相傳安寧溫泉開始發現於東漢。距安寧溫泉不遠處，有雲濤寺和火龍寺。雲濤寺建築在環雲岩上，樹木蔭翳，殿宇清幽，螳川前橫，蔥山如屏，江流甚急，澎湃有聲；火龍寺在雲濤寺的北面，也建在山上，登山入寺，鳥瞰附近山川，則了如指掌。據火龍寺中的《先王先帝考碑》記載：東漢光武建武丙辰年（公元56年），漢朝有名將領蘇文達，跟隨伏波將軍馬援南征交趾，後來因為瘴氣所襲，士兵患病，留滯滇中，有一次偶爾經過新羅邑（安寧附近），與當地郡主阿樹羅相遇，兩人一見如故，經常並騎游於螳螂川畔。有一天來到蔥山（今稱龍山）頂上，看見鳳嶺（今稱鳳山）下面白氣氤氳，蒸騰不絕，於是便發現了“碧玉泉”。至於這個傳說是否可靠，還有待於進一步研究考證。
基本介紹
歷史上的安寧溫泉,溫泉特點,溫泉八景,四周景點,曹溪寺,珍珠泉,楊閣村,螳螂川的傳說,安寧溫泉交通指南,
歷史上的安寧溫泉
安寧溫泉見於記載，是在元代。據《元混一方輿覽勝》“安寧州”條載：“雲南諸郡，湯池17所，惟安寧州者最。石色如碧玉，水清可鑑毛髮，雖驪山玉蓮池遠不及。”元刑部主事趙璉（字伯器）有《溫泉漱玉》詩：“泉出安寧最，潛陽溢至和。盎溫深在沼，清泚洊盈科。下土丹沙伏，傍崖碧玉磨。氣暄移井，色瑩轉銀河。洗濯空炎瘴，逕行入雅歌。遠人沾惠舊，此去足恩波。“此詩對安寧溫泉在當時人們心目中的地位，泉水的溫暖清盈，碧石如玉與水光鬥奇，明沙淨礫清澈見底，浴後能治炎瘴等等，都作了藝術的概括。
安寧溫泉的天生麗質，雖經發現，但畢竟由於其地處邊陲，並不為人所注意。元朝以前只是露天的一個水塘，元末時才蓋上數間茅屋。所以，安寧溫泉的真正揚名始於明代。永樂年間李綬曾加以修建，當時的情況是“塘可半畝，碧玉居其中，水沒其上尺許，浴者輒浮水坐碧玉上為快”。成化時當地著名的政治家和文學家楊一清在他的《溫泉遊記》里說：“溫泉螳螂川勝景，天下馳譽，泉之微妙，不盡其說。”至於安寧溫泉能夠名冠滇雲，還是得力於詩人楊升庵的推崇和讚譽。楊升庵是明代中葉的名士和詩人，曾遊覽或間接、直接地了解過國內不少溫泉，諸如新豐的驪山，鳳翔的駱谷，關中的郿縣，薊州的遵化，新安的黃山，和州的香陵，閩中的劍蒲，惠州的佛跡崖，渝州的陳氏山居等處，也了解三迤的寧州、白崖、浪穹、騰衝、永昌等地的溫泉狀況，但他特別推崇安寧“碧玉泉”為“天下第一湯”。他曾在自己的《溫泉詩》的《序》中，稱道安寧溫泉有七大優點：“此泉特皓鏡百尺，纖芥必呈，一也；四石壁起，中為石凹，不煩（上秋下瓦）甓，二也；浮垢自去，不待拂拭，三也；苔污絕跡，不用淘渫，四也；溫涼適宜，四時可浴，五也；掬之可飲，龍發茗顏，六也；盝酒增味，治皰省新，七也。”概括起來，就是泉水澄清，天然石凹，浮垢自去，不積污垢，溫涼適宜，可以沏茶，宜於烹飪。
