《夷惠清和論》是唐代皇甫湜創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：夷惠清和論
- 作者：皇甫湜
- 創作年代：唐代
- 作品出處：《全唐文》
- 作品體裁：散文
作品原文,作者簡介,
作品原文
夷惠清和論
伯夷不降其志，不辱其身，非其君不事，非其民不使，乃至餓死而不顧，是以孟子謂之清。柳下惠辱其身，降其志，不羞污君，不辭小官，乃至三黜而不去，是以孟子謂之和。若校之聖人，則彼之所行，皆一方之士也。夫聖人之道，可以進則進，可以止則止，是天下之是，非天下之非，出攣拘之域，不凝滯於物，通塞若水，變化若龍，動之謂聖，靜之謂道，非可以一善目，非可以一行稱，安肯立惡人之朝，黜而不羞，恥武王之粟，餓而至死？故曰彼之所行，皆一方之士也。即而評焉，在於清和，互有長短，請列而辨之。彼伯夷者，揭標表於不滅，蹈臣子之所難行，信道之篤，執之如山，嫉惡之心，惡之如鬼，清風所激，有心必動，此其所長也。至於《傳》之泛愛，《易》之隨時，聖人之權，濟物之義，豈止未暇，亦將有妨。若柳下惠，辱己以求利物，潔身以事無道，唯斯人是哀，唯吾道是存，薰蕕雖同，河濟不雜，此其所長也。至於無道則隱，亂邦不居，而飲盜泉水，食不仁粟，垂傲物之跡，近寬身之仁，又君子所不由矣。則清和之用於與奪，為功均，然清之流矯於前而激於後，使萬年亂臣賊子懼，貪夫惡人恥，且眾人之難為者也，和之跡，疑於往而敝於今，使夫偷苟之輩有容，貪利之徒得語，且眾人之所易為者也。顏回曰：“舜何人也。”孟子曰：“謂其身不能，是賊其身夫。”然則士之率性飭躬，立志希古，當以聖人為準的，中庸為慕尚。力苟不足，甯中止焉。則清與和皆非通道，不可準則。若遁跡而辨，以矯俗為心，必不得已，願附清者。
作者簡介
皇甫湜（約777～約830），字持正，睦州新安（今浙江建德）人。唐代散文家。元和元年（806）中進士，授陸渾（今湖南嵩縣東北）縣尉。官至工部郎中、東都判官。
