基本介紹
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基本簡介
仙俠小說現今主要分為現代修真小說和奇幻修真類等仙俠小說，近代，仙俠小說的開山之作是還珠樓主的《蜀山劍俠傳》，書中劍仙馭劍騰空，瞬息千里。後來的許多武俠作家受還珠影響極深，比如古龍、金庸這樣的宗師也受到一些啟發，還珠可說是民國時代的“大神”了。就內容來講武俠與古典的仙俠區別並不是很明顯，可以說就是同一類書籍。但是武俠小說又分為寫實的，拳法、槍法、棍法等傳統的十八般武藝的武術類型提倡俠義精神。然後比較虛幻的加上，劍俠，武功，神仙志怪等於一身的武俠小說等就有了仙俠小說。
不管是奇幻小說，還是修真小說，發展至今，已到了瓶頸，很多小說無非都是沿襲前人設定，了無新意。新時代，新讀者，急需新型的體載小說出現，這時，奇幻修真小說應運而生。中西結合，便天下無敵。2010年，以“創世界”為題材的小說也如雨後春筍般冒出，這些類型的新型修真小說，便被定義為奇幻修真小說。是奇幻與修真二者的完美結合。其代表作品《界修》。《界修》是2010年最期待的全新另類奇幻修真小說。
古典仙俠
古典仙俠又稱為正統仙俠小說。
它的特點是：主要講人與修仙的故事，很類似武俠小說風格，很少提到神、魔、仙，更不會涉及到什麼天帝之類的。但有有些有的存在，著重人之感情，塵世滄桑的描寫，他們都強調一 個“俠”字，並且還突出仙俠中對仙的追求如仙境一般的洞天福地 古典仙俠它的思想體現在：道。道是對塵世的理解，還有一種仙韻，比如刻畫幾個不出世的絕世仙俠或者是人間仙景一般的仙山福地，當然這點武俠也有，因為武俠受仙俠影響特別大。畢竟仙俠是武俠的鼻祖。武俠的不同點在於它刻畫一個“武”字。
對比修真小說
（1）真實性
修真小說：故事一般涉及什麼三界浩劫之類的，涉及仙界魔界，著重修練境界，受飄渺的影響很講究所謂的金丹期，元嬰等境界，會經歷金丹、大道、度劫之類的過程。經常出現飛升之類的情節。修真小說喜歡講究各個修練境界等級，且等級眾多。講究元神、元嬰，很喜歡講到神、魔、仙，很容易出現伏羲，後翌，上古大神的戰爭，還有創世神之類的。其中甚至有的是現代，有的是穿越時空。有的是架空的時代，有的是異能或未來世界。讓人看起來十分虛假。
而正統仙俠小說看起來比較“實際”。正統仙俠小說里的道法仙術，在修真小說里也有稱為魔法的，也有人分其類別，大多分為水系魔法，火系魔法之類。正統仙俠小說有個不成文的規矩，就是故事發生地在中原以及周邊。且都是古代，是寫實的表現，擁有仙韻，不脫離實際。
（2）種族劃分
正統仙俠小說一般對於人，不會有“族類”之分，修真小說則有：魔族 神族 水族 等分別。
正統仙俠小說有分別也是在本範圍之內比如我們通常的漢族，苗族 它與修真小說的“分別”完全不同
（3）文學涵養
修真小說一般不具有文學價值，當然精品還是有的 ，卻是不多。
而仙俠小說對人的德行，感悟，自身修養很有影響。
其實封神演義，西遊記之類的是神魔志怪小說。神魔志怪小說興起魏晉它和唐代傳奇是仙俠的鼻祖而仙俠又是“近代武俠”的鼻祖。封神演義不是修真類 修真類是近代網路文化興起而產生的。神魔志怪，修真仙俠，古典仙俠，一般統稱奇幻或者玄幻。
近代這些小說能真正算上仙俠題材的，例如：誅仙、塵緣、仙劍神曲。
民國時期的正統仙俠是最多的 算是一個高峰期 並以還珠樓主的蜀山劍俠傳系列為代表曾影響一代又一代的人，時至現今雖正統仙俠已在沒落！但從之前的金庸（天龍八部的逍遙派等絕世高人），古龍（一招傷人風格，飛刀如飛劍），梁羽生（古典俠風），臥龍生（珍禽異獸）以及現今的仙劍奇俠傳系列，古劍奇譚都無時不在訴說著古典仙俠的影子！ 不得不問何時才有誅仙這樣的精品。
如今網路流傳的仙俠小說大多是修真類仙俠小說，主要包括以《飄渺之旅》為開山的星空玄幻修真；以《誅仙》為代表的武俠門派修真；以《蜀山劍俠傳》為依託的劍俠類；，《凡人修仙傳》為代表的界面修仙即凡人流。以《佛本是道》為開山的洪荒小說；以《仙逝今生》三部曲為開山的情感修真；以徐公子勝志《神遊》、《靈山》等為代表的修行、闡道等幾類。
縹緲類和凡人流的主要修仙階段為鍊氣期，築基期，結丹期，元嬰期，化神期等等，需要注意的是傳統的中國古代修真文化里是沒有這些東西的。
現如今的仙俠小說，想像更天馬行空，可以雜以穿越、重生、都市、魔幻等，縹緲類的修真已經屬於玄幻類；其他劍俠、洪荒、武俠、修行問道幾類中的優秀作品，尚能或多或少看到中國思想文化的影子，尤以最後者為最。（玄幻小說是指魔法類、穿越類、異世界類、西方類等）
