康有為早年提出的命題。
基本介紹
- 中文名：天地之理惟陰陽
- 提出者：康有為
- 出自：《康子內外篇》
語見其所著《康子內外篇》之《性學篇》：“天地之理，惟有陰陽之義無不盡也。”他的其他論著，對此也有論述。康有為將中國古代的陰陽學說與西方近代自然科學相結合，認為宇宙間萬事萬物都表現為陰陽雙方的對立統一。舉凡男女、雌雄、正負、明暗、清濁、冷熱、流凝、熱力與重力皆為陰陽。人之愛惡亦為陰陽：愛生於陽，惡生於陰。仁義也屬陰陽：仁為陽，義為陰。陰陽同時也是“放”和“斂”的關係。天下事物之理均可用陰陽的對立統一來概括。康有為還曾以此說明宇宙和人類社會的生成，認為濕熱之氣（陽）聚積而為天，然後生日、生地、生物、生人。人類得濕熱之氣而生仁愛智勇，由仁愛智勇而生禮樂政教。在此過程中，乾冷（陰）時與濕熱相調劑，相輔而相成。基於這一命題，他對古代“一兩”學說有所發揮，認為有統一方能成物，有對立鬥爭事物方能發展變化。這一觀點構成了他進化史觀的理論基礎。
