妙吉祥室[Miàojíxiáng Shì]位於越秀區光塔街道轄內，為一幢舊式騎樓。“妙吉祥”為滿族另稱，故名。明代為木閣樓，清乾隆年間改為廣州滿族觀音樓，名“萬善宮”。清鹹豐年間改為“萬善禪院”。辛亥革命後，更名為“妙吉祥室”。1935 年改建為混合結構二層樓房，1936 年增建為三層，門額刻有“妙吉祥室”四字。1984 年成立的廣州市滿族歷史文化研究會設於此樓。
基本介紹
- 中文名：妙吉祥室
- 外文名：Miao Ji Xiang Shi
- 室名：妙吉祥室
- 室主：清朝鄧廷楨、蔣知讓、朱葵之
- 出處：清朝吳嵩梁《序》
- 地址：廣州市越秀區海珠中路123號
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概況
人大多住在海珠中路、惠福西路、光塔路、中山六路附近。當初清兵入關時，滿、漢、蒙三族旗兵共14萬人，其中滿人不足6萬人。當時征服大明全境，為王前驅者其實是入關後陸續收編並統稱綠營的前明降卒。1650年，尚可喜打入廣東，他的部隊是綠營兵7000人及其嫡系天助兵3000人都是漢人。廣東被攻克後，綠營兵分駐省內各地，天助兵隨尚可喜駐廣州。後來“三藩之亂”平息，作為善後處理，清廷於康熙二十年（1681年）裁撤天助兵，另從北京調旗兵3000人駐廣州。這支部隊，跟天助兵一樣，也全是遼東籍漢人，就是因當時天下還沒有大定，滿八旗不能調度的原因。到乾隆二十年（1755年）盛世，朝廷在廣州駐軍方面又有一次動作，裁撤原駐漢軍一半，再從北京調來1500名滿族八旗兵填補空額。這支部隊及隨軍家屬，就是現在廣州滿族居民的直接先祖。
滿族沒有統一的宗教信仰，滿族祖先曾信仰薩滿教，後大多信仰佛教且篤信觀音。廣州滿族人基本上信奉觀音。傳說1652年，五世達賴曾率3000名隨員晉京朝覲順治皇帝，接受中央政府對他的金印冊封。當時他呈送給順治豐厚與貴重的禮品，一尊觀音像是其中珍品之一。滿族祖先於1756年（乾隆二十一年）來粵駐防，離京時乾隆皇帝御賜五世達賴喇嘛奉獻的木雕鎏金觀音坐像。廣州滿族父老口口相傳，說該部奉旨南來前夕，乾隆親賜西藏產觀音坐像一尊，以祝吉祥。他們背負觀音像來到羊城駐防，在正紅旗的駐地大市街（今惠福路）原“夢覺庵”的南院（今觀音樓）建造了“萬善宮”，供奉觀音像。
來歷
“觀音樓”之所以叫做“妙吉祥室”，因為在1635年，皇太極將後金的女真人族名改作“滿珠”，後又改作“滿洲”。乾隆欽定的《滿洲源流考》有這樣的考證：“以國書考之，滿洲本作滿珠。我朝光啟東土，每歲西藏獻丹書，皆稱曼珠師利大皇帝。曼珠，華言妙吉祥也（華言即漢語的意思）。”清順治九年（1652年），五世達賴喇嘛覲京時所獻丹書中的“曼珠”與“滿珠”同音（語出藏傳佛教），漢族譯為“妙吉祥”，即“滿洲”。“妙吉祥”一詞，其實是滿族的別稱。周恩來總理1961年接見溥儀和溥傑夫婦時曾說：“辛亥革命後，北洋軍閥和國民黨反動政府歧視滿族，滿人不敢承認自己是滿族。”以“妙吉祥室”來冠名，可見當年滿族“大爺”（廣州滿族人通稱族內上輩男子為“大爺”）們的良苦用心。
這樓為什麼要曲折地以藏言佛語漢譯的別稱為名呢？這和民國時一宗頗為轟動的“旗產訴訟案”有關。“觀音樓”初名“萬善宮”，鹹豐年間改稱“萬善禪院”。經歷次興衰，地址未變，今日模樣是1935年重修後的舊貌。觀音樓原屬八旗旗產，辛亥革命後作為公產處理。所僱主持香火的和尚，借承投公產及清理廟宇的機會，擅自辦理轉移手續，據為私人所有。滿族人訴諸法律，法庭判處觀音樓產權歸廣州滿族人集體所有。1935年重修後改名“妙吉祥室”。
