大倫

大倫

吐蕃的王族稱為“論”(有大論、小論),宦族稱為“尚”。論和尚構成了統治階級的核心。大論、小論即大相、副相。此外還有內大相(也稱為論莽熱)、內副相、小相各一人。又有整事大相、副整事、小整事,皆任國事。

基本介紹

  • 中文名:大倫
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基本倫理道德

論語·微子》:欲潔其身,而亂大倫。

大原則

禮記·學記》:此七者,教之大倫也。

古代吐蕃官名

相當於唐朝的宰相。
《舊唐書?吐蕃傳上》載:“相為大論、小論,以統理國事。無文字,刻木結繩為約。雖有官,不常厥職,臨時統領。”《新唐書?吐蕃傳上》云:“其官有大相曰論茝,副相曰論茝扈莽,各一人,亦號大論、小論;

地方族譜

據倫氏族譜考釋:先祖倫仲原籍北宋時期的廣南西路雷州府,北宋元豐年間,任壽光縣府尹多年,晚年與尾兒子在此定居立村,取名四環村,後更稱東張林村。又因村內多系倫姓遂改稱倫家莊,至民國初期即稱大倫。

壽光倫氏族譜

吾倫氏原籍廣東南海縣人,世為顯宦。至前明中葉,吾先人因剛正忤權奸被其陷害。其子避禍山左(即山東)。伯仲二人仲隸青州府壽光縣轄,伯即吾失諱之始祖也。時尚幼,乳母虢氏負抱而出。因莒宰與吾家夙有年誼,來投之。蒙宰垂顧,遂家於莒。迨後權奸伏誅,覆怨始得昭雪。自始祖之子春普公,以後累世儒素傳家,雖高官顯爵,而掇勤食餼,亦足為宗祖光寵。至國初列學宮者八人,出仕者位人,(此系壽光舊譜所載,托桑君自彼抄來者)人文之蒸蒸日盛者,非祖宗貽謀有榖曷可臻此呼!夫賢哲蔚起,則支分派別昭穆宜詳。康熙間,續修家乘又與壽光族人通譜,因將吾莒先祖前九代諱號載入伊譜。非為本支百世後昭然可考。即百餘年之宗親從此亦有聯屬矣。然門祚之盛衰靡常,猶天時之寒暑迭運。吾族迄乾嘉以後,日漸式微不第,書香不繼,甚至貧無立錐餬口四方者,不知凡幾。道光末,壽光一支自修族譜,因距莒遼遠,未采吾支編入。吾族中克踵此事者又無其人,以故九世後歷代祖考諱號未登譜牒。尤可慨者,鹹豐間南匪擾境,譜本藏當門莊族人家,災於兵燹。時餘年甫十餘歲,聞知其事瞿然曰:木有本而水有源,失此將何所稽呼?幸是時,族中遺老猶有在者,偶有聚聞述,始祖屣莒緣由避難奔莒之事傷能約略言之。謹志於心不敢忘,然細尋所分共幾支,相繼已幾世,彼亦茫然莫辯也。洎與壽光桑君鬻筆為業,與余友善,托其寄函族人抄來原譜一紙,由是前九代世系始得知其大概。而自九世祖以後依然缺略難詳。繼又覽名賢之筆記陳君所著榮燭堂隨筆載吾遠祖之事,君之祖母吾倫之女也考塋城之碑文,凡吾遠祖近宗之幾就淹沒者又略有所得焉。雖不能明辯以晰,然自此稍勝闕如,書之有斷簡不敢稍涉傳會,以誣祖宗而欺祖孫。

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