大邢廟會

每年的農曆三月十二安徽省馬鞍山市當塗縣湖陽鎮大邢村都會舉辦為期三天的廟會活動。以出菩薩，打水滸，唱大戲為主要廟會民俗活動。

基本介紹

• 中文名：大邢廟會
• 外文名：Temple fair Da Xing
• 別名：出菩薩，會場，廟會
• 節日時間：每年的農曆三月十二到三月十四
• 節日類型：傳統節日
• 流行地區：湖陽鎮大邢村
• 節日活動：出菩薩，唱大戲，打水滸，趕集
• 節日飲食：湖陽本土菜
• 節日意義：祈禱紀念
• 設定地點：安徽省馬鞍山市當塗縣湖陽鎮大邢村
• 設立機構：民間
• 設定時間：每年的農曆三月十二到三月十四

廟會溯源

大邢村廟會分為明清兩個階段，追溯其源頭是由明朝初期對祠山大帝的官祭而形成，到清朝時期由於大邢村與高淳長樂因為石臼湖的草場鬥爭而與承烈大王結緣的一段佳話傳說，又讓大邢村在祭祀祠山大帝的基礎上增加了對承烈大王的祭祀。

清朝承烈祭祀

承烈大王傳說

據地方志及《石臼詩話》載：承烈大王陶世瑤是明穆宗帝赦封的神爵。陶世瑤，男，陝西靖邊潼州陶莊人，生於明嘉靖十九年（公元1542年）。兒時家境富裕，自幼聰慧，飽讀四書五經，博學多才，二十中舉，二十二考取進士，御殿封官，他婉言謝辭：“科考筆試，只為展現才華，不為當官，今夙願實現，就此作罷。”遂出家五台山為僧，一時成為科舉界之美談。皈依佛門後，他晨鐘暮鼓，誦經習武，才藝出眾，深受方丈住持寵信。他善積功德，下山化緣，將錢物接濟民眾，民眾深受感動。山西巡按聞之上奏朝廷，上賜“功德無量匾”嘉獎。明穆宗元年（公元1567年）世宗駕崩，穆宗登位，朝臣叛亂，戰事不休，民不聊生。為驅邪扶正，世瑤率眾僧協助官兵平叛。他英勇善戰，屢建奇功，不幸以身殉職，年僅二十五。穆宗聞此噩耗，悲慟萬分，賜封“九錫”，赦封神爵——承烈大王。上在烈山造廟、供奉其主。菩薩靈驗昭著，香眾多客，人人敬仰，有求必應。

祭祀起源

清朝雍正四年（公元1726年），大邢村和高淳長樂楊家為省界草場發生糾紛，同年四月一場惡鬥對方傷亡多人，三年官司打到南京制台，官府定判大邢村邢乃富充軍潼關(潼關是清政府設立監獄機構所在地)。大邢村祠門關閉，毀了清白。乃富入獄後七年死亡。

清朝乾隆元年（公元1736年）家裡次子邢繼昌得知父亡的訊息後，含淚趕到潼關， 向當地百姓說明來意，想找回父親屍骸，當地百姓勸他說“不要找了，因監獄看守森嚴”，他不顧勸告，執意四處尋找父親下落。三月十二日被差役發現追趕捉拿，繼昌走投無路，躲入路邊大王廟中，旋即珠網閉合，灰塵無痕。獄卒追至竟無半點破綻便說“蜘網未破，人未進 ”於是就回另地尋找，繼昌拜神保佑說道：“救吾回家，一定帶爾回家鄉，造廟宇修盔甲。” 頓時，筋疲力盡，昏迷入睡，忽大王託夢曰：“爾要脫險，須將廟內三個面臉，綁在胸前，雙目緊閉，頓即駕雲騰空，待到轟嗚聲至，方可睜眼。”繼昌霎時醒來聽言而辦。果然，飄飄欲飛，行不多時，自己降落本村彎壩路口。當時解開大王面臉、放在降落地，獨自回家與鄉親訴說經過，當天晚上發現村西邊彎壩路口火光沖天，處在大邢西邊的村莊以為東邊著火紛紛趕來救火而大邢村民以為西邊著火也紛紛趕去救火，結果兩村村民 趕到地點定睛一看才發現是繼昌帶回來的菩薩面臉於是繼昌告訴村上父老，敲鑼打鼓迎接上村。

隨後開始建廟宇、雕塑像、設神台、鑄香爐、制掌扇、購涼傘……並開始了一年一度出菩薩，搭台、唱戲、過廟會，鄉人稱作會場。菩薩靈之說，譽滿蘇浙皖。讓承烈大王菩薩呈現一派威嚴風光。

第二年村上來了一位商人，名叫陶善府，住了半年之久，當菩薩出會時，他坐在廟門觀望，看清菩薩面目，他說:“菩薩降落在此地了，他是鄙人之先祖，此次前來，討回菩薩”最後村民告訴他一切輕過，他才介紹菩薩歷程，村上給他湊了盤費，才勸他回去的。