太極祭煉內法,道教書名。
基本介紹
- 書名:太極祭煉內法
- 作者:鄭所南
三卷。宋末鄭所南編撰。據云此法傳自三國時葛玄,乃靈寶古傳秘法,用以祭煉超度鬼魂。所謂“祭”就是設飲食以濟鬼魂之饑渴。所謂“煉”就是給以精神上的解脫。鄭氏採集諸家祭煉之法,刪繁就簡,編為此書。道教祭煉之法本是一些儀式與符咒。鄭氏於此說明鍊度之本,不在科儀,而在行法者之修持。行法者內煉存思有極高之修持,以內煉丹法為基礎,以祭煉之儀式符咒為用, 乃可達到超度之目的。收入《道藏》第312冊。
太極祭煉內法,道教書名。
太極祭煉內法,道教書名。三卷。宋末鄭所南編撰。據云此法傳自三國時葛玄,乃靈寶古傳秘法,用以祭煉超度鬼魂。所謂“祭”就是設飲食以濟鬼魂之饑渴。所謂“煉”就是給以精神上的解脫。鄭氏採集諸家祭煉之法,刪繁就簡,編為此書。道教祭...
”①意思是,鍊度科儀是靈寶齋法的一種,鍊度醮壇上要設定水池和火沼,亡 魂被召來後通過水池和火沼中的交煉,以滌除穢垢,內外瑩徹,百骸流光,嬰成升仙。 所謂“內則交媾坎離”,指的是行儀法師的內煉,《太極祭煉內法》...
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清微派在南宋形成之後,至元代,取得很大發展,名目甚多。鄭所南《太極祭煉內法序》:“正一法外,別有清微法雷,名逾數百。”元代清微派,仍以黃舜申一系所傳最盛,他的弟子分為兩支向南、北發展,一支以福建建寧為中心,傳行於...
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