寄形於一切變化之中，卻又悄無聲息。它就是生命之本質。我們活在時間中，既享受著它的溫情，又承受著它的無情。說它溫情，是因為屬於我們的時間，也會開花，也會結果。無情的是，它淘汰了很多東西，讓它們...
“子在川上日：逝者如斯夫！”時間，真像是一條不捨晝夜的河流。而真正可怕的是，這河流是無形的，它寄形於一切變化之中，卻又悄無聲息。它就是生命之本質。我們活在時間中，既享受著它的溫情，又承受著它的無情。說它溫情，是因為屬於我們的時間，也會開花，也會結果。無情的是，它淘汰了很多東西，讓它們...
榮光啟《眺望時間河流消逝》（《中國詩人》2006年1期）蘇童《心靈的輓歌》（《詩探索》2005年2期）畢飛宇《一隻瓷貓》（《詩探索》2005年2期）汪政《夜晚的子川》（《詩探索》2005年2期）張清華《逆水而上的子川》（《評論》2005年2期）葉櫓《子川之變》（《評論》2005年2期）陳遼《詩思在古今、時空、情理之間...
37.川上：河邊。川，河流。38.逝者如斯夫，不捨晝夜：時光像河水一樣流去，日夜不停。逝，往；離去。斯，代詞，這，指河水。夫，語氣詞，用於句末，表示感嘆。39.三軍：指軍隊。40.奪：改變。41.匹夫：指平民中的男子，這裡泛指平民百姓。42.子夏（前507—？）：即卜商，字子夏，春秋末期晉國人，孔子的...
展現了其開闊的眼界與博大的文學胸懷。隨心而動，便是風的形狀。如果要用風來形容《風的形狀》的整體面貌，那定然是一種輕柔的風、細膩的風。對“風”的把控能力即是對詩歌節奏的把控能力，她的許多詩行都不長，但憑藉著對生活的細微觀照，以及對詩歌意象的精準選擇，在行與行、節與節巧妙的起承跳轉之間，...
以這一論斷去推論“水文化”對中國文學的影響，我們不難發現：水，不僅影響了中國文化的產生，在文化進程中演繹出丰姿多彩的面貌，而且隨著歷史的演替，人類文明的發展，已成為中國文化闡釋的一個“對象主體”，並使這一文化體系生髮出一種特異的藝術光彩。中國聖賢 "仁者樂山，智者樂水"。面對山水形勝，古代聖賢亦...
中國古代現實主義文學創作淵源流長，從我國西周時期第一部詩歌總集《詩經》到唐代杜甫、白居易的現實主義創作及宋代陸游、辛棄疾等愛國主義詩詞作品，都從很深的層面上反映了當時的社會生活，反映當時的政治面貌或人民的疾苦。但是，都沒有把筆深入到社會革命和鬥爭的浪尖上去表現推動社會向前發展力量的最高形式——革命...
《論語的精神》是2016年上海古籍出版社出版的書籍，作者是冷成金。作者簡介 冷成金，文學博士，中國人民大學中文系教授，博士生導師，古典文學教研室主任，中國蘇軾研究會副會長，李清照、辛棄疾研究會常務理事。主要從事中國古典文學和傳統文化研究。主要個人專著有《蘇軾的哲學觀與文藝觀》《中國文學的歷史與審美》《唐詩...
《材論》是北宋政治家、文學家王安石創作的一篇散文。文章開篇指出在位者對於人才問題的三種偏見及後果，接著用比喻的方式形象地說明如何“鑑別人才”“安頓人才”，接著進一步引申尋求人才與培育人才的關係，以及兩者對應於當前時勢的先後順序，最後以歷史事例補證，說明人才是應運而生，形成首尾呼應。全文通篇說理，...
【2】 千峰百嶂：形容山巒重迭。陸游《晚泊》：“身游萬死一生地，路入千峰百嶂中。”輻輳：集中，聚集。劉勰《文心雕龍·事類》：“眾美輻輳，表里發揮。”大澤：大湖沼，大藪澤。《左傳·襄公二十一年》：“深山大澤，實生龍蛇。”巨川：大的河流。曾鞏《侍中制》：“如舟楫之濟巨川。”匯流：交匯奔流。