“大杖則避,小杖則受”,諺語,意思是指父母責打時,重則避走,輕則忍受。
基本介紹
- 中文名:大杖則避,小杖則受
- 類別:諺語
“大杖則避,小杖則受”,諺語,意思是指父母責打時,重則避走,輕則忍受。
“大杖則避,小杖則受”,諺語,意思是指父母責打時,重則避走,輕則忍受。出處晉·皇甫謐《帝王世紀》:“父頑母髂,鹹欲殺舜。舜能和諧,大杖則避,小杖則受,年二十始以孝聞。”《後漢書·隗囂傳》:“昔虞舜事父,大杖則走,小杖則受...
大杖則走,小杖則受 大杖則走,小杖則受,諺語。意思是父母責打時,重了就避走,輕了就忍受。釋義 父母責打時,重了就避走,輕了就忍受。例句 父頑母囂,鹹欲殺舜。舜能和諧,大杖則避,小杖則受,年二十始以孝聞。(晉·皇甫謐《帝王世紀》)
小杖則受,大杖則走,漢語辭彙。拼音:xiǎo zhàng zé shòu , dà zhàng zé zǒu。解釋:輕打就忍受,重打就逃跑。儒家認為這是孝子受父母責罰時應抱的態度。釋義 杖:用棍子打。輕打就忍受,重打就逃跑。儒家認為這是孝子受父母責罰時應抱的態度。出處 《孔子家語·六本第十五》:【曾子耘瓜,...
杖:木棍;走:逃跑。成語出處 漢·劉向《說苑·建本》:“舜之事父也,索而使之,未嘗不在側;求而殺之,未嘗可得。小箠則待,大箠則走,以逃暴怒也。”成語用法 作謂語、定語;指不挨打。示例 舜之事父,小杖則受,大杖則走,非不孝也。 ★南朝·宋·范曄《後漢書·崔寔傳》舜小杖則受,大杖則走...
《上疏謝罪》是一篇古文,收錄於《後漢·隗囂傳》。吏人聞大兵卒至,驚恐自救,臣囂不能禁止。兵雖有大利,不敢廢臣子之節,親自追還。昔虞舜事父,大杖則走,小杖則受。臣雖不敏,敢忘斯義?今臣之事,在於本朝,賜死經,加刑則刑。加遂蒙恩,更得洗心,死骨不朽。(《後漢·隗囂傳》,又見袁宏《後漢...
舜能和諧,大杖則避,小杖則受,年二十始以孝聞,堯以二女娥皇女英妻之。耕於歷山之陽,耕者讓畔;漁於雷澤,漁者讓淵;陶於河濱,陶者器不窳;堯於是乃命舜為司徒太尉,試以五典,舉八凱八元,四惡除而天下鹹服。遂納於大麓,烈風雪雨弗迷,堯乃命舜代己攝政。”⑧樂聖:享樂於聖朝而永無憂患。作品...
房門、院門都開著,他沒有一點逃走的意思,連爸爸也離開書桌看著魯魯說:“小杖則受,大杖則走。看來你大杖也不會走的。”魯魯受過杖,便趴在自己窩裡。媽媽說他要懺悔,不準姐姐弟弟理他。姐姐很為菲菲和小貓難受,也為魯魯難受。她知道魯魯不是故意的。晚飯沒有魯魯的份,姐姐悄悄拿了水和剩飯給他。
昔虞舜事父,大杖則走,小杖則受。臣雖不敏,敢忘斯義。今臣之事,在於本朝,賜死則死,加刑則刑。如遂蒙恩,更得洗心,死骨不朽。"有司以囂言慢,請誅其子恂,帝不忍,復使來歙至汧,賜囂書曰:"昔柴將軍與韓信書云:'陛下寬仁,諸侯雖有亡叛而後歸,輒復位號,不誅也。'以囂文吏,曉義理,故...
”崔鈞回頭說:“舜對待他的父親,小杖則挨,大杖則跑,不陷父親於不義!”崔烈慚愧而止,說道:“你把我比作瞽叟啊?”宦海沉浮 涼州邊章、韓遂攻打三輔,關隴擾攘,發役不供,朝廷深以為慮。崔烈提出放棄涼州的建議,劉宏詔令百官在朝會上討論,議郎傅燮反對崔烈的建議,便站出來進言:“斬司徒,天下才能安定...
言足以飾非胖嫂為看母丟孩“禮”於城樓個人威儀的力量“懶人”王安石蘇東坡說教韓維聽取教誨的車夫程門立雪三令五申李世民勸父圍魏救趙胡服騎射真誠孝心感動父小杖則受大杖則走聶政養母劉備教子董卓的惡行竊符救趙木蘭替父從軍孔融語出驚人背母逃難曾子殺豬戲彩娛親賣身葬父埋兒奉母千里送鵝毛宋濂冒雪訪師曾子...
”烈怒,舉杖擊之。鈞時為虎賁中郎將,服武弁,戴鶡尾,狼狽而走。烈罵曰:“死卒,父楇而走,孝乎?”鈞曰:“舜之事父,小杖則受,大杖則走,非不孝也。”烈慚而止。烈後拜太尉。鈞少交結英豪,有名稱,為西河太守。獻帝初,鈞語袁紹俱起兵山東,董卓以是收烈付郿獄。卓既誅,拜烈城門校尉。及...
