大聖禪院

大聖禪院，寺廟名，現已被毀。

位於山東省滕州市濱湖鎮西迭湖村內。

基本介紹

• 中文名：大聖禪院
• 始建年代：唐代
• 地 址：山東省滕州市濱湖鎮西迭湖村

發展歷史

據載，唐代（618-907年）蔣姓在垤斛村（今西迭湖村）建廟。

元至順四年（1333年）重立定修。

明天啟五年（1625年）重修。

清康熙五十一年（1720年）重修。

清乾隆三十一年（1766年）重修。

現狀

大聖禪院遺址座落在濱湖鎮西迭湖村東南角，當地村民俗稱“佛爺廟”。大聖禪院是一處四合院分為主殿和偏殿，走進禪院大門兩側是分別陳列著兩塊龜馱碑，院內有柏樹數株。主殿五間，殿內供奉釋迦牟尼及十八羅漢像。

1951年禪院被鎮供銷社占用，成為垤斛供銷循您臘漏社商店。僅留有主殿供禪院使用，時有4位和尚在殿內起居，也接待外地雲遊至此的和尚。“文革”期間大聖禪院受到巨大衝擊，神像被毀，碑碣被砸。禪院最後一位主持於1974年去世，終年81歲。由村大隊集體為其火化出殯，遺留的18畝廟地及其他廟產也收歸集捉白充體。

如今禪院大殿已毀，僅留殘垣斷壁。遺址僅存明天啟五年龜馱碑一通、康熙五十九年重修碑一通、“古棠邑”等其它殘碑四通。龜馱碑保存完好，碑的正上方雕有請全棵二龍戲珠，龍的圖像雕刻細膩，龍麟片片蒸全敬生輝，栩栩如生，龍臂搶珠肌肉突起，力感強烈，造型獨特，二龍之間鑲有“天啟”二字，整體造型混然一體，碑帽下方書有《重修大聖禪院記》正文。碑帽的背面二龍之間書有“五年碑記”，下面撰有鄉坤名士捐錢捐物名錄，整個碑帽圖案透雕，中間鏤空，立體感強烈。碑的底座為贔屓，其體形龐大，雕刻渾厚，紋理清晰，頭頸前伸，擺尾有力，活靈活現。碑身四周飾有龍紋和祥雲。全碑碑帽二龍與贔屓各具特色，而又渾然一體，質感明顯，神采奕奕。

文物價值

大聖禪院遺碑是目前滕州發雄照虹恥現最大、年代最久，唯一龜馱碑，而大聖禪院也是全國少有的以“大聖”命名的寺廟。對滕州佛教文化、石雕藝術研究將有極大的推進。

文物保護

由於地處一位秦姓村民的庭院內，且該村民對龜馱碑採取了有效保護措施。

周邊遺存

大聖禪院附近歷史遺存豐富。

戰國郁郎亭遺址

郁郎村，村北300米處，原有青龍寺，寺內有千年銀杏一株，後均毀於“文革”。

漢墓群

小龍河南岸，七所樓村東南150米處，曾發現漢墓群，青紅色的潤拔嚷墓磚俯拾皆是。濱湖鎮南部原銅碑、玉井、鐵板橋、72座玄帝廟等現已無存，但西辛安村金天會五年（1127年）立的黑丞相公墓碑仍在。

蓋氏碑

位於西蓋村北，金代承安五年（1200年）立，1954年毀，清道光版《滕縣誌》載有碑文。

牧仙山

因牧者由此升仙而得名。其向陽山坡有水欄洞，洞中之水大旱之年水位不變。洞上有古剎泰山行宮，古剎內混元寶殿前有一株樹齡800年的古松，是棗莊市受保護的古樹名木。

鳳凰山

俗稱玉皇頂。極頂有玉虛仙宮，山陽有完整的韓氏百壽石坊，東麓有明代鄒平王墓，西麓有伏羲氏的畫卦（畫陰陽八卦）台及伏羲陵和清末民初李書印聚義救民的“三唐遺址”，山北有鐫刻著“盤古遺蹟”的碑碣。

魚台新城遺址

據康熙版《魚台縣誌》載，明嘉靖九年（1530年），黃水淹沒了魚台城，眾官員議遷縣治，並在鳳凰山（玉皇頂）南選址築城。時縣衙大堂、文廟已拆毀，將要遷移，嘉靖十三年（1534年）水退，因民重故土未遷。萬曆三十二年（1605年）水復淹縣城，再議遷治，水退後又不遷。後所建縣治定名為新城。1974年，崗頭公社開挖漁農三場養魚池，於地面1米下挖出很多條石、瓦礫等物，是為明代魚台新城遺址。時至今日，民間傳有“九頂蓮花山（鳳凰山），直對洛陽城（新城遺址）”的說法。

魚台新城遺址

據康熙版《魚台縣誌》載，明嘉靖九年（1530年），黃水淹沒了魚台城，眾官員議遷縣治，並在鳳凰山（玉皇頂）南選址築城。時縣衙大堂、文廟已拆毀，將要遷移，嘉靖十三年（1534年）水退，因民重故土未遷。萬曆三十二年（1605年）水復淹縣城，再議遷治，水退後又不遷。後所建縣治定名為新城。1974年，崗頭公社開挖漁農三場養魚池，於地面1米下挖出很多條石、瓦礫等物，是為明代魚台新城遺址。時至今日，民間傳有“九頂蓮花山（鳳凰山），直對洛陽城（新城遺址）”的說法。