奔跑吧，梅勒斯

《奔跑吧，梅勒斯》是日本作家太宰治創作的短篇小說，1940年5月發表於《新潮》雜誌。

該小說講述了梅勒斯用自己的誠信感動了暴君，讓其停止殺人的故事，其文筆簡潔緊湊。該小說在1956年選入日本中學二年級國語教科書，後與《人間失格》一道被搬上熒幕。

基本介紹

• 作品名稱：奔跑吧，梅勒斯
• 外文名稱：走れメロス
• 作品別名：快跑！梅洛斯
• 作品出處：《新潮》
• 文學體裁：短篇小說
• 作者：【日】太宰治
• 發表時間：1940年
• 字數：約6000

內容簡介

主人公梅勒斯為了給妹妹籌備婚禮而前往都城，卻聽說王因不信任人而殺人的事，單純正直的梅勒斯為了剷除王而夜入王城，不久被縛。隨後他請求緩刑三天以回家舉辦其妹妹的婚禮，條件是以摯友賽利奴第烏斯為人質。喜宴持續到第二天夜裡。第三天拂曉，他冒雨踏上歸途，遭遇並戰勝種種困難和磨鍊，勉強趕上了約定的時間。可是他以自己在途中遭遇困難之際懷疑過自己的摯友為恥，所以讓對方毆打自己，最終實現了與摯友的和解。

創作背景

太宰治創作《奔跑吧，梅勒斯》是在昭和十五年（1940年），當時日本社會陷入中日戰爭的泥潭，在國際社會上越來越孤立。而在日本國內，實行思想統治，言論以及文學評論上的限制越來越嚴重。在這種形勢下，日本的大多數作家都不敢直接表露自己的思想，儘量隱藏自己，過著所謂戴上了面具的生活。所以，這個時期產生的作品大多都是古今中外的改編作品，太宰治的作品也同樣如此，他把被世人所熟知的作品作為素材進行改編而成為自己的作品，運用這種創作方法，他寫出了很多表面上健康明朗的作品，《奔跑吧，梅勒斯》就是其中之一。

這篇小說取材於希臘的古代傳說，同時也借用席勒的詩《人質》創作的。

《奔跑吧，梅勒斯》理應有著太宰治自身經歷的影子。在專欄作家嵐山光三郎的《文人的飲食生活》里，太宰治的好友檀一雄與太宰治交往中的一則趣事值得注意：有一次太宰治去熱海的旅館，但身上沒有錢，於是拜託檀一雄幫他送錢來，當時檀一雄身上也沒錢，太宰治的妻子湊了錢，請他帶過去，帶著錢找到太宰治時，太宰治拉著他到附近高級餐廳吃喝玩樂。過了三天錢又花光了，太宰治說再找人借錢就溜走了，留下檀一雄當人質，被旅館老闆監視著。本來的約定是三天內回來，但是檀一雄等了十多天連個人影也見不到。老闆無可奈何，只好監視著他一起回去找太宰治，結果在另一位友人家發現太宰治在庭院與友人下棋。檀一雄大怒，痛罵太宰治一頓。被罵完後，太宰治有所感慨：“不知道是等人難過，還是被等的人難過？”而檀一雄回憶時，認為該小說的靈感應該就是源於此。

人物介紹

梅勒斯

梅勒斯是個牧羊人。每天吹著笛子、帶著羊群在草原上生活。他沒有父母，也沒有妻室．與十六歲的妹妹相依為命。妹妹很快就要出嫁，梅勒斯正為妹妹的婚事忙碌著。但他聽到暴君每天殺人的訊息後，決定進城去除掉暴君。

國王梯奧尼斯

國王殺人如麻。他先殺了妹婿，然後殺了皇位繼承人，接著殺了自己的妹妹、妹妹的子女，又殺了皇后和大臣阿列克斯。最後梅勒斯的誠心感動了國王，國王相信誠信不是虛有之物。大王是魔、惡的代表。