”烈怒舉杖擊之,鈞走。烈罵曰:“死卒!父撾而走,孝乎?”鈞曰:“舜之事父,小杖則受,大杖則走,非不孝也。”烈慚而止。○王芬 於是陳蕃子逸與術士平原襄楷會於芬坐,楷曰:“天交不利宦者,黃門、常侍真族滅矣。”逸喜。芬曰:“若然者,芬願驅除。”於是與攸等結謀。靈帝欲北巡河間舊宅,芬...
藏鋒避銳,亦小國之卑情。奈何與鎮南王拒敵爭衡,敢忘君臣之分?曩所謂小杖則受,大杖則逃者,斯言安在?倘大朝撫有汝國,國人必棄土地而匿於海隅,雖生何異於死,雖存何異於亡?此海隅之不可伏者一也。江南四百餘州不能當中原之一戰,安南與江南眾寡何若?安能以拒上國乎?今年與戰,明年與戰,...
禮教派認為,“天下無不是之父母”,子孫對父母祖父母的教訓、懲治,最多像舜帝那樣“大杖則走,小杖則受”,絕無“正當防衛”之說。法理派則認為:“國家刑法,是君主對於全國人民的一種限制。父殺其子,君主治以不慈之罪;子殺其父,則治以不孝之罪”,惟有如此“方為平允”。“凡我義關倫常諸條不可率...
不義或義,便是不合理或合理,原本這兩點是不容易辨明的。有一次,曾子為了一件小事,被他的父親差點用大杖打死。孔子認為若是父親真的打死了兒子,就會“陷父於不義”,斥為大不孝之舉。告訴我們若“小杖則受,大杖則走”的道理。這件事不能通過法律規定,其大小也沒有固定的標準。 這就告訴我們:只要物、...
孔子知道此事後說:“小杖則受,大杖則走,今參委身待暴怒,以陷父不義,安得孝乎!”曾參說:“參罪大矣!”據《孟子·盡心章》載:“曾晳嗜羊棗,而曾子不忍食羊棗。”以上史實被當地人總結、後形成對後世產生巨大影響的“棍棒之下出孝子”之說。曾點夫婦教子有方,成效顯著。對話孔子 孔子問:“曾點,...
拓跋嗣想回去,被左右的人勸住,說孝子對待父親,“小杖則受,大杖避之”,小打打就忍了,大打出手的時候可是要躲開一會兒的。現在陛下盛怒,你進宮恐怕會有不測啊,那豈不是害的陛下反而擔了害死親子的惡名嗎?不如您先避一避,等到陛下不太生氣的時候再回來,那也不晚呀。拓跋嗣於是便“遊行逃於外”。拓...
“人類說過的,小杖則受,大杖則走,這是孝道,我說得對吧。”話音未落,她媽媽就突然大喊著不許教我家孩子奇怪東西之類的話打了過來。杏花妖著急地喊:“可以受!不不,該走了!該走了!”那個,活學活用是很好啦,但你完全用錯地方了!結果 夏天的時候,去看杏花妖,她居然拿出了一瓶酒,裡面泡了好幾枚...
小杖則受,大杖則走 晏子論禮 寧贏氏論貌與言 “善於看相”的楚國人 樂正子春不小心扭傷了腳 曾子有疾 齊國有這樣一個不成器的人 勿自暴,勿自棄 禮記故事 馬棚修容的故事 周公吐哺,天下歸心 作者簡介 周春才,北京人,1957年出生,職業畫家,獨立撰稿人。多年來,作者通過與西方文化的比較,從方法論的層面...
這是降龍十八掌中的一招,力道非同小可,那鋼杖受這勁力一帶,猛然間轉頭斜飛。郭靖伸手接住,左掌握住杖頭,使一招“天蝮之屈”,右掌握住杖尾,使一招“龍蛇之蟄”,他以左右互搏之術,同使降龍二掌,本被裘千仞拗成圓圈的鋼杖,被這兩股力道一拉一張,復又伸得筆直。他拉直鋼杖,雙手撤掌一合,一...
第二十五回 倉頡 盧梵三人造字 舜小杖則受大杖則走 舜兄得狂疾 / 203 第二十六回 務成跗論諸弟子品格 舜初耕歷山 舜教其弟象 舜被逐 出門 / 211 第二十七回 秦不虛東不訾贈舜行 舜耕第二歷山 舜交靈甫 舜二次被逐 / 220 第二十八回 舜訂交方回 治目疾之法 舜師尹壽 舜師蒲衣子 / 229 第...
君主諛下 何如高帝?如何獎勵“不義”的行為 劉秀營中反叛多 難以定位的隗囂 舉足輕重的竇融 如何處理檢舉信 最早的自由主義知識分子 治亂的能量 大杖則走,小杖則受 終於統 帝王標本(一)帝王標本(二)皇帝親自抓統計 異常之事,非國休福 權力之外豈有他哉 低水平政治的點點滴滴 最上鏡的馬援 那個紅衣少年 ...
只得跟了兩個公人到按察司里來。”《醒世姻緣傳》第九七回:“‘小杖則受,大杖則走。’你也躲閃躲閃兒,就叫人坐窩子稜這們一頓。”茅盾《對於文壇的一種風氣的看法》:“企圖反映抗戰現實的作品就不免常常有點兒躲閃,含糊。”康濯《春種秋收·親家》:“他也老是躲閃著怕見親家的面。”