基本介紹
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背景來源
天物，乃不世出的神兵;天物之澤，更是上天賜予它神秘無上的恩澤，不知從何來，更不知如何誕生，僅從香六牙口中，轉述靖玄島記載，有兵器之靈降世，採鴻蒙奧秘之神，蘊化肉胎而生，號之不世物。可知天物之澤，乃是人與兵器之靈的共同孕化降世，具有動搖整個苦境的毀滅的危機。
四代天物
初代天物之澤「命蕭疏」
由天物之澤劍靈具體所化，慢長歲月追求超高劍術，深信劍之本色，就是殺戮不祥，亦即劍之純粹，任何自我色彩的曲解攀附，都是扭曲玷污了劍，在這極端認識下，他亦信仰弱肉強食，追者生存的天澤之道，唯有讓自己登上最強，才能免於世道無情的淘汰。其手持孤憤博，以築為鞘，鞘名「不測之絃」，以慷慨孤憤的築聲，寄託自我。劍招則出自《意象五貼》與《神妙六佩》，在劍意昂然，虛實之間，境隨劍轉，追求畢生認定的劍之純粹與極致。
命蕭疏
二代天物之澤「聖澤·鳳麟遊」
二代天物之澤鳳麟遊，古靈族聖澤，劍意為「病」。久遠前靈獸大戰時於崑崙東段玉虛峰一人退卻萬軍，一命不取，繼承靈族聖澤，卻因天物殺性而離開崑崙。後於雲瀑靈州亡於命蕭疏之手，靈識寄附於配劍「天下游」之上。後天物之澤被其至親紀忘憂繼承，卻未與劍締結，而天下游亦變化為「天地一悠悠」。後紀忘憂在透過神物志了解天物之澤的奧秘後，成功斡旋讓四代天物之澤匯聚，藉由神物志的提示以及五方天鑒匯聚力量之助，以兵戎之源破除天物之澤的聯繫，也在天鏡山中所留下的過去意識投射與自我對話，得知自己的過去，最終在傲神州的協助下，透過天下游與鳳麟遊的靈識告別。
三代天物之澤「骷朽年」/「傲神州」
三代天物之澤誕生於魔界，劍靈具體成為骷朽年，其武器為嶙峋地獄骨，然骷朽年同亡於命蕭疏之手，致使嶙峋地獄骨產生魔變，形成魔竅絕識，加上骷朽年死後怨氣不滅，逐徘徊在魔竅絕識上，即是劍龕擁有意識巨大魔氣之緣故。
此劍落於魔界之中，但因怨氣重無人架馭，聖母將封印於天魔錄鎮壓，直至霹靂朝靈闕傲神州再登場時，天魔方將此劍交由最信任也足以掌握此劍傲神州的魔師使用，然乃劍中仍含有深深怨氣，導致魔竅絕識的力量無法完全發揮，或許在未來傲神州的戰鬥中，可能產生變數。
傲神州
四代天物之澤「劍說俠喻」
武器:鳴珂秀戟、劍閒一百月
劍說俠喻即是西窗月胞弟，寄於鳴珂秀戟中，與西窗月一同誕生，歷經墨人之戰，鳴珂秀戟斷裂，依從當年山座之語，將它送至幽藍靜海，徹底分離了與武器與靈胎之後，靈胎具體已然形成，劍說俠喻隨之現世，成為守護西窗月最重要的存在，劍說俠喻重握自己的原寄兵身，頓時鳴珂秀戟形變，形成劍閒一百月，輔以其著重速度，灑脫的劍術，誓守護胞姐安全。
劍說俠喻
相關歷史
久遠前，天物之澤以神兵之姿降落苦境，古往今來，不過四代而已，不測之絃築中的孤憤博，孕化命蕭疏而生，即為初代天物之澤，之後陸續有天物之澤現世，冷傲自負的命蕭疏，竟開始針對其他天物之澤，趕盡殺絕，以為天物之澤，這世上只容一位，隨著歲月增長，命蕭疏開始意識，好奇天物之澤背後的奧秘，從而探尋自己存在的意義…因命蕭疏堅信固執的天擇理念，致使其欲找到最強的對手，進行畢生最終極一決。在無盡的殺戮與生存中，他更體會劍所謂之純粹，以及他為何而來。證明自己乃是獨一無二、天物之澤的存在，成了他一生最大的念想。無天囚內，傲神州欲除魔族大患，面對命蕭疏，這場天物再聚的空前之戰，已是無法回頭！另一方面，命蕭疏與祇首魈嶢攜手合作，因四代天物之澤中，只有西窗月是隨天物之澤一同誕下的人，這是前幾代天物之澤未發生過的事，想必西窗月身上擁有更多關於天物之澤來由的可能性，故劍說俠喻、西窗月必然是日後兩人的目標。究竟命蕭疏、祇首魈嶢兩人，又會對其他幾代天物之澤做出何種動作？祇首魈嶢又有何種不為人知的秘密？傲神州、劍說俠喻、西窗月又將如何面對此番危機？
