《天然求道》是連載於縱橫中文網的一部奇幻玄幻類網路小說,作者是初遠。
基本介紹
- 中文名:天然求道
- 作者:初遠
- 小說類型:奇幻玄幻
- 連載平台:縱橫中文網
《天然求道》是連載於縱橫中文網的一部奇幻玄幻類網路小說,作者是初遠。
《天然求道》是連載於縱橫中文網的一部奇幻玄幻類網路小說,作者是初遠。內容簡介道可道非常道。何為道,無人知曉。遠古傳說,道者,五行之術也。何為五行,是謂金,木,水,火,土。五行相生相剋。且說得五行者,得道也,得道者,得天下...
《送人入蜀求道書》是明代文學家湯顯祖所作的一首五言律詩。作品原文 送人入蜀求道書 去去蜻蜒縣,昂昂聰馬行。煙書發紫腦,雲吹落清聲。蕙帳晨朝冷,蘭缸今夜明。峨眉窺石鏡,閨陰繁恨生。作者簡介 湯顯祖(1550—1616),中國明代戲曲家、文學家。字義仍,號海若、若士、清遠道人。漢族,江西臨川人。出身...
二是吸收佛教“三業清靜”思想,即要求去貪、忿、痴,身除殺、盜、淫等,以制定齋儀,並特彆強調”齋直為求道之本”。三是注重廣收道經,著書立說。他“祖述三張,弘衍二葛”潛心道教理論研究,並著有《靈寶經目錄序》,《太上洞玄靈寶眾簡文》、《洞玄靈寶齋說光燭戒罰燈祝願儀》、《太上洞玄靈寶授度...
求道悟真道玄之又玄”,“殿開白晝風來掃;門到黃昏雲自封”等楹聯、摩崖石刻,樸素之中,韻味悠遠,細細品味,總有所得。除了古代遺留的石刻,今人諸多名流也在三清山留下了不少墨寶。如吳官正的“造物情意濃”、沈鵬的“三清山”、舒同的“三清山”、錢君陶的“江南第一仙峰、天下無雙福地”、劉藝的“巨蟒...
故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士,始士,高士,大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。《注維摩》曰:“肇曰:菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生,有大心入佛道,名菩提薩埵。”《大乘義章》十四云:“菩薩胡語,此方翻譯為道...
錦章求道心切,因讀了太虛大師的《論衡》、《攝論》講稿,及覺社叢刊,對太虛大師十分傾仰,於是和黃葆蒼、董慕舒二人商議,要依太虛大師出家。《太虛大師自傳》第十一節,記述三人出家的經過∶民國八年(一九一九年)三月底,黃葆蒼偕四川的董慕舒、李錦章三人,忽然來要求我為他剃度。因去秋黃葆蒼至重慶,值...
點傳師的領命手續有三種:一,張天然親自放命;二,張天然委託他人代為放命;三,向張天然推薦,經張天然同意後任命;經此三種正規手續領命的點傳師,皆須奉持張天然之命,奔走各方,因時制宜,替新求道親點竅傳道,以使其明悟一貫大道的真理,並襄辦各地區的道務。民國三十六年中秋,張天然逝世之後,求道...
求道、重德之人,必定安分守己,而無非分之念與非分之行。一切順其自然,一切隨緣隨遇,既不勉強自我,也不強求他人,即使他不修道,也在道中。不修道而在道中,既受天道佑護,亦受神佛指引。何故?他無所欲求,即無更多塵世的執著;他自然而然,決不折損大德;他順應天性與人事,也就符合天道與人倫。所以...
大伊山曾有“雲台和尚伊山廟,僧道寺觀勝蘇州”之譽,舊時山上遍布寺廟20餘座,歷來是尋仙求道的洞天福地,曾被譽為“淮北第一神山”、“蘇北第一叢林”,是蘇北乃至魯南地區宗教最為發達的地區,有很多的宗教和文化活動的遺址。古剎石佛寺就是其中的典型代表,她興建於元皇慶二年(公元1313年),後數度興毀...