從此之後，安寧溫泉名揚天下，對溫泉的題贊如：“水之聖”、“城外華清”、“春回太液”、“太和元氣”、“勝地名泉”等，不可勝數。歷代文人也在此吟賦了許多詩篇稱讚安寧溫泉：“天下果然第一湯，升庵先生無虛獎。”“地靈此地勝瀛州，暖比春溫潔比秋。”“仿佛玻璃漾水晶，宛若珠璣盛琥珀。”等等。1962年，董必武同志來游，題詩曰：“莫夸六國黃金印，來試三迤碧玉泉。”郭沫若同志來此也曾賦詩稱頌。人們對安寧溫泉的推崇，由此可窺見一斑。
溫泉特點
溫泉八景
安寧溫泉四周，景色秀麗。古有溫泉八景。“冰壺濯玉”：入泉沐浴，人如白玉；“龍窟乘涼”：溫泉左側有環雲等石洞，夏季極涼，避暑其中，極其爽快；“春圃桃霞”：蔥山一帶多桃樹，初春，桃花盛開，有如數里晴霞：“晴江晚棹”：螳川浩蕩，每當傍晚，江濤樹影中歸帆點點，白煙雲氤氳中順流而過；“煙堤聽鶯”：自碧玉泉至“漸入佳景”（原停船處）一段，岸柳拖煙，古樹蔭翳，清晨黃昏，春花秋月，鶯聲鳥語，不異笙簧；“山樓看雨”：水光瀲灩，山色空濛，登樓遠望，清新秀逸；“雲岩御風”：浴後登岩漫步，如憑虛御風，有飄然羽化之感；“溪亭醉月”：溪邊長亭玩月，與醉石、醒石共臥於水光岩影之間。今天，除去“晴江晚棹”與“春圃桃霞”之外，其他景致均能讓你盡情領略。
四周景點
曹溪寺
從安寧溫泉過螳螂川大橋，南折，緣山徐行，只見：樹走雲迎客，花飛鳥解顏，漸聞鐘磐響，山間古寺觀。這便是曹溪寺。相傳曹溪寺是唐代建築，其中有一塊碑，上刻“蟲二”兩字，意思是風月無邊，是明朝最後一個皇帝崇禎的御筆。寺的兩旁塑有18尊羅漢像。在正殿前有兩棵大優曇花以及一株元梅，至今仍能開放，每當曇花、梅花盛開，遊人如織。殿中每逢60年甲子中秋夜出現的“漕溪印月室鏡懸”情景，體現了古代勞動人民豐富的天文知識和建築學知識。
珍珠泉
從寺向南行約500米，有珍珠泉，泉水明淨。泉自一大圓塘內冒出，每隔數分鐘即有無數氣泡自塘底而上，狀如串串珍珠，以此得名。
楊閣村
溫泉正南一公里許，有楊閣村，是明朝大將楊一清的故鄉。村西南螳螂川江中，有一塊空心的巨石，在江水的衝擊下發出淙淙的響聲，從遠處聽起來好像鐘聲。這就是石淙。這塊大石頭有門，人可以出入。裡面有人工雕刻的石桌、石凳各一個，相傳是楊一清少年時代讀書的地方。
螳螂川的傳說
相傳古時，溫泉此地年年遭受水災。人民苦不堪言。於是當地所有的男人都集中在一起治理河道。然而，當河道就要疏通時，一塊巨石橫在了河中，正當大家一籌莫展時，一位叫“湯朗”的年輕人縱身跳入了河中，頓時巨石崩裂，河道得以疏通。為了紀念這位勇敢的年輕人，這條河就以年輕人的名字諧音做名，被稱為了“螳螂川”。就在河邊，鳳山的腳下，有一塊石壁。上面題滿了歷代文人的筆墨。被稱為“摩崖石刻”。摩崖石刻前面有兩塊石頭，分別是“醒石”和“夢石”。這兩塊石頭與清朝最後一位狀元——袁夢谷還頗有一番淵源。傳說袁夢谷小時候不愛讀書，一日他與父親乘舟順螳螂川游至摩崖石刻。上岸後，他坐到了夢石上，就夢到自己日後考取了狀元。此時，袁夢谷的父親怎么叫都叫不醒他，在當地老鄉的指導下，袁父將他抱到醒石上。袁夢谷就慢慢甦醒了。此後，他像變了一個人，用功讀書，果然考取了狀元。成為中國史上的最後一名狀元。
