《天壇王屋山聖跡記》是(前蜀)杜光庭創作的社會鄉土類書籍。
基本介紹
內容簡介
王屋山在唐東都洛陽以北濟源縣境,晉唐間為道教名山,列十大洞天之首。本書記王屋山道教傳說始於西王母訪黃帝於此,並述山中峰巒泉石、洞天靈跡之盛,及唐道士司馬承禎等居山行道之靈應。作者身為道徒,於道教靈跡頗多張揚,但所述王屋山道教興盛狀況及山間洞天勝景,頗具史料價值。今據《道藏》本校點。卷末原有唐至元代有關詩文,為元人附入,非原書所有,今並刪去。
《天壇王屋山聖跡記》是(前蜀)杜光庭創作的社會鄉土類書籍。
故王屋山又稱小有清虛之天,被列為十大洞天之首。杜光庭《天壇王屋山聖跡記》云:“元始天王曰:夫小有洞天者,是十大洞天之首,三十六小洞天之總首也。”司馬承禎《天地宮府圖·十大洞天》曰:“第一王屋山洞,周回萬里,號曰小...
對唐五代著名道教思想家和道教領袖杜光庭所作的十種記傳類著作的輯錄、點校、辨正,分別是《錄異記》、《道教靈驗記》、《歷代崇道記》、《洞天福地岳瀆名山記》、《天壇王屋山聖跡記》、《神仙感遇傳》、《墉城集仙錄》、《仙傳拾遺...
如唐末五代杜光庭《天壇王屋山聖跡記》曰:“(司馬承禎)未神化時,注《太上升玄經》及《坐忘論》,亦行於世”。由於記述的是王屋山的事,杜光庭說的《坐忘論注》很容易令人聯想到形神《坐忘論》。形神《坐忘論》是批評性文章,或...