簡介
大擔島,台灣地區稱
大膽島,在
金門烈嶼西南7公里,與
廈門島相距更只有3公里不到,南望
二擔島。地處
廈門港航線要衝,一直被視為“反共最前哨”。距離金門本島約11公里,距小金門約5公里。
大擔島呈西北———東南走向,長1.6公里,最寬處0.5公里,面積0.79平方公里,為花崗岩構成。大擔島狀似天鵝,樣似
啞鈴的形狀,全島分南、北兩山,中央以平低沙灘為界。大擔島的最高點南山,海拔89米,南山南岸有碼頭。
名稱演變
大擔島上南山北山間有一寬約50米、長約200米的低平沙灘,形似扁擔,挑擔二山,又因旁有小島,此島面積較大,故名大擔。古時稱為大擔嶼。後改成大擔島。
1950年7月下旬,福建軍區發現
金門守軍有撤退跡象,於是派遣一個營渡海對大擔島進行
武裝偵察,結果遭遇七級大風登入失敗,登島人員全部損失。
而台方認為自己擊退了大陸的進攻。1951年
蔣經國巡視該島,稱“大膽挑大擔、島孤人不孤”,於是,台灣就將這個小島命名為“大膽島”。蔣經國題字的石刻高17米、寬12米,這是後來每一個到“大膽島”服役的人必定合影留念的景點,這與大金門島上
蔣介石“
勿忘在莒”題字的石刻一樣,都是到過金門所不能忽略的“景點”。但大陸依然稱之為“大擔島”。
軍事設施
在20世紀兩岸對峙的緊張時期,
金馬一直是台灣“
戰爭前線”的代表,“大膽島”(大陸稱“大擔島”)則是“前線中的前線”,在廈門
鼓浪嶼看到的最近的島就是該島。“大膽島”上有台方駐軍,戰地風味濃,精神標語遍布,還有相傳為民族英雄
鄭成功開鑿、離島罕見的淡水泉源,風光獨特。
據公開訊息,由於該島軍事價值不大,台軍在這個前線駐軍不多,只是象徵意義。2002年9月台灣“行政院離島建設指導委員會”決定,金門大擔、二擔島(台灣稱“大膽”、“二膽”)等6個離島和澎湖的西嶼東台古堡、湖西拱北炮台等解除
軍事管制,將它們移交給地方。2005年元旦,正式撤軍,交由金門縣府接管,但軍事設施包括各種大炮將按原狀保留,包括各種大炮。
台軍在“大膽島”上部署了“工蜂-6”型火箭和M42防炮車等
重型武器。“工蜂-6”
火箭發射車為45管,可在22.5秒內發射完畢,最大射程為15公里,腳踏車有效殺傷範圍達3萬平方米,攻擊力較強,是台軍抗登入作戰的壓制武器。“大膽島”不開放遊客觀光,平時每天有一個來回班次的船運送補給品,通稱“菜船”。島上駐軍兩三個月才有一次長假,平常則有“島休”,也就是在島上休假;由於島不大,沒有娛樂設施,21世紀初島上駐軍建立“開心雞舍”、“大膽牧場”及“神泉菜園”,照料動物、翻土種植,排遣無聊。
主要景點
島上主要景點包括:
標語
因“大膽島”曾是戰地,島上隨處可見雷區警告牌,還有各式宣傳標語,大多是在兩岸對峙的緊張時期陸續印刻上去的。每有重要官員上島,也會留下標語紀念,包括“看!氣壯山河。聽!龍吟虎嘯!”、“團結鞏固精練”,當然最著名的還是蔣經國的“島孤人不孤”。
“大膽島”立著“三民主義統一中國”的心理戰喊話牆,廈門那邊豎著“一國兩制統一中國”標語,連夜間都有燈泡照亮,形成你來我往的有趣景象。從廈門坐
觀光船只需40分鐘就可以到達大擔島,趕上潮水大的時候,大遊船能貼到離島只有二三十米的地方,根本沒有任何“戰爭前線”的味道。島上有很大一個碉堡,灘頭上插滿鐵制的桿子,像是用來阻礙登入艇的。碉堡一側的樹叢中露出兩個棚子,那是台灣軍隊的望哨所。
泉水
“大膽島”是
