基本介紹
人物生平,即位,動亂,退隱,為政舉措,政治,軍事,外交,人物評價,家庭成員,文學形象,軼事典故,
人物生平
即位
動亂
段正嚴一朝變亂不少,但終究沒有出大事。段正嚴即位時,各方入貢,“七月中元節,各方貢金銀、羅綺、珍寶、犀象萬計,牛馬遍點蒼。”好景不長,北宋政和元年,大理地震,“損十六寺”,壞民居無數。後東方三十七部反,相國高泰明用兵平定。高泰明死後,其八子中高智昌因罪流放而死。其下高伊、高何二人謀為執仇,趁段正嚴入寺進香,圖謀弒殺段正嚴,結果事情敗露被擒。段正嚴卻“嘉二人之義,赦之,為立義士冢”。北宋宣和元年,慕寧、遠、矣、破、馬等部落反叛。三月,出師征討,兵敗。後三十七部蠻再次反叛。攻陷鄯闡,高明清被殺。高氏勢力始終不倒,群臣以高明清侄高量成有德,請立為相,號中國公。靖康元年(1126年)五月,都城羊苴咩發生大火,燒毀三千九百家。
退隱
段正嚴雖然為政清明,但他在位期間高氏激烈的內訌引起政局動盪,諸部不時反叛,加之天災頻繁而降,段正嚴心力交瘁,索然歸隱。
段正嚴去世後廟號憲宗,諡號宣仁帝。
為政舉措
政治
從政績來看,他可以說是一位具有文韜武略的優秀帝王。他勤政愛民,十分同情社會底層百姓的痛苦,仁慈治國、減輕徭役賦稅。大理境內的人民都十分擁護他。
軍事
段正嚴在位時,有三十七蠻部叛亂,派相國高泰明平定,並由第四子高明清於鄯闡鎮守。
外交
段正嚴的主要成就也是在外交方面。他採取了緩和的外交政策,與周邊的國家尤其是宋朝保持了十分友好的往來關係。在他的統治期間,大理國多次向宋朝進貢,獻禮獻樂,博得了宋朝統治者的歡心,也因此而得到許多賞賜作為回報。宋徽宗為了表彰段正嚴,冊封他為金紫光祿大夫、檢校司空、上柱國、雲南節度使、大理王。
人物評價
段正嚴還是一位十分寬宏大量的帝王。有一次,部將高智昌在大庭廣眾之下竟然當面指出他的錯誤並且辱罵他,可是,段正嚴身為一國之君並沒有以自己的至高無上的地位來懲罰他。在高智昌死後,段正嚴為表彰其功績,還大辦佛事為其超度亡靈。高智昌手下的兩名軍官因為懷恨段和譽而趁機刺殺他,但是沒有成功,反而被段正嚴擒獲。令人佩服的是段正嚴並沒有雷霆大怒,把這兩個叛賊施以酷刑,反而認為他們的舉動是忠於主人的義舉,釋放了他們。這兩名刺客後來自殺,段正嚴又下旨為他們修建“義士冢”。
家庭成員
父親:文安帝段正淳
妻子:天景端文孝德懿皇后王氏
兒子:正康帝段正興(段易長)
文學形象
軼事典故
《無為寺傳燈錄》記:第二十三世宣仁皇帝廣弘法師
後大理國二世國君段和譽,幼喜刀戈,七歲人學,就學於龍苑六鉉大師。大師天台高僧,遊方入滇,遇逍遙大師,論佛法,一見如故。六鉉學識淵博,文韜武略,與中原周侗齊名。六鉉長侗二十四歲,妻亡出家,慕大理龍山蒼屏而留居無為寺。為大理國王室治學,治學之嚴,有蒙詔鄭回遺風。六鉉喜譽慧根超群,與妙澄大師共授技於和譽。妙澄大師入白崖水目寺,譽從之。澄授譽六門妙法,皆異術奇門。大觀二年,因大理疫疾整年,六鉉以無為寺香杉葉、龍苑泉水煎服,皆愈。慧現疫起,國人有更王之心。時和譽年二十六,當立之年。妙澄、泰明、祥明入見正淳,淳有傳位避隱之心。淳曰:“已為君無能,災星現而疫起,玉龍雪崩山流。今和譽長大,儲立為君。況年事已高,今與宋通,國中多事,為君不能統軍馳騁沙場,何以治國?今意定。”拜國師無為寺主坐大法師為戒師,擇日出家無為寺,並禪位立長子和譽。
譽立,二十二國、三十七部諸夷酋首,皆入大理朝賀於暮春三月。大宋亦金書冊封,派使臣入賀。時方外諸技、八方歌舞、日夜笙歌於五華樓,盛況一方。和譽勤政愛民,國中漸富。歷三年,至辛卯夏晦,地熱水渾,六畜不安,地大震,月余始止,毀房萬間。海東十六寺全傾廢,死三千餘。民房多毀於火。時水旱相連,高氏課重。三十七蠻多變而拒課,高氏率兵平之。
