大時不齊

《大時不齊》出自《禮記》。

《禮記》是中國古代一部重要的典章制度書籍。該書編定是西漢禮學家戴德和他的侄子戴聖。戴德選編的八十五篇本叫《大戴禮記》，在後來的流傳過程中若斷若續，到唐代只剩下了三十九篇。戴聖選編的四十九篇本叫《小戴禮記》，即我們今天見到的《禮記》。這兩種書各有側重和取捨，各有特色。

東漢末年，著名學者鄭玄為《小戴禮記》作了出色的註解，後來這個本子便盛行不衰，並由解說經文的著作逐漸成為經典，到唐代被列為“九經”之一，到宋代被列入‘十三經”之中，為士者必讀之書。

基本介紹

• 中文名：大時不齊
• 讀音：dà shí bù qí
• 出處：《禮記》中的《學記》
• 詞語解釋：天時變化的時間並不相同

讀音

dà shí bù qí

出處

本詞出自戰國時期儒家學派著作《禮記》中的《學記》一章。

原文

君子曰：大德不官，大道不器，大信不約，大時不齊。察於此四者，可以有志於本矣。三王之祭川也，皆先河而後海，或源也，或委也，此之謂務本。

詞語解釋

大時：天時。

齊：時同也。

大時不齊：天時變化的時間並不相同。

譯文

君子說：“德行很高的人不限於擔任某一種官職；普遍的規律不僅僅適用於某一件事物；真正守信不必盟約發誓；天時變化的時間並不相同。”君子領會到這四點，就可以立定以學為本的志向了。三王祭祀百川的時候，都是先祭河而後祭海，因為河是水的源頭，海是水的歸宿。這就叫做抓住了根本。

作品出處

《禮記》的內容主要是記載和論述先秦的禮制、禮儀，解釋儀禮，記錄孔子和弟子等的問答，記述修身作人的準則。實際上，這部九萬字左右的著作內容廣博，門類雜多，涉及到政治、法律、道德、哲學、歷史、祭祀、文藝、日常生活、曆法、地理等諸多方面，幾乎包羅萬象，集中體現了先秦儒家的政治、哲學和倫理思想，是研究先秦社會的重要資料。《禮記》全書用記敘文形式寫成，一些篇章具有相當的文學價值。有的用短小的生動故事表明某一道理，有的氣勢磅礴、結構謹嚴，有的言簡意賅、意味雋永，有的擅長心理描寫和刻畫，書中還收有大量富有哲理的格言、警句，精闢而深刻。