夬石堂

夬[guài]石堂位於大邑縣悅來鎮夬石村境內，始建於唐朝鼎盛時期，背山面水，大殿高闊，巨樹庇陰，遠近聞名。

基本介紹

• 中文名稱：夬石堂
• 外文名稱：The Temple Of GuaiShi
• 地理位置：四川省大邑縣悅來鎮夬石村
• 氣候類型：亞熱帶季風性濕潤氣候
• 占地面積：5000平米
• 開放時間：早9:00-晚5:00
• 著名景點：夬石殿、藏經閣
• 別　　名：夬石寺

地理位置

夬石堂

結構

夬石堂大殿為附近幾個縣市尚存的大型石木建築，至今木質尚很堅硬，大殿亦很牢固。大殿殿檐有四根石柱，高四米多，徑過一個人手抱，實屬罕見。殿內可容四五百人休息，足見大殿寬闊。寺前平壩處，有四株巨樹楠木，乾直且高，枝茂葉盛，每當霧氣騰起，樹冠、殿頂時隱出現，夬石堂尤如仙境。

景觀

夬石村以壇山子為中心，形成約5.6平方公里的盆地。盆地內春天菜花嘹眼，秋季稻穀飄香，民居四聚四散，人人蕩漾著幸福的笑臉。夬石堂處於夬石村的東北角，她背靠三山作為屏障，後有曬經山，左有龔家山，右有陳家山。山勢高竣，林豐草茂，花香鳥鳴，溪流潺潺，極為幽靜，前臨盆地，視野開闊。從東西兩廊而來的兩條河流，在夬石堂前匯成一股，逶迤而去，河水清澈，常年不息。夬石堂前方緊接大雙路，交通便利，周邊配有免費停車場，可停放30餘輛小型車輛。村中的農家商店，以出售綠色、生態農產品為主，價格實惠，吃的放心。周圍山上種有紅梅、李子、桃子等果樹，可在深山裡摘摘野果，在溪流邊釣釣山魚，享受久違的大自然。夬石堂以“綠色休閒、綠色服務”為品牌，以“遠離塵囂、修身養性、生態養生”為特色，夬石村山清水秀，夬石人淳樸熱情，熱情好客的夬石人真誠的歡迎四方客人前來休閒度假。

歷史

夬石原為寺廟夬石堂的一塊鎮寺之寶，極具奇特。

相傳唐朝有一位飽讀詩書、滿腹經綸的老學究，他在宮裡教輔太子讀書多年，太子繼位後，老學究一方面閒得無聊，另一方面，他深知宮廷人事複雜，不是久留之地，因此，他向皇上奏請辭職，出家修行。皇上批准後，念其師生之情，把一塊貢品——夬石硯轉贈與他。這塊硯台三隻象腿腳，六斤四兩重（古稱十六兩為一斤），即一百兩。老學究帶著夬石雲遊全國，在雙廊的合水處發現此處仙境，遂在此修建寺廟，並以“夬石”作為鎮寺之寶，名曰“夬石堂”，老學究亦在此出家，成為夬石堂的第一任主持。夬石堂重建於民國三十八年，為時任國民黨二十四軍師長冷雲東（悅來鎮人）出資重建，現大殿橫樑上有文墨為證。

據傳夬石堂曾有三寶：夬石、經書、避塵珠。夬石乃一石硯也，傳當年寺內只存硯、筆、紙，不備墨錠，無需加水，只需向墨池呵氣，硯內自有墨汁，僧人便可書寫了。經書為一高僧咬破自己手指潛心數載滴血寫就的《大誠經書》，歷經百年未見蟲眼，非常神奇。宣統元年，天降暴雨，寺廟犯洪水，水深數尺，唯有存放經書、夬石的僧房不進水。寺中為防夬石被盜，仿製一假石，將真石藏匿，平時只將假石示人。可惜經書、夬石現已無蹤跡，去向不明。奇怪的是，大殿屋壁、殿頂經年不需打掃，乾淨無塵，難道少得了避塵珠？

又傳夬石堂別稱小雷音寺、小西天。何謂小雷音寺、小西天？傳當年唐僧師徒在此遇到假彌勒，經歷了一番磨難。夬石堂後面高山稱曬經山，唐僧師徒取經迴轉路過此地，經書跌落至西廊河中，拿至夬石堂山上涼曬，故稱曬經山，為唐僧師徒又歷一難。這不過是後人想攀上《西遊記》傳說，或是表達心中的美好願望罷了。

更多典故

從唐代佛教“雷音寺”開廟始，其寺歷史上各代均幾經毀滅，直到明朝有道高術士在此築觀後，香火才得重新旺盛起來。但卻取了個怪名稱，幾乎沒有人知道其中的原委。這就是“夬石堂寺”。

夬字很多人會誤讀為“塊”或“決”，正確讀音同“怪”，當地人都讀作“拐”，政府檔案打不出“夬”字，也寫“拐”了。

夬石堂

夬石堂寺在唐代和明初都叫“雷音寺”，傳說原是許姓書生祖宅，因多次遭受水災家道日益中落，在考取功名後便捐家舍建廟。從唐朝到明初，“雷音寺”每五十年都要遭受一次水災，明代中期又一次落敗後，有一道人路過見東西二廊河流交匯此地，廟基呈座北而朝南，溪水環繞，綠蔭蔥鬱，應該是塊仙骨仙風的風水寶地。只是兩澗溪陰煞氣重，廟基呈弱陽態勢，長此下去此廟一時難以中興，因而將廟名改為“夬石堂”。