譽令高氏以重兵守鄯闡諸隘要地,國漸寧。泰明故,八子皆封地。一夕,智昌與帝宴於弄棟。智昌醉失言:“段家為帝了不起,若無我高家保主,主子將作崖下鬼。如今皇帝本屬我,是我父聽阿爺言而讓位段正淳。你段和譽當上皇帝,我就不服。”段和譽後以忤逆罪,遣智昌拓南城,半載,瘴疾而故。譽悔,撫其眷,於次年七月,以法事度之。其屬將謀弒譽於地藏寺,伏於門後,為侍衛擒獲,供不諱,譽赦之。二士弒王不成自盡,譽建義士冢葬之。政和六年,譽遣使爽憤李紫琮,以三百良馬、百二十眾入貢,並以樂工四十八演幻戲南曲。徽宗親臨觀之,樂奏《五華爨弄》、《南詔朝天樂》,厚賜樂師段皓德。皓德,葉榆人,幼好五音,後隨素興入拓東,官爽陀司樂大夫。興廢,回葉榆,作《五華爨弄》、《三塔弄》,而名振南中。
徽宗冊封和譽雲南節度使、大理王。已亥春,彗星再現,諸部蠻再叛,攻鄯闡,殺高明清於東堤。事平,擢量成為相。後靖康事發,宋朝漸弱。譽年事已高,漸漸與宋疏。譽因國中王室紛爭,力不從而禪位正興,計在位三十九年。削髮出家於無為寺,住持寺務,八年,令工匠鑿石羅漢五百,重修羅漢堂。自鑿無為寺歷代高僧像。先後住盪山、崇聖寺,法名廣弘,終年九十四,為段氏諸帝王第一高壽。和譽善書荷花,喜琴,著有《玉荷詩箋》四卷,《琴譜》一卷,遺曲三首。
後大理國二世國君段和譽,幼喜刀戈,七歲人學,就學於龍苑六鉉大師。大師天台高僧,遊方入滇,遇逍遙大師,論佛法,一見如故。六鉉學識淵博,文韜武略,與中原周侗齊名。六鉉長侗二十四歲,妻亡出家,慕大理龍山蒼屏而留居無為寺。為大理國王室治學,治學之嚴,有蒙詔鄭回遺風。六鉉喜譽慧根超群,與妙澄大師共授技於和譽。妙澄大師入白崖水目寺,譽從之。澄授譽六門妙法,皆異術奇門。大觀二年,因大理疫疾整年,六鉉以無為寺香杉葉、龍苑泉水煎服,皆愈。慧現疫起,國人有更王之心。時和譽年二十六,當立之年。妙澄、泰明、祥明入見正淳,淳有傳位避隱之心。淳曰:“已為君無能,災星現而疫起,玉龍雪崩山流。今和譽長大,儲立為君。況年事已高,今與宋通,國中多事,為君不能統軍馳騁沙場,何以治國?今意定。”拜國師無為寺主坐大法師為戒師,擇日出家無為寺,並禪位立長子和譽。
譽立,二十二國、三十七部諸夷酋首,皆入大理朝賀於暮春三月。大宋亦金書冊封,派使臣入賀。時方外諸技、八方歌舞、日夜笙歌於五華樓,盛況一方。和譽勤政愛民,國中漸富。歷三年,至辛卯夏晦,地熱水渾,六畜不安,地大震,月余始止,毀房萬間。海東十六寺全傾廢,死三千餘。民房多毀於火。時水旱相連,高氏課重。三十七蠻多變而拒課,高氏率兵平之。
譽令高氏以重兵守鄯闡諸隘要地,國漸寧。泰明故,八子皆封地。一夕,智昌與帝宴於弄棟。智昌醉失言:“段家為帝了不起,若無我高家保主,主子將作崖下鬼。如今皇帝本屬我,是我父聽阿爺言而讓位段正淳。你段和譽當上皇帝,我就不服。”段和譽後以忤逆罪,遣智昌拓南城,半載,瘴疾而故。譽悔,撫其眷,於次年七月,以法事度之。其屬將謀弒譽於地藏寺,伏於門後,為侍衛擒獲,供不諱,譽赦之。二士弒王不成自盡,譽建義士冢葬之。政和六年,譽遣使爽憤李紫琮,以三百良馬、百二十眾入貢,並以樂工四十八演幻戲南曲。徽宗親臨觀之,樂奏《五華爨弄》、《南詔朝天樂》,厚賜樂師段皓德。皓德,葉榆人,幼好五音,後隨素興入拓東,官爽陀司樂大夫。興廢,回葉榆,作《五華爨弄》、《三塔弄》,而名振南中。
徽宗冊封和譽雲南節度使、大理王。已亥春,彗星再現,諸部蠻再叛,攻鄯闡,殺高明清於東堤。事平,擢量成為相。後靖康事發,宋朝漸弱。譽年事已高,漸漸與宋疏。譽因國中王室紛爭,力不從而禪位正興,計在位三十九年。削髮出家於無為寺,住持寺務,八年,令工匠鑿石羅漢五百,重修羅漢堂。自鑿無為寺歷代高僧像。先後住盪山、崇聖寺,法名廣弘,終年九十四,為段氏諸帝王第一高壽。和譽善書荷花,喜琴,著有《玉荷詩箋》四卷,《琴譜》一卷,遺曲三首。