金門縣6個離島中,唯一擁有淡水的島,水源來頭還不小。神泉井:位於北山麓,泉水清冽,是島上台軍官兵飲用水的主要來源,並且開了一家“神泉茶坊”。據說,明末清初時,很多漁民經常到“大膽島”靠岸休息,傳說
鄭成功也曾到此一游,並用
寶劍插地,地底湧出泉水,名為“神泉”;若是流寇登島,泉水就乾涸;漁民登島,又流出淡水,一度流傳神泉“明善惡”。傳說,上世紀90年代,有名“軍中情人”上島勞軍,一走近泉水,水源就不知為何乾涸,半年後才又冒出淡水,此後“女賓止步”成為不成文的規定。
廟宇
大擔島上一向人煙稀少,成為了軍事管制區後更是犬吠不聞,長久以來,島上的人為了寄託心理的慰藉便會搭蓋寺廟。正是因為這樣,小小的大擔島上竟能找到176座廟宇,其密度在世界上也是首屈一指。主要包括:
1、大擔寺。又名“
護國寺”,是大擔島上最負盛名的廟宇,矗立在大擔島制高點上,供奉著
觀世音菩薩,守護著整座島嶼。
2、北安寺。位於北山,寺中供奉的北極真武玄天上帝一直受到島上軍民的誠心膜拜,被當做是精神支柱,因此多次得到重修,規模也逐漸擴大。1990年3月1日整建,是駐島台軍官兵的信仰中心,聖誕日是三月初三日。
3、寶靈寺。位於北山上,相傳是
施琅征台凱旋後向廈門民眾集資所建,供奉著保佑海上平安的
媽祖,後來寺廟因戰爭而損毀,人們便利用寶靈寺殘留的建材在北山的石壁上建築了“北山寺”。
4、北山寺。位於北山上,是大擔島上最大的廟宇,門前擺著一對小石獅,香火旺盛,是台軍官兵爭相膜拜的地方,但供什麼神明,卻無從考證。
5、神雞廟。1961年3月建,1972年2月1日重建,1991年4月30日整建,主奉神雞。北山上有神雞墓,墓前石碑刻著墓志銘,碑上有神雞獨立的雕像。
6、神蛇廟。此廟位於台軍營區內,據說,有一條蛇被官兵誤殺而顯靈,他們便建廟奉祀蛇神,成為信仰中心。
忠魂冢
大擔島北山還有一個忠魂冢,是抗日戰爭時期被日軍殺害的50位愛國青年埋骨之處。
古石碑
大擔島上除了眾多的寺廟,還有許多古石碑。古時候寶靈寺香火鼎盛,而島上風光綺麗,因此許多文人騷客常常相約登島,飲酒作賦,往往把墨寶就留在了島上的花崗岩石上。經過歷史的洗禮,不少石刻古碑已經損毀,保存下來的石碑均是重要的文化遺產。保存較為完整的有“閩南保障”、“鳳崗”、“雪浪銀濤”等大幅題刻,還有許多詩刻、記事,以清朝
乾隆年間的為盛。
附近水域
大陸觀光船平均每小時有三、四艘到大擔島水域活動,假日更多。金門旅遊業者也以到該處水域遊覽,作為招攬遊客的賣點。
文化傳說
在廈金海域上流傳著一個古老的故事:傳說在很多年以前,大擔島上住著個老和尚,他侍奉著媽祖,日夜為來往的船隻祝禱。那時海上還沒有燈塔,往來船隻在夜間航行十分危險,為了保障船隻的安全,每天太陽一下山,老和尚便會到島上最高的天燈峰上點燃一盞油燈,為夜航的船隻指點方向。這便是廈金海域第一座航標燈的來歷。多年來,這個故事不單單在廈門人的口中代代相傳,還記載在廈門的有關史料中,可見,大擔、二擔島與廈門有著不同尋常的聯繫。
歷史記載
《廈門志》上這樣記載:“大擔嶼,在廈門東南海中,連小擔嶼、浯嶼,為廈門海口。”其中的《嘉禾海道說》還特別描述了大擔、二擔與廈門的關係:“北望高浦,西界海澄,東扼烈嶼,南臨大海,汪洋浩瀚。障以太武,外與金門相為犄角,二嶝防於內(大嶝、小嶝),二擔捍於外(大擔、小擔),浯嶼則孤懸海表。”在同安的古地圖上也繪著這兩個島嶼。
觀光開放
大擔島為
