女性敘事的共性與個性

內容簡介

沈紅芳的博士論文《女性敘事的共性與個性——王安憶、鐵凝小說創作比較談》即將付梓出版，我為她高興向她祝賀，並藉此機會就她的論文寫作說幾句話。通過對王安憶和鐵凝小說創作與相同主題的男性文本的比較分析，我們可以看出，與男性敘事不同，女性敘事的精神實質就在於通過表現女性經驗傳達出對女性價值的體認。這兩個方面的關係是表象與內涵的關係。不立中立於真實而豐富的女性經驗的表現，對女性價值的體認就成為無本之木、成為概念的傳聲筒。而沒有對女性價值的體認作為支撐，單純的女性經驗表現就會成為無源之水，因為缺少神韻而流於平庸、瑣悄，使女性的人生成為一種無目的存在。只有將女性經驗與對女性價值的體認有機地結合起來，才能不斷塑造出真實而豐滿的女性形象，使女性在文學中的表現越來越偏離此前被對象化、被客體化的既定軌道，漸漸趨近於人的存在。王安憶和鐵凝二十多年來創作...(展開全部) 沈紅芳的博士論文《女性敘事的共性與個性——王安憶、鐵凝小說創作比較談》即將付梓出版，我為她高興向她祝賀，並藉此機會就她的論文寫作說幾句話。通過對王安憶和鐵凝小說創作與相同主題的男性文本的比較分析，我們可以看出，與男性敘事不同，女性敘事的精神實質就在於通過表現女性經驗傳達出對女性價值的體認。這兩個方面的關係是表象與內涵的關係。不立中立於真實而豐富的女性經驗的表現，對女性價值的體認就成為無本之木、成為概念的傳聲筒。而沒有對女性價值的體認作為支撐，單純的女性經驗表現就會成為無源之水，因為缺少神韻而流於平庸、瑣悄，使女性的人生成為一種無目的存在。只有將女性經驗與對女性價值的體認有機地結合起來，才能不斷塑造出真實而豐滿的女性形象，使女性在文學中的表現越來越偏離此前被對象化、被客體化的既定軌道，漸漸趨近於人的存在。王安憶和鐵凝二十多年來創作出大量的優秀作品，正是她們對女性主體意識的不斷探索以及對豐富的女性經驗的表現的結果。這也許就是王安憶和鐵凝的小說創作給予我們的最深刻的啟示之一。

女性敘事的共性與個性

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