基本介紹
- 中文名：太陽廟門
- 地理位置：陝西省西安市
- 長度：298 m
- 起點：東起南廣濟街
- 終點：西至四府街
歷史沿革,地名典故,
歷史沿革
明末，因建有太陽廟而得名太陽廟門（街）
1966年，改名為東升街東段。
1972年，街道名稱恢復為太陽廟門。
地名典故
據《陝西省西安市地名志》中記載，太陽廟門因明末這裡曾建有太陽廟而得名。而太陽廟的歷史很有可能更為久遠。西安地名專家葛慧認為，太陽廟很有可能是古代羌族信奉的太陽神與佛教相結合的產物。陝師大西北歷史環境與經濟社會發展研究中心副研究員史紅帥說，在中國，太陽廟並不多見，太陽廟裡供奉的往往並不是太陽神，而是對當地有所貢獻的官員、戰死的戰士、忠烈之士等。史紅帥說：“中國古人認為，萬事萬物都有神，對太陽的信仰可能是比較早的信仰，太陽廟也有可能時間較早。”
《西安老街巷》中載，相傳，太陽廟坐北朝南，南北長東西短，占了至善巷（解放前太陽廟門街北的一條南北向小巷）東側的一多半。共有三門三間，兩側寬廂房各五間，有前後兩座大殿，前殿供奉關聖帝君，後殿供奉太陽神。民國時期，這裡住著毛和尚和利清法師。太陽廟還有一個院子在至善巷南口外以西不遠。
因為太陽廟位於此處，這條街道便以廟為名。不過，太陽廟門為何要以“門”來稱街呢？與太陽廟門一街之隔的五嶽廟門也是以“門”稱“街”，而在1986年朱雀門開鑿之前，這裡從宋元明清以來便沒有開過城門，同時，太陽廟門（五嶽廟門）並沒有南院門、北院門那么重要的地位，也不像端履門、西華門那樣曾經確有門存在。史紅帥解釋說，在中國古代，“門”有南來北往通達之意，有可能是形容這裡交通便利；此外，古時寺廟所在的街道上都有牌坊，而民間又常將牌坊稱作“門”，太陽廟門（五嶽廟門）的來歷有可能由於此。
清末西安府圖中可以看到，那時的太陽廟門還被稱為太陽廟街，並無“門”字，街北除了太陽廟外，還有一座劉忠壯祠。從圖中看，太陽廟門東口連線著大保吉巷，即現在的南廣濟街南端。曾經，這裡並沒有朱雀門和順城巷，大保吉巷的南端通到太陽廟門和五嶽廟門交匯口便結束了。在大保吉巷西，太陽廟門北邊，還有一條小保吉巷，這條小巷起止於大保吉巷，呈C型。今天，太陽廟門街北的保吉巷小區，便是在小保吉巷的舊址上建起來的。小保吉巷的南邊一牆之隔，便是至善巷。至善巷在太陽廟西牆外，是一條南北走向的半截巷，據說巷北頭曾有土地廟，號稱有求必應，故名“至善巷”。太陽廟街與報恩寺街交匯口的南側（約在今小南門偏北），還有一個“古紅廟”，而紅廟所對的街道則被稱為紅廟門。
民國時，太陽廟門的秘密監獄是西安城裡人人畏懼的恐怖地方。1934年，太陽廟內廂房被當時的警察二分局所占，抗戰後，東北流亡學生在此住過。1940年，太陽廟成為“國民黨西北特別拘留所”，關押過許多共產黨人和進步人士。《西安老街巷》中載，從1940年到解放前夕，共關押過5萬餘人。鄭伯奇、武伯綸、鄭竹逸、畫家趙望雲等都曾被關押在這裡。據說這座拘留所是胡宗南設立的特務機關，在此慘遭殺害者近萬人，那時候，“太陽廟內無太陽”已經成為西安人的一句口頭語。解放後，太陽廟陸續有單位和居民入住，不過卻逐漸荒廢了。
直到解放前後，太陽廟門街道兩旁都是老房院落，一般都是三大間寬，兩進深，大部分街房的當中一間縮進去半間做大門道，這樣不僅看起來莊嚴，而且便於路人在此避雨。
