基本介紹
發展歷史,主要景點,小樓仙源,古海遺蹤,高灘溫泉,正果佛岩,百花崖影,鳳台覽勝,西園掛綠,雁塔長虹,舊增城八景,
發展歷史
民國以前，增城縣、都（鎮）、村都有對八景的評選和研究，有的村八景早在宋朝已載入族譜。增城縣八景，訂在明朝永樂年間；永樂以後，縣、都、村都評選八景。據古籍記載，解放前增城縣八景評選了三次，其中包括“南山鉤台、增江晚渡、南山鳳塔、燕石翔雲、雁塔啼鳴”等景點。《華峰山寺志》載，清朝康熙壬戌年間，評選了華峰山海門禪寺八景。增城十二都，均曾評選了八景。
主要景點
小樓仙源
何仙姑家廟，位於距離增城荔城鎮9公里的小樓鎮，又稱何素女故居。該廟始建於唐大曆年間，明萬曆十八年（1590年）重修並建亭立碑為記。清鹹豐八年（1858）重修，家廟正堂供奉樟木雕塑的何仙姑像，左邊牆壁有一幅八仙浮雕，右側有一口天花井，名“仙姑井”。仙姑井口徑1米，深10多米，水質純淨甘甜。
仙姑家廟後面有座山，名“觀音山”。山上有一洞，名“黃岩洞”，又名“仙人洞”。登山游洞，可飽覽四周田園景色。較為奇特的是廟正堂右側的瓦脊上，不知從何時起，生長著一棵桃樹。這株桃樹，根部沒有泥土，只靠瓦上積聚的一些塵灰生長，而且從來沒有人給它澆水、施肥，今樹幹直徑約3厘米，樹高1米，樹冠覆蓋4平方米。近10多年來，每年均開花結果，多則10多個，少則5-6個，人們稱其為“仙桃”。
何仙姑原名何素女，增城小樓鎮仙桂村人。生於唐開耀年間（681-682）。傳說她因不滿父母包辦其婚事而投井自盡，但不見屍體，只見其在井邊遺下一雙鞋。不日，有道士從羅浮山來增城告訴其父母，說素女已得道成仙。素女成仙之事從增城傳至廣州，廣州刺史上奏朝廷，當朝皇帝即賜頒“朝霞衣”一套，並刻碑為記（此碑至今尚存）。後人為紀念何素女，又在其故居遺址建“何仙姑家廟”。何仙姑得道成仙后，何氏鄉親便建廟世代奉祀她。廟不大，香火卻很旺，海內外善信都不遠萬里來此進香。仙姑家廟以北400米，有株巨大的古藤，當地人稱為“仙藤”，因其形狀似翻滾飛騰的巨龍，人們又美其名為“盤龍古藤”。據林業專家考察，古藤屬蝶花科，學名“白花魚藤”，是我國稀有的植物。藤齡已有千年以上。古藤主幹直徑80厘米，延伸跨度30多米，覆蓋面積400多平方米。它拔地而起，攀附著一棵老榕，互相擁抱、依偎，猶如巨龍戲鳳，嘆為觀止。
小樓仙源
小樓仙源古海遺蹤
古海遺蹟位於新塘口岸碼頭附近的一座小山丘上，是古代海陸變遷所形成的一座岩洞，為增城新八景之一，名為“古海遺蹤”。該地區在古代是海灘地帶，幾經滄桑，形成沖積平原，原海中島嶼（今海蝕洞所在的小山丘）上的岩石留下許多被海浪沖刷的痕跡，其中一處岩石被沖刷成一個隧洞，學名為“海蝕洞”（當地人稱“石巷”）。該洞長20米，闊與高約為2.5米，可容納百多人，洞頂有狹長的裂縫，能窺望天空。這是迄今已知的我國大陸沿海最大的一個海蝕洞，它形成於距今約7000多萬年前的晚白堊紀紅色沙岩、礫岩組成的山丘中，是重要的海陸變遷證據，具有較高的科學、歷史研究價值。與海蝕洞洞門連線的是一隅比洞口更高更大的石岩，岩下有石台，猶如神殿，人們便用這一天然殿台建一寺廟，名“倚岩寺”（又稱“天后宮”）。寺與洞相連又相通，遊人出入其間，別有一番情趣。寺後山丘上還有一亭，名“翼亭”。登亭騁目，浩瀚的東江平原的景觀盡收眼底。
古海遺蹟
古海遺蹟高灘溫泉
位於增城派潭鎮，巍峨的石子嶺下、群山環抱之中。共有大小五口溫泉井，終年噴出溫泉，連隊成一線。溫泉單井日湧水量超過1000噸，溫度高達80多度，經專家鑑定，水中含有硫化氫及多種對人體健康有益的、具有活性作用的微量元素，具有較高的醫療價值，對皮膚病、風濕性關節炎、婦科等多種疾病有很好的治療作用。
派潭高灘溫泉
