天童街在鄞東山區，位於太白山南麓，距寧波約25公里。天童街有厚重的文化底蘊，上世紀四五十年代是鄞東十八街之一。
基本介紹
- 中文名：天童街
- 外文名：tiantong street
- 地理位置：寧波鄞東山區
- 古祠堂：王、蔡、徐三家祠堂
- 古亭：福善亭、南熏亭
- 古庵：廣濟庵
- 古廟：太白廟
- 古堂：僧學堂
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概況
天童街在鄞東山區，位於太白山南麓，距寧波約25公里。天童街依山傍水，山綠水清，房屋鱗次櫛比，街面整潔，民風古樸。天童街有厚重的文化底蘊，在不足1500米的街路旁，就建有三祠（王、蔡、徐三家祠堂）、兩亭（福善亭、南熏亭）、一庵（廣濟庵）、一廟（太白廟）和一堂（僧學堂），上世紀四五十年代是鄞東十八街之一。
街情
天童街東西走向，西從小白嶺下的張監橋起，東至僧學堂。街分下、中、上三段，街面是清一色取溪中鵝卵石鋪嵌而成的“石彈子”路，路面兩側略傾，並築有排水溝，能做到小雨不濕鞋，大雨不積水，只要雨住風一吹，路面即清爽乾燥。所以有民間諺語云：“天童街也勿壞，一埭溪坑一埭街，解開包袱換新鞋。”
下街
從張監橋到蔡家弄，以應、王兩姓為主。應姓人家多住在街北的石蒼岙。王姓是近代望族，曾在明清出了幾位進士。而生於1888年的王嘉瑞，於上世紀二三十年代先後在寧波和上海創辦了恆豐印染廠、恆豐織布廠、火柴廠，在滬甬兩地印染紡織行業中獨占鰲頭。位於下街後山坡旁氣派很大的“吉房”，就是王嘉瑞為供其父養老所建。解放後直至1992年撤區並鄉，吉房一直作為天童鄉政府駐地。
從張監橋往東約50米是福善亭（俗稱新涼亭）。亭內四根石柱上鐫刻著兩副對聯：“萬里逢春太白山下皆吐翠，百花向陽天童街上盡朝暉。”“走走歇歇喝杯清茶精神爽，坐坐聊聊海闊天空論興亡。”亭內置有板房茶室，由善男信女免費施茶，時常有過路人在此小憩。
與新涼亭毗鄰的是廣濟庵（也叫新庵）。此庵占地兩畝多，分內外院，外院種植梅蘭竹菊及各類花草，一年四季清香四溢；內院大殿有觀世音菩薩，每逢初一、月半，眾多善男信女在此燒香拜佛祈求平安。
從張監橋到新庵沿路兩旁有數十棵古松，高大挺拔，枝葉蒼翠，須兩人合抱，是入天童寺“萬松關”的一部分。
在新涼亭和王家祠堂街對面建有石碾三台，是鄉民碾穀米之處。過了祠堂，沿街兩旁有眾多店鋪，如雜貨店、大餅店、剃頭店、鞝鞋店、油漆店等。
中街
西起蔡家弄，東到紀家弄，以蔡姓、史姓為主。在蔡家弄口上首，建有蔡家祠堂。該祠堂於上世紀30年代後期不幸遭遇火災，雖經眾人奮力撲救，保住了後殿，但其餘建築都毀於一旦。
中街有中醫診所、軋米廠、貰器店、打鐵店、裁縫店、糕餅店等，並建有石碾。
上街
從紀家弄至僧學堂，以徐、陳兩姓為主。徐姓也是望族，在明代曾出過數名進士，有一位官至殿前御史。在上街東段，建有徐家祠堂，祠堂前也設石碾數台。
位於上街最東邊的僧學堂，是由天童寺出資建造的一幢二層樓房，共有七間，是天童寺物資暫儲處和朝聖者去天童寺途中歇息之地。新中國成立前這裡還曾辦過學堂。
上街的中心在太白廟。太白廟從上世紀50年代初到80年代中期，曾作為天童鄉中心國小的校舍，現已按舊制修復，只把西側的管理用房改建成了村老年活動室。太白廟附近不僅有飯店、客棧、肉鋪、鹹貨店，還有萬壽堂中藥店、菸酒糖果店、理髮店等。這裡是天童街最熱鬧的眾人聚集地。
北連天童寺
出天童街向東北，順著萬松關的松樹長廊，踩著荷花石板，經由伏虎亭、古山門、景倩亭三個獨立的山門，便到了著名的東南佛國———天童寺。宋代曾任鄞縣縣令的王安石有詩讚曰：“山山桑柘綠浮空，春日鶯啼谷口風。二十里松行欲盡，青山捧出梵王宮。”舊時，天童寺香火興旺，朝山進香的人群陸續不斷，而天童街是這些朝聖者的必經之地。香客們乘航船到小白河頭，再沿山路翻越小白嶺，然後過天童街上天童寺。
小白嶺是天童街西頭的一道屏障。嶺上有一塔一亭。塔分七層，高約30米，六角玲瓏，名五佛鎮蟒塔（俗稱小白塔）。相傳是唐會昌年間天童寺方丈心鏡法師用石饅頭鎮服大蟒後所建。塔旁還有一亭，名“揖讓亭”。傳說，宋時狀元張孝祥和育王寺住持大慧禪師同往天童寺，天童寺住持宏智禪師在嶺上相迎，於道旁小亭歇息，彼此謙讓不已，張孝祥十分感動，據此題“揖讓亭”三字。
天童街像一條玉帶，一頭繫著天童寺，一頭連著小白嶺。千年古剎的晨鐘暮鼓和五佛鎮蟒塔的佛光瑞氣浸潤了她，她留給人們許多美好而綿長的記憶。
