大洲村古村落

大洲村古村落

大洲村,隸屬陽西縣織篢鎮大泉村委會管轄,村房屋坐東向西,依河而建,建村始祖 何恬齋,清乾隆16年從陽江來織篢,在織篢圩上行街開福記油糖鋪,以經營加工農副產品為主,在全國開設42間油糖鋪,賺錢後何恬齋來大朗買下大片土地,在 河邊建村,取名大洲村,又名大朗,距今有240多年歷史。

基本介紹

  • 中文名:大洲村古村落
  • 位置:廣東省陽江市陽西縣織篢鎮
大洲村是一條有著227年歷史的古村落,全村一色何姓,開基始祖是何恬齋,村名是沿襲順德倫教大洲鄉的名字。2008年9月被評為廣東省古村落。
大洲村古村落
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一、大洲村何氏溯源五代唐清泰三年(936),何氏41世祖何昶由安徽廬江南遷至廣東南雄珠璣巷沙水村。南宋紹興年間(1131~1162),宮廷內皇妃爭寵,失寵吳妃逃至珠璣巷藏匿。得寵皇妃暗中派兵血洗珠璣巷以絕後患。珠璣巷33姓人家遂大舉南遷。何氏54世祖何琛逃往番禺,後代又徙順德。明崇禎十一年(1638),順德七世祖建屏南下陽江,於江城裡仁坊開基。何建屏懸壺濟世,收入頗豐。其曾孫何恬齋於清乾隆十六年(1751)從江城南下織篢圩,在上行街開油糖鋪,商號福記,後改號南盛源。何恬齋在兄弟中排行第五,織篢人叫他何伍,族中晚輩尊稱他為五公。由於伍公精通陶朱事業,經營得法,薄利多銷,生意十分紅火。不久,又在上行街增開了一間商鋪,號同盛祥。何伍的生意越做越旺,商號越來越多,家財雄厚。後來,除了經商、置鋪產外,還廣置田產。其商鋪之多,田地之廣,遍及江城、埠場、平岡、織篢、蒲牌等地,計有田租7800多擔,商鋪十多間,還有當鋪三間。並建立了一支擁有20多艘大船的船隊,往來海南和雷州半島採購檳榔、花生、水果,並遠途運銷至北京、天津等地。僅20年間,何伍便成了當地首富。
大洲村古村落
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二、大洲村建村始末
何伍有了錢,就想著過清閒舒適的生活。他認為在鄉村聚族同居比城市雜居好,就請來陽春縣一位堪輿為他尋龍點穴、擇地建村,最後選定大坡。大坡在織篢河南岸,東有馬鞍嶺,西有獺岑作屏障。南面龍高山高聳南天,形同筆架。北有織篢大河環繞,真乃冬暖夏涼的風水寶地。於是,何伍出高價與牛崗地村民買下了大坡。清乾隆五十年(1785),何伍於大坡開始建村。首先在大片長方形村地的中軸線上建大屋一座,試居三年,果然人財興旺。遂一齊增建同樣規模的大屋六座,並在北邊建後院、築堤圍,南邊建穀倉一排,東西兩面建廂房。村子四面圍得嚴嚴實實,一個7000多平方米的村莊,儼然一座小城,固若金湯。
歷時八載,村莊建成,村名大洲。大洲,是何氏在順德開基的地方——順德倫教鎮大洲鄉。這是古人慣用的命村名方法,是不忘祖宗的傳統觀念使然。
大洲村先後建了七座大屋,何伍的七個兒子紹長(jǎnɡ)、紹昌、桂芳、桂芬、桂芝、桂蕙、桂萼各居其一。何伍分屋的方法也十分特別,既不排長幼,也不拈鬮,而是在進宅前將七個兒子叫到村外,吩咐道:七座屋都建好了,你們兄弟七人各居一座。大家從我所站的位置出發,聽我口令一齊往村里跑,你喜歡哪一座就跑
