黃河下游地區大汶口文化的重要文化現象。陶器上刻畫的圖像文字，通常刻畫在大口尊的口沿下部。在山東省莒縣陵陽河、諸城市前寨等大汶口文化晚期遺址均有發現。一般為單字，以陵陽河遺址發現的數量最多，迄今共發現有20餘個，不重複的有8-9個，主要以“日、火、山”為主題。這批圖像陶尊文字的分布範圍很廣，東起黃海之濱，西到淮河中游的皖北，東西跨越了500餘千米。在這樣廣袤的土地上分布著如此一致的圖像文字，對於學術界進一步探討中國古代文字起源和演變無疑具有重要意義。
黃河下游地區大汶口文化的重要文化現象。陶器上刻畫的圖像文字，通常刻畫在大口尊的口沿下部。在山東省莒縣陵陽河、諸城市前寨等大汶口文化晚期遺址均有發現。一般為單字，以陵陽河遺址發現的數量最多，迄今共發現有20餘個，不重複的有...
陶文，顧名思義，就是刻在陶器上的文字元號。陶文產生較早，大約距今八千年前就已出現較為成熟的陶文，山東省丁公遺址及其他龍山文化晚期遺址中不斷出土有章法的陶文。這說明我國文字的起源可能更早，至少較殷墟甲骨文要早得多。莒縣陵陽河出土的這件大口尊的上腹部，刻有一個極有意思的符號，或稱"刻畫圖像"。...
參加莒縣陵陽河、大朱村、小朱村大汶口文化晚期墓地的發掘、整理與研究工作。共發掘墓葬60餘座，發現了我國最古老的圖像文字11個個體（其中7個由賴非親自發現），解決了大口尊陶文一直懸而未決的地層關係問題。被學術界稱作是“迎來中國古代文明曙光”的重大發現。1981年秋 參加曲阜林前村戰國墓地的發掘、整理與研究...