君子之道,雖費而實隱,以見求道者,但當於隱求之,正不必泛求於費,使有遠人為道之過也。隱者無聲無臭之謂,即莫見乎隱之隱,言道之本體也。道之本體,不睹不聞,即之無朕,而萬物萬事萬象隨在各足。伐柯之遠,無他,二故也。二則徒費瞻忽,無益於求也。及若反而求之,則吾心自有一箇天則,不...
《太一帝君經》:“求道者使其心正,則天地不能違也。舍色累而不顧,避榮利而自遠,甘寒苦以存思,樂靜齋於隱垣,則學道之人,始可與言矣。”《真誥》:“修於身,其德乃真。君子立身,道德為任,清淨為師,太和為友,為玄為默,與道窮極,治於根本,求於未兆,為善者自賞,為惡者自刑,故不爭無不...
周文王時,被召為守藏史。武士、成王時又為柱下史。昭王時,去官歸隱。後來為要開化西域,就在昭王23年,騎著青牛,準備過函谷關而去。關令尹喜知道後,特來求道。老子見他很虞誠,便留下五千真言,這就是後世傳誦的道德經。因這五千言,他成為位居三清的大神仙,被奉為道教的祖師。到了唐朝初年,晉州有個...
早在南北朝,就不知有多少求道的隱士在山中煉丹修行。到了唐代開元年間,高僧無比與徒弟普惠創建了靈鷲岩寺之後,道家逐漸退出,佛教的香火卻長盛不衰,在明清時期,山中曾經建有大小寺院7座,靈鷲岩寺一度成為福建省佛教活動中心之一,其18支房派的900多位僧人遍布各地,許多高僧分布於89座寺院裡擔任住持傳教,香火...
學術思想師承王守仁,但並不贊成其師的“四句教法”,認為“天然良知, 無體用、先後、內外、深淺、精粗、上下”之分。反對以“未發”、“已發” 分性情為二,認為‘性之於情,猶理之於氣,非情亦何從見性?”強調求道 必“反求諸己”,“深造自得”;修身則主張“不致纖毫之力,一順自然為 主”(《明...
③《太清舞》,也是8個部分,內容為遊仙求道之歌。④《柘枝舞》,共4個部分,其第一部分詳細的問答,也是指導演員唱什麼歌的節目單。⑤《花舞》,共14部分。前面的11部分每首唱詞之前、念詞之後又有七言四句,以花配客,點明所唱花名及其"客"名。如牡丹為貴客、瑞香為嘉客、丁香為素客、春蘭為幽客、薔薇為...
第兩百零二十章 天然陣法?第兩百零二十一章 上古遺蹟 第兩百零二十二章 再次遲到的姐姐 第兩百零二十三章 證據 第兩百零二十四章 被圍觀的遺蹟 第兩百零二十五章 啟動了 第二百二十六章 八卦傳送陣 第二百二十七章 意外來了 第二百二十八章 又穿越了?第二百二十九章 森林精靈 第二百三十章 翼人 第二百三十一章...
002、讀書是人生最美好的希望,是求道尋道思道傳道修道得道遵道守道的過程,是領悟參悟感悟漸悟覺悟醒悟徹悟禪悟的途徑,選擇讀好書就是選擇做好人。 003、在中國如果沒有毛澤東,人民永遠被剝削、被壓迫、被欺騙、被奴役,如果沒有共產黨,人民永遠跟著邪人受虐、跟著壞人吃灰、跟著惡人受災、跟著小人遭罪。 004、...
明代霧靈山興隆寺香火漸少,後被大乘天真圓頓教占據,本教以紅色梅花為印記,以北直隸(含霧靈山一帶)為紅梅頭,以南京一帶為紅梅尾,遂將興隆寺更名為“紅梅寺”,並把霧靈山作為“求道靈山”。霧靈山於清順治二年(1645年)被劃為清東陵的“後龍風水禁地”,香火被禁,寺院無人經管,古剎陸續倒塌。保護研究...
《嚴州府志》:“上古桐君,不知何許人,亦莫詳其姓字。嘗採藥求道,止於桐廬縣東隈桐樹下(即彎曲的桐樹下面)。其桐,枝柯偃蓋,蔭蔽數畝,遠望如廬舍。或有問其姓者,則指桐以示之。因名其人為桐君。”此外,在13世紀末日本醫家惟宗時俊撰寫的《醫家千字文》中還引用了我國隋唐之際的《本草抄義》...