進那座便是了。他最小的兒子桂萼最有心計,在建村的過程中,他早已向堪輿打聽清楚:最西邊那座屋的風水最好。結果,在進宅那天,桂萼就一口氣往村西邊跑,住進了最西頭的那座屋。
大洲村古村落
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三、大洲村的建築和布局特色
大洲村的布局與南方一般的村落不同,通常選擇村地講究依山傍水,居高臨下。而大洲村是背靠織篢河,面向龍高山,造成背枕清流,面朝筆架的局勢。此外,在宅舍的安排布局方面也與他村不一樣。七座大屋從東到西一字排開,沒有巷口屋和巷頂屋的分別,每座三進三院落兩天井四廊。七座屋的前廓可互通,座與座之間有等距離的巷道,通風采光十分良好。每座屋雖自成體系,又靠圍牆、後院和東西廂房連線,全村又成一大整體,倍感安全。村前又有一口半月形的池塘橫跨左右,像護城河一般,給大洲村多添了一重防護。廂房一般供僕人和家丁使用。後院是做社的地方。大屋門前是一望開闊的曬場(地塘),曬場南端還有一排穀倉。
大洲村整體呈長方形,房屋整齊劃一,結構均勻對稱,巷道暢通,村前有寬闊的跑馬道。村的四周綠樹掩映,村前屋後水光鱗鱗,好像一座浮於水面的宮殿,被風水先生稱之為竹排地。
大洲村古村落
大洲村的建築和布局特色
四、何伍的馨香馥郁
大洲村的開基始祖何恬齋,字若虛,號恬齋,以號行世。族人叫他伍公。何伍,一生馨香馥郁。
1.經商致富,馥郁馨香
清代至民國,中國人喜歡吃檳榔。檳榔芳香可口,還可防止蛀牙。所以,不論達官貴人、殷商富戶,或是尋常百姓,凡是有喜慶事或賓客到家,首先得請吃一口檳榔,其次是請飲一杯茶。檳榔暢銷全國,陽江更是熱銷。檳榔是家家必備的待客佳品。陽江當年流行一首民歌云:“月亮光光照地塘,手巾鋪地吃檳榔。兩男吃口為兄弟,男女吃口就成雙。”何伍看準了經營檳榔這門生意,抓緊不放。檳榔是海南島獨有的特產,何伍有多年經營檳榔的經驗,熟悉其生長過程。有一年,海南一連數月暴雨成災,何伍斷定次年檳榔減產,便親自組織自己的船隊趕往海南,把海南的檳榔全數收購回來,盈倉囤積。第二年,果然不出何伍所料,海南檳榔歉收,他壟斷了全國的檳榔,奇貨可居,從南方銷售至北方,獲利百倍,賺到盆滿缽滿。
還有幾年,因為連年天旱,何伍囤積了大量的花生和紅棗,以豐待歉,獲得豐厚的利潤。
何伍善營謀,經商獲利豐厚。僅僅20年間,便成了當地首富。清嘉慶十六年(1811),何伍已兒孫滿堂(全族六、七十人,加上家丁和僕人共100多人),成為“鐘鳴鼎食之家”。兒孫們為他的八十華誕大舉祝賀,筵開百席,共祝遐齡。大洲村一時鼓樂喧天,盛況空前,名揚遠近。時人稱羨說:“最郁是何伍”,意思是說何伍的生活安逸無比,馨香馥郁。
2.樂善好施,遠近知名
何伍深知民間疾苦,憐憫窮人,若遇天災人禍,定然盡力施救,或供予錢糧,
或施予粥飯。災民受惠,深為感激。何伍善名遠播,當朝皇帝表彰其大洲村為“致善之家”。
3.重視教育,撥租獎學
何伍經商,走南闖北,閱歷頗深,熟知文化知識的重要,深信“書中有金玉”的道理,不遺餘力地營造大洲村的文化氛圍。
首先,何伍出資為自己捐了個進士學位,以樹楷模。接著就是花錢獎勵後學。他將大部份家產平均分給了七個兒子,留出200擔租作為獎學租。一是獎勵村中秀才(廢科舉後獎勵國中以上學生)。二是在村中開辦私塾和大館,高薪聘請當地秀才為師,教讀《三字經》《千字文》“四書”“五經”等。造就大洲村的一代文化氛圍,功歸何伍。
