妙行無住分一般指本詞條
《第四品妙行無住分》出自佛教重要經典——《金剛經》。妙行,即無住、不滯。《第四品妙行無住分》剖析了布施的本質,講述人生不應執著的道理。...
講經妙行無住分 編輯 “複次,須菩提!菩薩於法,應無所住,行於布施,所謂不住色布施,不住聲香味觸法布施。須菩提!菩薩應如是布施,不住於相。何以故?若菩薩...
金經妙行無住分 編輯 “複次,須菩提!菩薩於法,應無所住,行於布施,所謂不住色布施,不住聲香味觸法布施。須菩提!菩薩應如是布施,不住於相。何以故?若菩薩...
快樂痛苦皆無住 轉化十二類生 說三十二品偈頌 第一品偈頌 第二品偈頌 第三品偈頌 第四品 妙行無住分 第一等和次等 無所住 不住色 不住聲香味 內觸妙...
1. 第十九品法界通化分 .古詩文網[引用日期2012-10-23] 2. 第八品依法出生分 .古詩文網[引用日期2013-01-26] 3. 第四品妙行無住分 .古詩文網[引用日...
金剛般若波羅蜜經法會因由分第一善現啟請分第二大乘正宗分第三妙行無住分第四如理實見分第五正信希有分第六無得無說分第七依法出生分第八一相無相分第九...
妙行無住分第四第六章 參透經典的語言模式和思維模式第七章 動機純正就能放下!如理實現分第五第八章 以身相見如來?由相人體!正信希有分第六...
快樂痛苦皆無住 轉化十二類生 說三十二品偈頌 第一品偈頌 第二品偈頌 第三品偈頌 第四品 妙行無住分 第一等和次等 無所住 不住色 不住聲香味 內觸妙...
妙行無住分第四第六章 參透經典的語言模式和思維模式第七章 動機純正就能放下!如理實現分第五第八章 以身相見如來?由相人體!正信希有分第六...
如是滅度無量無數無邊眾生,實無眾生得滅度者。何以故?須菩提,若菩薩有我相,人相,眾生相,壽者相,即非菩薩。” 妙行無住分第四“複次,須菩提,菩薩於法應...
第三品 大乘上宗分第四品 妙行無住分第五品 如理實見分第六品 正信希有分第七品 無得無說分第八品 依法出先分第九品 一相無相分第十品 莊嚴淨土分...
故受之以善現起請分。大乘正宗分第三/16宗絕正邪。乘無大小。隨三根而化度。簡異說而獨尊。故受之以大乘正宗分。妙行無住分第四/24...
略說金剛經宗通………001〈法會因由分〉第一………041〈善現啟請分〉第二………071〈大乘正宗分〉第三………105〈妙行無住分〉第四………157〈如理實見...
023 第一品 法會因由分 033 第二品 善現啟請分 041 第三品 大乘正宗分 051 第四品 妙行無住分 057 第五品 如理實見分 065 第六品 正信希有分 075 第...
法會因由分第一善現啟請分第二大乘正宗分第三妙行無住分第四如理實見分第五正信希有分第六無得無說分第七依法出生分第八一相無相分第九...
作者依據梁代昭明太子的分法,將《金剛經》分為三十二品(相當於章),然後逐品...第一品法會因由分 第二品善現啟請分 第三品大乘正宗分 第四品妙行無住分 ...
第三品 大乘正宗分第四品 妙行無住分第五品 如理實見分第六品 正信希有分第七品 無得無說分第八品 依法出生分第九品 一相無相分第十品 莊嚴淨土分...
第三品 大乘正宗分第四品 妙行無住分第五品 如理實見分第六品 正信希有分第七品 無得無說分第八品 依法出生分第九品 一相無相分第十品 莊嚴淨土分...
善現啟請分第二大乘正宗分第三妙行無住分第四如理實見分第五正信希有分第六無得無說分第七依法出生分第八一相無相分第九莊嚴淨土分第十...
沙粒妙行無住分 編輯 “複次,須菩提!菩薩於法,應無所住,行於布施,所謂不住色布施,不住聲香味觸法布施。須菩提!菩薩應如是布施,不住於相。何以故?若菩薩...
如是滅度無量無數無邊眾生,實無眾生得滅度者。何以故?須菩提!若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。” 金剛經 第四品 妙行無住分 “複次,須...
實無眾生得滅度者。何以故。須菩提。若菩薩有我相。人相。眾生相。壽者相。即非菩薩。金剛經 第四品 妙行無住分複次。須菩提。菩薩於法。應無所住行於...
妙行無住分“再說,須菩提,菩薩修行佛法,應該是無所執著,無所布施。也就是說布施而離開布施相,不要執著於聲音、香氣、味道、觸摸、意識的布施。須菩提,菩薩應該...
《解讀金剛般若波羅蜜經》共分三編:第一編,經文解讀;第二編,禪淨齊修,淨土...法會因由分第一善現啟請分第二大乘正宗分第三妙行無住分第四...
金剛經第一品 法會因由分第二品 善現啟請分第三品 大乘上宗分第四品 妙行無住分第五品 如理實見分第六品 正信希有分第七品 無得無說分第八品 依法出生...
四、說金剛經的界分 五、說法會因由 六、說本經(三十二分) 法會因由分第一 善現啟請分第二 大乘正宗分第三 妙行無住分第四 如理實見分第五 正信希有...
法會因由分善現啟請分大乘正宗分妙行無住分如理實見分正信希有分無得無說分依法出生分一相無相分莊嚴淨土分無為福勝分尊重正教分...
主張認識離一切諸相而無所住,以般若智慧契證空性,破除一切名相,從而達到不執著...法會因由分第一 善現起請分第二 大乘正宗分第三 妙行無住分第四 如...