《威音》佛刊於1930年1月創刊,初為半月刊,至第二十五期,始改為月刊,於1937年9月停刊,共出版七十八期。原刊載文章以論說、宗乘、釋經、密乘、譯述、雜記、專著、演壇、新聞等九類分期出版。
基本介紹
- 中文名:威音
- 語種:中文
- 類別:佛刊
- 主辦單位:威音雜誌出版社
- 創刊時間:1930年1月
- 出版周期:初為半月刊,後為月刊
- 主編:謝畏因
- 其他:1937年9月停刊,共出版七十八期
欄目方向,創刊緣由,文化傳統,
欄目方向
原刊載文章以論說、宗乘、釋經、密乘、譯述、雜記、專著、演壇、新聞等九類分期出版。受雜誌刊物篇幅限制,有些文章連載跨度達數年之久,分散在各期之中,稽索甚雜,閱讀不便。現香港志蓮淨苑文化部發願將《威音》佛刊以(文庫)形式重新歸類編集,請吳立民先生任主編,重新標點整理,參照原刊物分類將全書分為論說、宗乘、釋經、密乘、譯述、雜記、專著、演壇、新聞九卷。原刊物首面圖書亦集中附於(新聞卷)末,並於各卷末附列(《威音文庫》總目錄)。《威音》可以為對民國佛教史上重要人物顧淨緣居士的研究提供幫助。
創刊緣由
佛教自東漢傳入中國,經過三國、兩晉、南北朝的傳承發展,至隋唐進入極盛時期。晚唐武宗滅佛,佛教逐漸衰微。經宋、元、明、清高僧大德的努力,各宗仍有新的建樹。鴉片戰爭以後,受西方文化影響,中國佛教界面臨前所未有的挑戰和沖撃。
文化傳統
附:《發刊辭》
皈命十方三世三寶,竊聞佛住世時,當機說法,當小乘之機,說小乘法;當大乘之機,說大乘法。機感不同,方便自多。然而法門雖可有八萬四千,要不能不歸於中道一實。是知當機者,貴再轉機,而不為機所轉,乃能攝諸外道,利益人天,乃至菩薩。當機弘揚,當馬鳴龍樹之世,有馬鳴龍樹之談空。當無著天親之時,有無著天親之說有。聖道圓極,談空原不礙說有,說有亦無妨談空。當機之道無虛矣!而末世與諍,同異相攻,口鉾筆戈,矜辨於毫末,大道微言,求通於章句……