《姚營長歌》是著名的政治活動家、詩人林庚白所寫的一首詩。作於“八一三”事變期間，是這場盧溝橋之後的最慘烈的戰鬥之實錄。此詩用筆凝重，賦情懇摯，立意高遠，為我們塑造出集體英烈的群像，展現了中華民族寧死不屈之國魂和抗戰必勝之信念，是抗戰詩歌中的精品，值得我們珍愛與學習。
基本介紹
- 作品名稱：姚營長歌
- 創作年代：抗日戰爭時期
- 作品出處：《中國抗日戰爭詩鈔》
- 文學體裁：詩
- 作者：林庚白
林庚白《姚營長歌》
寶山城頭天如墨，突圍轉戰夜深黑。
堂堂好漢姚子青，能以孤軍一當百。
海雲低垂風怒號，危城四面炮聲高。
援絕彈盡短兵接，全營身殉無肯逃。
血肉頭顱爭飛舞，一寸髮膚一寸土。
覆巢幾見卵能完，斷脰猶聞勇可賈。
許遠張巡今見之，先聲直欲吞東夷。
但使武將不怕死，中華會有收邊時。
里閭聞報皆涕泣，壁上群胡亦於邑。
浩氣直爭日月光，雄風真使懦夫立。
古來多難乃興邦，國有干城非可降。
八公採石無此壯，行看飲馬松花江。
這首詩是中華詩詞研究院最近出版的《中國抗日戰爭詩鈔》中的作品。本詩作者林庚白（1896-1941），福建閩侯人，是著名的政治活動家，才氣縱橫的大詩人。早年追隨孫中山先生，被推為眾議院和非常國會秘書長。抗戰軍興，為救亡圖存，奔走呼號，不遺餘力。1941年被日寇槍殺於香港。
林庚白為南社健將，詩風魁奇俊邁，有“一代詩人”之譽。抗日詩作，尤為傑特，廣為傳誦。作為一個忠誠的愛國者，他對毛澤東寄望殷殷，贈詩有云：“湖南人物能開國，況出山川百戰余。天險江流知有意，翼王不渡為君驅。”（《寄延安毛澤東先生》）
這首《姚營長歌》作於“八一三”事變期間，是這場盧溝橋之後的最慘烈的戰鬥之實錄。九十八師五三八團三營營長姚子青奉命堅守寶山，痛擊來犯日軍，血戰六晝夜。在使日寇付出慘重代價後，終因寡不敵眾，全營五百健兒壯烈殉國。他們與城偕亡的壯舉，驚天地、泣鬼神，震驚了全世界。
這是一篇歌頌英雄功烈的銘誄體的作品。《文心雕龍》誄碑十二云：“周世盛德，有銘誄之文……誄者，累也；累其德行、旌之不朽也。”此類文體以簡潔莊嚴述功德，致哀感為特色。庚白此詩用筆凝重，賦情懇摯，立意高遠，為我們塑造出集體英烈的群像，不愧為精品力作。
前十二句寫慘烈的戰鬥：寶山城頭天黑如墨，深夜突圍，驚心動魄。姚子青身率五百健兒與成千上萬的倭寇搏殺。海風怒號，炮彈狂瀉。戰士們隻身肉搏。“血肉頭顱爭飛舞……斷脰猶聞勇可賈”，血肉噴涌，頭顱滾動。“斷脰”，即砍斷了脖子，“勇可賈”，即餘勇可賈，意謂雖頭斷精神不死，還有多餘的勇氣可以使出來。極言其氣吞山河之壯志。正如《國殤》所云：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄”，它把中華民族救亡圖存的不屈之精魂寫到極致。
後十二句則言其歷史地位與巨大影響。許遠、張巡是安史之亂中抗擊叛兵的英豪。唐天寶末年、以數千兵馬死守睢陽，與叛軍接戰四百餘次，斬殺敵軍上萬，被俘不屈而死。此處以姚營烈士比之。“先聲”句言其忠勇之氣可使倭奴喪膽。繼言不但上海民眾為之痛哭，連作壁上觀的租界洋人（群胡）也為之於邑（流淚），這種精神真可與日月爭光，使懦夫奮起。有如此干城（盾牌和長城，指棟樑之材），定可多難興邦、國基永固了。最後以東晉時淝水之戰大敗苻堅於八公山，南京時虞允文大勝完顏亮於采石磯兩個史事，讚美此戰的神勇偉烈，並充滿信心地預言，飲馬松花江、驅除日寇指日可待。
這首歌行以濃筆重墨、奇情壯彩，展現了中華民族寧死不屈之國魂和抗戰必勝之信念，是抗戰詩歌中的精品，值得我們珍愛與學習。
