多元與對話：弗朗索瓦·於連與中國

內容簡介

西方文論中的中國問題是中西思想相遇、交流的重要場域，本書從對話主義的文化立場出發，探討法國當代哲學家、漢學家弗朗索瓦·於連對中國問題的跨文化思考。於連以中國為“哲學工具”來撬動歐洲思想的根基，提出“經由中國，反思歐洲”的“外部解構”研究範式，中國藝術、中國思維與中國智慧成為他反思、豐富與發展西方理論的重要理論與靈感來源。“多元共生”是研究中西文化交往的理想範式，中西雙方應在不斷交流之中發掘彼此的“未思”，開拓出中西對話、文明互鑒的理想路徑。

圖書目錄

代序中國：對象、方法抑或智慧形態？　　程相占 / 1

引言 “多元共生”文化理想下的中西思想對話 / 1

一、中國作為反思方法 / 2

二、中國作為異域資源 / 8

三、化、多元共生與中西文化的交往對話 / 15

四、在中西思想對話中推動中國理論話語轉型 / 20

章弗朗索瓦·於連闡釋中國問題的路徑 / 25

節　“作為方法”的漢學研究 / 25

一、經由中國，反思歐洲 / 26

二、中國作為哲學工具 / 31

三、從“對象”到“方法”：對話主義立場的建構 / 35

四、研究中國，就是研究世界 / 41

第二節西方漢學傳統的方法論之爭 / 46

一、始於王夫之的方法論之爭 / 47

二、《駁於連》與大論戰 / 53

三、西方漢學界的“反思派” / 74

第二章弗朗索瓦·於連論中國思維 / 77

節跨越中西思維間距的勢與功效 / 77

一、勢與功效：在中西思維之間 / 78

二、戰略上的功效（軍事、政治） / 83

三、美學上的功效（書法、繪畫、詩學） / 90

四、歷史的大勢與效力 / 95

五、跨越中西思維的功效觀 / 98

第二節道德奠基與中歐倫理的新對話 / 102

一、中國道德觀：幫助歐洲哲學重入道德的理論工具 / 103

二、道德奠基的共通性與對話性：由孟子的“不忍之心”出發 / 105

第三節中西時間觀的跨文化審視 / 110

一、西方的時間觀：可切分的“時– 間” / 111

二、中國的時間觀：過程而非“時– 間” / 117

三、中國時間觀對西方的啟示 / 121

第三章弗朗索瓦·於連論中國智慧 / 125

節聖人無意：哲學和智慧 / 125

一、哲學與智慧 / 126

二、“顯”與“隱” / 131

三、非此非彼，虛位以待 / 136

第二節中國文本與意義策略 / 140

一、“暗示性”的意義策略 / 141

多元與對話：弗朗索瓦·於連與中國

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