《大阿闍黎蓮花生傳記： 生世法源 · 摩尼寶鬘》是大千出版的圖書，作者是涅瑪沃熱 掘藏
基本介紹
- 中文名：大阿闍黎蓮花生傳記： 生世法源 · 摩尼寶鬘
- 作者：涅瑪沃熱 掘藏
- 出版時間：2015年12月1日
- 出版社：大千
- 頁數：256 頁
- ISBN：9789574473007
- 裝幀：平裝
- 價格：320NT
內容簡介
伏藏大師釀‧涅瑪沃熱尊者略傳 釀‧涅瑪沃熱尊者，於第二勝生周之木龍年（西元1124年），誕生於洛扎丹秀地之炯薩塞處，父名釀敦·秋吉闊洛，母名益西仲。 鄔金大師曾於伏藏中授記：“國王化身名謂釀熱出。” 尊者乃法王赤松德贊之身化身，為藏域五大殊勝伏藏師之一。 尊者於八齡許時，即親見薄伽梵釋伽能仁尊顏，複親睹四部空行、至尊度母、大悲觀世音及鄔金蓮師等聖者，有諸多稀有瑞相。 尤於一晚，見蓮花生大士騎乘白色駿馬，四部空行托其馬足而來。尊者作祈禱後，蓮師以寶瓶甘露剎那間圓滿授予四灌，顯現了天裂、地動、山搖三相，尊者從而行持種種禁行。 並從父親處，聽受了馬頭金剛灌頂，於炯普岡吉熱瓦處修持，現前了面見本尊等諸成就相。遂於炯普岩石上，留下手印及足跡。銅製金剛橛亦發出馬鳴之聲。 複依空行授記，來至瑪沃覺岩前，值遇智慧空行授記：“汝乃遣除無明黑暗之旭日，大士名曰‘涅瑪沃...(展開全部) 伏藏大師釀‧涅瑪沃熱尊者略傳 釀‧涅瑪沃熱尊者，於第二勝生周之木龍年（西元1124年），誕生於洛扎丹秀地之炯薩塞處，父名釀敦·秋吉闊洛，母名益西仲。 鄔金大師曾於伏藏中授記：“國王化身名謂釀熱出。” 尊者乃法王赤松德贊之身化身，為藏域五大殊勝伏藏師之一。 尊者於八齡許時，即親見薄伽梵釋伽能仁尊顏，複親睹四部空行、至尊度母、大悲觀世音及鄔金蓮師等聖者，有諸多稀有瑞相。 尤於一晚，見蓮花生大士騎乘白色駿馬，四部空行托其馬足而來。尊者作祈禱後，蓮師以寶瓶甘露剎那間圓滿授予四灌，顯現了天裂、地動、山搖三相，尊者從而行持種種禁行。 並從父親處，聽受了馬頭金剛灌頂，於炯普岡吉熱瓦處修持，現前了面見本尊等諸成就相。遂於炯普岩石上，留下手印及足跡。銅製金剛橛亦發出馬鳴之聲。 複依空行授記，來至瑪沃覺岩前，值遇智慧空行授記：“汝乃遣除無明黑暗之旭日，大士名曰‘涅瑪沃熱桑’。”故後來亦如是稱呼。 尊者於此處建立了瑪沃覺修習院。鄔金蓮師幻化身名“瑜伽自在金剛”者，賜予伏藏標題等要文，並予以教誡。複獲取了扎巴嗡喜伏藏師及熱喜伏藏師之伏藏標題。 隨後，即前往伏藏聖地扎真莫瓦吉處，然未尋得伏藏門。於初夜時，夢見一人，牽著紅色駿馬，馬背上馱著虎皮箱及豹皮箱。牽馬者解取縛頭巾布，鋪於石上，並說道：“若欲悉地，此處即有。”言畢，遂向尊者奉上二箱。 於天亮行路時，遇到益西嘉措化身之一位婦女，從白色小騾子所馱之兩個箱子內，取出一虎皮箱奉上。尊者同時亦找到了伏藏門，遂迎取了銅寶匣、陶瓶、佛像、誓言物、諸種財物等眾多伏藏品。 銅寶匣內有：《大悲觀音續·修法類》、聖像、以及《蓮師寂猛續·修法類》。虎皮箱內有：諸《空行法類》。陶瓶內有：《貢波瑪哈嘎拉法》及《惡咒法類》。 複從闊唐處之毗盧佛像背後，迎取出紅色及淺白色伏藏寶匣。 紅色寶匣內有：《八教善逝總集》之續、教、竅訣法類，共有十三函。淺白色寶匣內有：馬頭金剛身、語、意所依及誓言物等。 從桑耶寺三界銅殿洲內，取出《大阿闍黎蓮花生傳——生世法源·摩尼寶鬘》。 從青浦處，取出《般若波羅密多經疏》等諸多伏藏法。 從南給堅處之正下扎地及寂靜處扎熱拉岡地等，迎取了《上師修法》及《護遮法類》等諸多伏藏法。 尊者依止了釀敦秋吉闊洛、甲·倫巴敦丹、西波涅瑪桑蓋、瑪·嘎瓦堅及敦巴卡切等諸位上師，廣泛聞習了顯密諸法。曾修持《上師總集》三年，親見鄔金蓮花生上師，獲得了諸多法語教言。 於莫德謝處之法貢地方，修持《上師意修》時，現見一自稱為益西措嘉之白色婦女，問道：“欲求何悉地？”尊者答道：“欲法！”婦人即賜予《空行問答錄》之 法本，並現量帶往清涼屍林處，八大持明者圓滿賜授了《善逝八教》各自之灌頂及續部竅訣，鄔金蓮師授予《寂猛善逝總集》灌頂，並賜予一白色海螺，出現了如是 境界…… 在藥修時，藥天女獻上了濕潤之“阿熱熱”訶子果及樹葉。 尊者具有騰空結跏趺坐，足不觸地行走等諸多神變，以講修護持聖教，事業廣大，有眾多著作及伏藏法。 於水鼠年（西元1192年）六十九高齡時，尊者從心間射出白色“舍”字趨向西方，示現前赴極樂世界而圓寂。 荼毗時，火焰自燃，於火化塔內，有諸空行圍繞之童子發出“哈熱呢薩”之空行咒音，諸眾皆見如是稀有瑞相。荼毗後，留下心髒及舌頭，並出現了諸多舍利子。 尊者之意子有：仲袞南卡華巴、紐扎嘉、謝波德則、莫覺多傑、莫本巴、塞敦徹卻等繼承法脈之諸大成就弟子。 堪布丹增拉巴仁波切 1969年生於四川色達，15歲於聖地喇榮五明佛學院出家，18歲即被當今