這是現在夬石寺舊址，其大殿還保存完整。一度改為學校，現在為外地老闆的私人領地。解放後廟子被禁止從事宗教活動，改成了村校，陪同我們的村會計是這座學校的第一批校友。有人說夬石堂是因旁邊的河流怪石嶙峋而成名的。

夬石堂

“夬”為《周易》中的第四十三卦辭“澤天夬”，讀音與“怪”相同。為什麼偏偏要以卦辭來命名？可能不是築廟道長隨意之為，考察周圍環境後我們覺得其中定有玄機。我們打電話請教對易經有研究的朋友，他告訴：“夬”卦象本身就是變態，時運在此卦象可謂“三十年河東又三十年河西”中演化交錯。“夬”是符咒有祈禱平安之意，也同是鎮邪之符咒。“夬”者，缻器之損為“缺”，流水之損為“決”。我們也醒悟了：“決”就是沖毀，如有辭彙叫“決堤、決口”，東西二廊河水的危害就為“決”，去除二水“決”就變“夬”了。“石”為古八音之器，屬陽剛，意為堅固。在《春秋·說題詞》中“石，隂中之陽，陽中之隂，隂精補陽，故山含石。”，而“堂”是高大的房屋，在古漢語中也有 “神殿”，神聖、令人崇敬、敬畏的意思，如辭彙“學堂、課堂、香堂、佛堂等”對父母親也稱“高堂”，官方辦公地叫“公堂”。“夬石堂”意思就是鎮邪祈禱平安的殿堂。

“夬石堂”寺占地約十餘畝，兩側是小溪環繞，在山門前匯合，“夬石堂”寺院地理位置猶如中流砥石，位於清澈見底的溪流交匯之上。“夬石”就成了是鎮妖的“磐石”。但當地村民都不知“夬石”是何意，有文化的村民解釋說溪中怪石嶙峋所以就叫“怪石堂”了。還有一說是“夬石堂”寺中有一寶硯，呵上一口氣能寫上百字，廟中老和尚就用它抄寫經文，上百年不褪色。宣統年間東廊發大水，四周農舍全被淹沒，唯有“夬石堂”藏經樓始終不被水淹。後來有人偷盜了此寶硯，沒想到偷去的石硯呵氣不出墨水，倒入墨水又很快乾渴了，不論怎么樣都寫不了字。原來此硯是雌雄二台，偷了其中任意一個也不會呵出墨水來，只有雌雄二石硯同置於案，才會呵出墨水來。據說解放後文化局將餘下的另一半寶硯收了回去。因硯台是用夬石做的，寺廟因而就叫“夬石堂”了。

寺廟被禁是因為在清末廟內出家人曾吸食鴉片，雖然民國時已沒有人吃了，有這樣的歷史也是不允許的，必須警惕死灰復燃呵。

去除“決”兩點水（東西二廊河流水害）就為“夬”，寺廟地址是平坦河間台地，在《易經》說中為弱陽，符合“隂中之陽，陽中之隂”之特點，可謂之“石”。這塊消除東西二河水害以正鎮邪之地即是“夬石”。

村民們頭一次聽到對“夬石堂”的這種解釋，表現出將信將疑的神態。按照此卦象有“三十年河東又三十年河西”的演化交錯，寺廟的命運也許會是興衰交替。村民驚得睜大了眼睛：明清兩朝這裡香火很旺盛，明初寺廟有很多和尚，廟田五百畝，明代中期又再度興旺，一度擴大到八百畝，清末民初寺廟有很多人吃鴉片，廟子就落敗了，民國中期又得以恢復，50年時被禁止了活動，改建為國小校，大煉鋼時代拆廟煉鋼，曾經有五重大殿規模的“夬石堂”寺廟就這樣再次破落了。現在寺廟幾易其手，有人從政府手裡八萬倒出，十八、九萬又再次倒出易手。打這裡主意的人太多了，有不少人想買夬石堂遺蹟上的四棵珍楠樹，前不久還有打著縣政府桃源新城建設來強行挖樹的，都被原老村支書帶著村民制止了，他是神廟珍貴樹木的守護人。村民們多認為挖樹賣樹是破壞“夬石堂”的風水，會遭報應的。確實這座廟子的興盛是“三十年河東又三十年河西”，這是命中注定的吧？“夬石堂”真的讓人覺得神奇。

夬石堂

夬石堂

村中的老人講：“夬石堂在清道光年間東廊發水淹得慘喔！據寺中出家人相傳，大水把寺廟淹來只存藏經樓了，唯獨經樓沒有被淹，出家人才得倖免。差不多百年後，75年西廊又漲了大洪水。這種傳說到象是真的喔。下一個百年，我們是見不到了，不過這河裡的水冬天也開始汪汪流淌了，雲霧也多了起來。”這是退耕還林後植被恢復的表現，但百年後還發不發洪水，誰都說不清！“夬石”是平安符咒，只要“夬石”名還在，也許就有平安吧！