賽利奴第烏斯

賽利奴第烏斯是友情和信賴的代表。對他的心理描寫很少。在不知情的情況下被深夜招進王城做了人質。

作品鑑賞

作品主題

小說描寫人間的信任、友情的珍貴，歌頌人間真善美。真誠、信任這些都是人類高尚的品質，也是每個時代人們的理想和追求。梅勒斯有惡，大王存善，善惡不斷掙扎和鬥爭。人性是由善惡、美醜構成的。善惡鬥爭貫穿作者一生，如何取勝是經常糾結的問題，誠實正直是太宰治的追求和理想。人性不僅有美好，完美的人性是人的理想，真實的人性是善惡美醜並存的。如何用正確的人生觀面對人性本身帶有的兩面性的是讓讀者思考的問題。《奔跑吧，梅勒斯》清晰地挖掘出人性的兩面性。

藝術特色

小說里的兩個主要人物勇士梅勒斯和暴君梯奧尼斯之間的矛盾糾葛是十分富有戲劇性的。梅勒斯是個重信義、輕生死、一諾千金的正直勇敢的牧羊人，梯奧尼斯是個對一切人的誠信可靠品德持疑忌否定態度的偏執狂，是個心靈孤獨的暴虐君王。梅勒斯正因為充分了解這位暴君的兇殘主要是出於對人類信義美德的根本懷疑，所以當他誅殺暴君的義舉未遂，在行將就戮的時候，出人意外地向國王提出寬限三日，等他為妹妹完婚之後再準時回來受刑的請求。他想用自己捨生守信的事實，向國王證明信義的美德是存在於正直人們的心靈之中的，這種道義力量是不會在暴政面前屈服，不會在絞架之後泯滅的。而國王由於堅信欺詐是人類的天性，因而斷定梅勒斯是決不會信守諾言，在逃生之後重投死網的。他滿以為梅勒斯的必然失信會進一步證實他那人性唯私唯惡的信條，從而為他的“暴政有理”論充實一個活生生的論據。更何況，放走了梅勒斯，還有一個替死的人質——梅勒斯的摯友賽利奴第烏斯—可以滿足他嗜血的欲望，可以用賽利奴第烏斯的鮮血給梅勒斯抹上一道失信無義的靈魂污跡。正是從這種險惡的用心出發，他應允了梅勒斯的請求。就這樣，梅勒斯用自己的信譽作擔保，用朋友的生命為抵押，戲劇性地同暴君締結了一項信義與欺詐、道德與暴政決一雌雄的鬥爭“協定”。這一“協定”的達成是雙方矛盾鬥爭的開端，是以後一連串戲劇性情節的發軔。儘管開端突兀，發軔不凡，但卻是以特定情勢下的特定人物關係作牢靠的奠基石的。

作品評價

日本文學評論家奧野健男：“是代表太宰中期的明朗而健康之面的短篇。”

日本太宰治研究專家小野正文：“克服了無法相信他人的健康明朗的作品。”

作者簡介

太宰治，日本“無賴派”文學代表作家，與川端康成、三島由紀夫並稱戰後文學的巔峰人物。出生於富豪之家，本名津島修治。中學期間，開始創作小說、雜文、戲劇，對泉鏡花、芥川龍之介的作品相當傾倒。芥川的自殺對他產生了相當大的衝擊與影響。1930年，進入東大法文科，初會井伏鱒二，奉為終生之師。同年他以資金援助的形式參與了日本共產黨的重建工作，兩年後與左翼活動脫離關係。1935年憑藉《逆行》入圍第一屆芥川獎。他的很多重要作品，如《東京八景》、《小丑之花》、《晚年》、《斜陽》、《人間失格》等，多為自我生活的寫照，表現日本社會與現代人精神與感官世界的雙重萎靡。太宰治曾多次自殺未遂，最終在三十九歲時與最後一位愛人相約投水自盡。