登殿步虛升太虛上之無上,入門求道悟真道玄之又玄。殿開白晝風來掃,門到黃昏雲自封。三清殿內大闡慈悲之教,妙法堂中廣開普濟之門。法本自然演玄元之正教,經傳無始闡道德之沖科。三天無極存道氣於玉清上清太清,一統大明祝皇祚於百世千世萬世。三、重點古石刻建築簡介 1、詹碧雲藏竹之所 位於三清福地糾察府...
1922年出版《悉達多》,講述了古印度貴族青年悉達多求道之路。1923年加入瑞士籍,1927年發表了長篇小說《荒原狼》,引起了德國文學界的激烈爭論。1928年,去慕尼黑訪問托馬斯·曼。1931年搬入自己蓋的新居,此後一直在此處創作。1932年,小說《東方之旅》(Die Morgenland Fahrt)由費歇爾出版社出版。關於歌德的兩篇評論...
茶道認為現實世界即理想世界,求道、證道、悟道在現實中就可進行,解脫也只能在現實中去實現。"直心是道場"為詩茶人喜愛的座右銘。三、平常心是道 "平常心"是指把"應該這樣做,不應該那樣做"等等按世俗常規辦的事的主觀能動徹底忘記,而應保持一個毫無造作,不浮不躁,不卑不亢,不貪不嗔的虛靜之心。四、...
兩根方形石柱內側相對鐫刻:“天顏咫尺登壇皆俯首之恭,雲路迢遙入門盡鞠躬之敬”對聯;石柱北側兩邊刻:“左右靈官監察正法無情,上下信士朝奉誠心有感”楹聯;石柱南側兩邊刻:“登殿步虛升太虛上之無上,入門求道悟真道玄之又玄”楹聯。上方青石板橫匾兩頭分別刻有“資政大夫兵部尚書孫原貞書”、“大明景泰七年...
達摩閉門面壁,置之不理,慧可便在門外等候,時數九寒天,大雪過膝,慧可站立雪中不動,第二天達摩仍不許入室,於是慧可砍下左臂獻於達摩前,表示求道至誠,達摩才把木棉袈裟和缽盂傳他,作為傳法的憑證。“衣缽傳真”的典故便出於此。主要活動 2023年8月12日,首屆“中國禪棋大會”在千年名剎嵩山少林隆重開幕。2...
能夠陪他一起奮鬥,一起求道,嬉笑怒罵的朋友,又少了一個。穆先天,去了。---《葬道友》伏羲!戰鬥!戰鬥,繼續戰鬥……即便死了也要為我們的族人再戰……熊熊怒火,焚我殘軀,焚我殘魂,戰鬥啊!---《戰天鬥地,永不服輸》我的刀,就是我的道,任何東西都無法磨滅,哪怕將我碎屍萬段,哪怕將我挫骨揚...
娜曇:三十六華城第一個高級催眠師,心靈達到常定,心靈永不退轉,始終如一,即將結成聖胎。求道的意志,永駐心田。因欠了於家一個人情,受於通所託,與江離和解。對江離無敵意,反而對其很好奇,臨走時曾邀請江離來她的曼荼羅島。江海天、江海神:江家第二代的核心人物。朱元傷:曾是星空大學學生,比江離一屆要...
1947年張天然逝世之後,孫慧明被張天然的徒弟認為接掌張天然的道盤。這些人將求道表文上所書寫的張天然的果位與名字:‘欽加保恩張光璧’七個字,修改為‘欽加頂恩孫慧明’,從此,承接白陽的收圓使命,將“道”傳揚於世界各國。然而,以孫錫堃道長為首的少數人,堅定維持求道表文書寫‘欽加保恩張光璧’的求道手續,...
隱晴湖畔的草廬供門徒子弟尋方求道,湖心的洞明島是谷主和各脈尊長所居之處,尋常之人難以得見。而山頂的神農崖更是歷代公認的炎帝神農羽化之處。唐庭 當今人皇親自坐鎮的大唐官府,得周山學宮和玉門關輔佐統管天下,內有三公坐鎮皇庭中樞,統帥六部司掌天下大事,外設九州州牧代唐皇牧守天下!另設天策府,由忠...