軍事禁區,沒有開放觀光。2002年9月26日,台灣前“行政院長”游錫堃宣示打算開放大擔、二擔島。金門地方人士多年來也爭取接管,並開放觀光。
2013年2月19日,兼任“台灣省主席”的台灣“
行政院政務委員”
林政則抵金門視察時透露,當局防務部門已同意釋出大擔群島發展觀光。金門縣長
李沃士表示,將著手接管規劃,預計3年內對外開放,一揭“離島中離島”的神秘面紗。
李沃士表示,縣府兩年前提出開放大擔、
二擔島嶼發展觀光構想,已經獲防務部門同意,唯一條件是“一次性移撥”。縣府觀光處已編列規劃預算,碼頭設施可望2013年發包。縣府初步排除委外經營,將先解決島上水、電等問題,自行營運,同時配合衛生、服務等硬體興建,希望三年內完成接管程式,成為金門另一重要觀光資源。由於大擔、二擔島面積太小,李沃士排除在島上發展博弈娛樂事業的可能性,對金門未來要不要爭取離島博弈,李沃士表示將以民意為依歸。
2012年2月,位於廈門港外、有“前線中的前線”之譽的大擔二擔島,台當局“國防部”與金門縣政府達成共識,將在三年內撤軍並移交金門縣府接管開放觀光。每年100餘萬人次在海上看 “三民主義統一中國”巨型心戰牆的大陸遊客,未來將可循“小三通”,直接登島觀光。
海峽導報(微博) 綜合台媒2月20日報導位於廈門港外、有“前線中的前線”之譽的大擔二擔島,台當局“國防部”與金門縣政府達成共識,將在三年內撤軍並移交金門縣府接管開放觀光。目前每年100餘萬人次在海上看 “三民主義統一中國”巨型心戰牆的大陸遊客,未來將可循“小三通”,直接登島觀光。
台“國防部”軍事發言人羅紹和昨天表示,有關大擔二擔島開放觀光案,正由“行政院”研究評估中,“國防部”將依據台當局的政策辦理相關事宜。據了解,大擔二擔島可望在今年上半年有條件開放。台“國防部”指出,若政策決定大擔二擔島開放觀光,建議采“不分階段、一次接管”方式,全面移交金門縣府接管。但為確保防區整體安全,戰時仍應由軍隊接管執行守備任務,以達到軍事任務與地區發展的雙贏目標。
台“國防部”強調,在確保全全之前提下,金門縣府應先期完成大擔二擔島接管計畫,並且協調“內政部”、“海巡署”等相關部門律定駐防單位。由警察機關或海巡部隊接替治安、守備任務,妥善規劃島上犯罪偵防、走私、安全維護等管制作為,以確保移交作業無縫接軌。
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據台灣媒體報導,台“國防部”與金門縣政府商定,3年內將在大擔島、二擔島撤軍並開放觀光。台灣當局同意縣政府今年起著手進行碼頭規劃、設計和施工,並將在今後兩年內完成飲水、衛生和交通設施的強化。一旦開放觀光,每年上百萬的大陸遊客可循“小三通”之途徑直接登島觀光。訊息傳出,受到島內外輿論的高度關注。
大擔群島包括大擔、二擔、三擔、四擔、五擔等小島,總面積不到1.5平方公里,島上沒有居民,目前只有大擔、二擔有百餘名台灣軍人駐紮。其中的大擔島距廈門約4400米,可謂咫尺之遙。由於高度的戰略地位,幾十年來,大擔島見證了兩岸關係的風雲變幻。兩岸軍事對峙時期,蔣經國到大擔島視察時,下令將大擔島改名為大膽島,鼓勵士兵“大膽挑大擔”。陳水扁主政時,也曾藉機在大擔島宣示兩岸政策。如今,兩岸關係走上和平發展的康莊大道,大擔島也復歸小島的安謐與寧靜。
按照台灣的政治生態,從昔日的“前線中的前線”轉型為觀光勝地,顯然大擔島要走的路還很長,不過以兩岸從兵戎相見到鑄劍為犁的角度而論,“大膽挑大擔”不是沒有道理。