大洲村古村落
、大洲村的建築和布局特色
五、大洲村今昔
大洲村由小到大,由盛到衰,經歷200多年歷史,留下來的不僅僅是一條古村落,也留下了伴隨古村落興衰的人文文化。
1.從商到農,商農兼利
何伍是經商的行家裡手,憑藉經商積累了雄厚的家財,可謂衣食無憂了。但他相信風水,始終認為村居比城市雜居好。如果能找到一塊風水寶地,為其何氏家族聚居一處,可保子孫代代繁昌。於是就出重資買下了大坡那塊村地,並於清乾隆年間建起了大洲村,而且由近及遠置買田產,先後計買租田7800多擔,農商之利齊收,立於不敗之地。
2.兒孫滿堂,財丁興旺
何伍有一妻一妾,妻甘氏生四子,妾陳氏生三子一女。至清嘉慶年間,何伍已年屆八旬,兒孫70多人。至何伍九旬之際,其商鋪、田產已遍布江城、埠場、平岡、織篢、蒲牌等地。因為家業太大,何伍便將家產分給七個兒子掌管。
清道光年間(1821~1850),何伍和他的六個兒子都先後辭世了。其七子桂萼商得眾人同意,在村中大興土木,建祠堂一座,建炮樓四座,並在村東增建廂房一排。祠堂號恬齋公書室,並在祠堂開設私塾。還在村南邊建了南大門,在村西建了橫門。使之村貌一新、氣派非凡。
民國19年(1930),大洲村何氏族人議定廢私塾改辦學堂,校址仍在恬齋公書室,辦學經費來自村中晚清秀才何佩華的獎學租,取其一半之數維持。校名定為甘泉初級國小(即大泉國小前身)。
3.從盛到衰,成為歷史
清嘉慶十二年(1807),何伍壽終正寢。享年八十有七。至清道光年間,何伍長子至第六子先後去世,只有七子桂萼尚存。桂萼因村中建築耗資甚巨,要賣田墊支。加之何氏後代過慣了閒逸生活,坐吃山空,入不敷出,致每況愈下。在道光十二年(1831)之後的幾十年間,就將祖輩遺下的田產大部賣光了,景況一落千丈。
1952年,陽江縣派土改工作隊進駐大洲村,以李靜為首。工作隊進村後逮捕了多人,其中知識分子不少,都關押在村中的臨時監獄中,村口派民兵日夜看守。每日下午六時左右,便將人趕回屋中,大門拍上封條,次日揭封后才能放出。不數日,大洲村成了人間地獄。每當入夜,喊打聲、慘叫聲、號哭聲、呻吟聲、求饒聲響成一片。數十天后,被打死、監禁死、病死、被困死、餓死、投河吊頸死計數十人。
文化大革命期間(1966~1975),紅衛兵破“四舊”,毀了何伍的山墳。強迫四類分子將在墳場挖出的磚運到牛岑坡建林業隊的隊屋。
1980年,織篢公社書記蔡三德和大泉大隊支部書記決定拆恬齋公書室,取磚瓦木料建大泉國小。大洲村何樹初聯合村民一致反對,寫成申訴書,發動全村人簽名,逐級抗訴至陽江縣人民法院、湛江市中級人民法院廣東省高級人民法院。最後,經廣東省高級人民法院批示:“恬齋公書室系大村500村民防洪避災之所,不準拆。”這才保住了大洲村何氏宗祠——恬齋公書室。
大洲村由盛轉衰,經歷了200多年歷史,全盛時期全村1300多人口。至1980年僅餘500人。之後又經歷了改革開放盛世,農民入城從工經商,留守大洲村的人更少了,好在還保存了較完整的七座大屋的一條古村落。
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