基本介紹
- 中文名:壽璽
- 國籍:中國
- 民族:漢族
- 出生日期:1885
- 逝世日期:1950
- 字:石工、務喜、碩工
- 號:印丐
人物生平,人物作品,
人物生平
早年心儀趙之謙、吳昌碩,故取道之二金□堂、吳之飯青蕪室之一字以名其居日□蕪齋,可見淵源所自。中年以後又喜效黃牧甫法,所作多字朱文印,結構之疏密,以及用刀沖切之法,俱得力於此,惟挺拔略遜耳。晚歲上窺周秦,俯視漢魏,融會趙、吳、黃諸家意趣,—以精麗秀美為尚。所作《雜憶當代印人》詩,最末一首乃夫子自道:『我書意造本無法,偶弄錐刀類我書。敢謝印林窮正變,眾流截斷亦區區。』以石工之博識多能,可窮印林正變,自非虛語。徐悲鴻論印,謂『方諸詩人蘊藉,吾則愛石工。』確能得其要妙。石工懸例琉璃廠南紙店,每日治事歸必過焉,有件即於店內奏刀揮毫,從不帶回家中書刻,求者以其速且工,多樂求索,由是生涯頗盛。生平刻印逾萬,有《□蕪齋自製印逐年存稿》、《鑄夢廬逐年印稿》數十冊。著有《鑄蘿廬篆刻學》載於《鼎臠月刊》,《篆刻學講義》載於《湖社月刊》,後者曾印單行本。惟內容文字與王希哲《印學今義》多有相同者,不詳何故。
曾見石工一九二三年題印譜云:『秦漢而後,以迄明清,刻印之學,廢然弗講。文何圓滑,程鄧支離,面貌徒存,古意墜矣。敬身崛起,一洗頹靡之習,而繆篆誤人,未能津逮後學。二千年來,力追秦漢,不為詖說所累,而能卓然自見者,攘翁、悲翁二人而已。稍後牧父、缶廬,各極其能事,延吳趙未墜之緒,而意微變。牧父往矣,缶廬八十老翁,頗疏刀契。康侯盛年劬學,凝牧父尤得真傳,……並世同輩,若陳師曾、陳半丁、楊千里、锺桴堂,胥於印學深造有得;喬伯戢喜撫牧父,意在清勁一派;張雪楊最晚出,取徑於缶廬為近,與康侯之逼肖牧父,殆若驂之靳焉。』可作印史述評讀也。
石工曾任北京大學篆刻導師多年,平素喜為後輩啟迪,弟子中能傳其藝者,有齊燕銘、金禹民、溫廷寬、戚叔玉、張牧石等。卒之前一日,赴天津大學講授詞學,乘列車返京,途中適內急,廁擁不能進,抵家解溲,以躭擱而點滴難通,加之注射防疫針反應甚劇,諸疾並發,遂不起。易簀時猶手握最後所得明制壽星墨也。夫人宋君方(一九○○——一九八七)善繪事,能治印。石工病逝,宋夫人乞徐悲鴻書墓碑,聞以珍藏梁山舟著書墨為報雲。