蜀山劍俠傳封面
第一時期奇幻修真——《飄邈之旅》
第二時期武俠修真——《誅仙》
第三時期洪荒修真——《佛本是道》
第四時期修行修真——徐公子勝志系類
第五時期凡人修真——《凡人修仙傳》及凡人流
第六時期情感修真——《仙逝今生》三部曲系類
近幾年稍微新穎一些的帶有古風的仙俠另類小說遮天
凡人神通
現今的修真小說很多跟走的就是忘語的凡人修仙傳的凡人路線，作者將之前修仙體系中複雜牽強的很多修仙時期簡化，讓人覺得真實可靠。以往讀修仙小說總覺得修仙進境過快，根本沒有感覺到修仙的困難，甚至還有甚者，將修仙附加神界，很不實際。而凡人開創了精幹明確的境界劃分，完善了修仙體系的一大弊端。
境界劃分： 低階修仙者：鍊氣，築基。
高階修仙者：金丹，元嬰。
靈界修仙者：化神、煉虛等。
凡人流有廣義與狹義之分，狹義上的凡人流直走凡人修仙傳路線的小說，而廣義上的凡人流還包括《陽神》所開創的神通流小說。
平心而論，凡人型小說在思路上，對修真小說有很大啟發，但就影響力而言，比起前兩種流派依舊有著不小的差距，因為不論飄渺型還是洪荒型，都有著一套屬於該類型小說的體系，而凡人流卻恰恰缺乏這一點，幾乎每一本凡人流小說，都有一套自己的體系。
另，《凡人修仙傳》之前的許多小說，其實也可歸為凡人流，如《誅仙》、《仙劍神曲》等。
代表作：.《道緣儒仙》、《陽神》、《凡人修仙傳》、《百鍊成仙》、《邪道滄桑》、《仙道求索》、《仙路煙塵》等。
嗜血神通
修仙等級七大境界：
靈動——幻寂——靈嬰——化虛——凝神——浴劫——羽化
其中除了靈動期分為九層外，其他每個等級又分為：初期——中期——後期三個階段
到了浴劫期以後三個階段，任何一個階段都需接受天劫的洗禮，將體內真元力轉化為仙元力，從而飛升仙界。
修魔等級七大境界：
靈魔——幻魔——嬰變——煉虛——融神——渡劫——大乘
修妖等級七大境界：
靈妖——幻妖——妖嬰——逆虛——虛神——渡劫——大乘
魂仙：
一劫魂仙——二劫魂仙——三劫魂仙——四劫魂仙——五劫魂仙——六劫魂仙——七劫魂仙——八劫魂仙——九劫魂仙
魂魔：
一劫魂魔——二劫魂魔——三劫魂魔——四劫魂魔——五劫魂魔——六劫魂魔——七劫魂魔——八劫魂魔——九劫魂魔
魂妖：
一劫魂妖——二劫魂妖——三劫魂妖——四劫魂妖——五劫魂妖——六劫魂妖——七劫魂妖——八劫魂妖——九劫魂妖
仙人等級劃分：
虛仙——玄仙——仙君——仙聖——仙王——仙皇——仙帝——仙尊。每個等級又分為初期，中期後期三個層次。
魔人等級劃分：
虛魔——玄魔——魔君——魔聖——魔王——魔皇——魔帝——魔尊
妖人等級劃分：
虛妖——玄妖——妖君——妖聖——妖王——妖皇——妖帝——妖尊
神人等級劃分：
化神——玄神——神君——聖神——神王——神皇——神帝——神尊——天尊每個等級又分為初期，中期後期三個層次。
聖人等級劃分：
聖士——聖師——聖將——聖天——聖皇——聖君——聖帝——聖尊
諸天界等級劃分：
通靈境——混靈境——混沌境——通天境
嗜血流宗師代表作：《嗜血狂徒》
嗜血流的小說一般特別熱血，主角也很YY，不像凡人流一樣，很多主角不敢幹的事情，小說主角都會去做。然而這也是仙俠小說之中，嗜血流的一大特色，也因此被更多的讀者深深喜歡。
新派嗜血
2013年現今的奇幻修真小說跟風的就是逍遙風羽的嗜血狂徒的嗜血路線，作者將修仙體系完善的更複雜，更具有吸引力。讓讀者深深喜愛，以往讀有些修仙小說，如《星辰變》總覺得修仙進階太快迅速，修煉成仙，甚至沒有一點阻礙。而嗜血開創了自古以來，獨一無二的境界劃分，不僅讓人閱讀得修仙道路艱難，就連成神之路也更加艱難，嗜血開創的新境界，完善了修仙體系凡人流的一大隱蔽。
嗜血是2013年間新出的一個修仙新流派，為作者逍遙風羽精心原創，花費一月三十一個日夜，嗜血流派終於自此出現。
關於奇幻
奇幻：奇，新奇，奇異。幻，幻想。指奇異而虛幻，不真實的。奇幻文學（或稱奇幻小說）之中的“奇幻”一詞，是由英文的“fantasy”翻譯而來。此一譯名之固定，乃由台灣奇幻文化藝術基金會的負責人朱學恆，於1992年在台灣的老牌電玩月刊雜誌《軟體世界》（已於2005年底第200期時休刊，後以季刊方式於2006年夏季時復刊）中，開設為期共一年半的“奇幻圖書館”（Fantasy Library）專欄時固定下來，並沿用至今成為通用譯名。通常來說，奇幻小說的最大特點在於它是建立在一個全新或至少部分虛構的世界觀之下，因此得以譜寫出與實際甚或完全不同的故事。事實上，以最著名的奇幻小說世界觀——被遺忘的世界為底本創作的小說超過千種（事實上沒幾個人能數清）。