派潭高灘溫泉高灘溫泉旅遊區恰好又在廣東省著名的自然保護區南崑山的南麓。它周圍的環境也是一派清馨和神奇：北面的大封門水庫，湖面寬廣，碧波蕩漾；南面的石獅嶺，象瑞獅喜舞；西邊的瀑布從懸崖飛瀉深谷；東邊的牛牯蟑，是增城的第一高峰，常年雲霧繞繞，奇峰陡峭。四周景色與溫泉的人造景觀，融為一體。現在，高灘溫泉旅遊區已變成集治療、保健、旅遊、住宿飲食和娛樂休閒於一體的多元化的仙境桃源。
正果佛岩
正果佛爺寺，位於增城荔城鎮東北17公里的正果鎮，又名賓佛寺，俗稱牛仔佛。建於南宋慶元三年（1197）。明、清兩代重修。佛寺依山而建，建築面積750平方米，是一座三間三進、抬梁式、硬山頂，歇山頂併兼的古建築物。前為山門、天王殿；中為大雄寶殿；後為賓公佛主殿。寺內雕樑畫棟，木雕、磚雕、浮雕都極具嶺南建築特色；寺外，有一座麻石建成的清朝石牌坊。
正果佛爺寺
正果佛爺寺百花崖影
百花山莊度假村，位於荔城鎮西郊3公里的百花林水庫。規劃面積共27.27平方公里，中心景區面積7.76平方公里。區內山巒簇擁，林木蔥蘢，溪流淙淙，果荔飄香，增城八景之一的宋代摩崖石刻“百花崖影”點綴其中，具有濃郁的郊野自然風光氣息。以體現地方文化內涵為主題，建成仙家文化遊覽區、佛家文化遊覽區、森林狩獵區、百花園遊覽區、會議培訓區等9個功能區，50多個旅遊景點，形成集度假、休閒、娛樂、狩獵、體育、宗教朝拜於一體的旅遊度假區。百花山莊度假村已建成荔枝樓賓館、豪華別墅、聚英樓賓館、中國大酒店員工度假村，共有客房100多間，可接待200多人。區內配套設施有各類會議室、酒家、歌舞廳夜總會、健身中心、網球場、游泳場、保齡球、高爾夫球練習場、水上樂園等30多項。
百花崖影
百花崖影鳳台覽勝
鳳凰山原名春崗，位於荔城鎮舊城區內。相傳，北宋熙寧七年（1074）有一天，一對鳳凰在春崗上空盤旋，後又棲息於崗上的樹林，半天才離去。人們認為這是吉祥的徵兆，便把春崗改名為鳳凰山，並建鳳凰亭為記。南宋寶太元年（1225），理宗帝御筆親書“菊坡”二字賜予名臣崔與之（增城人，有住鳳凰山），崔逝世後改鳳凰亭為菊坡亭。此後，鳳凰山更是歷代騷人墨客吟詩作賦的遊覽勝地。民國27年日軍侵入增城，鳳凰山上的菊坡亭被毀。建國後，增城縣人民政府復建鳳凰亭，並多次撥款修葺鳳凰山遊覽景區，增設文化教育娛樂設施。今景區內有市工人文化宮、老幹部之家、廣播電視大學、圖書館、博物館、青少年宮、歌舞廳、展覽室、電視錄像室、露天劇場、兒童遊樂場等，成為鬧市區內的一座文化公園。
萬壽寺原名法空寺，位於增城荔城鎮鳳凰山南麓，今工人文化宮內。始建年代無考。北宋嘉右年間（1056-1063）法空寺改名為萬壽寺，先是供奉如來佛，後又安設賓公佛塑像一起奉祀。元末毀於兵燹。明洪武十八年（1385）重建。清道光二年（1822）又在寺的山門上方鑲嵌三塊花崗石（每塊70X70厘米），鐫刻“萬壽寺”三個大字。這三塊石刻現存於增城博物館。現僅留存一座比較完整的大雄寶殿，建在寺內一塊60厘米高的台基上，正面鋪四級台階。整座大殿為正方形，面闊與進深均為11.8米。該大殿的主要特點是：整座建築無一釘一鐵，採用抬梁式木結構和斗拱承托的營造工藝，其梁架拱托穿插，又相互牽引拉抱，形成特別穩固的防震框架網，給人以明快和美的感受。1960年，廣東省文化局曾撥款對大殿進行全面修繕。
鳳台攬月
鳳台攬月西園掛綠
位於荔城鎮掛綠路掛綠廣場內的掛綠園中。增城掛綠是一株迄今已有300多年樹齡的荔枝果樹，因其種植於古縣城西門外，又因其果實外殼有綠色線紋環繞，故稱“西園掛綠”。“掛綠”果肉晶瑩，風味獨特，但產量不多，更顯其珍貴，清代已為“增城八景”之一。建國後，縣人民政府把它列為重點保護文物，並配專人管理。在西園一帶先後建有掛綠賓館、掛綠廣場等休閒旅遊服務設施，古樹周圍又建有綠地花圃，景色更加宜人。
增城掛綠
增城掛綠掛綠荔枝為增城獨有特優珍稀品種。清初《廣東新語》稱“掛綠者，紅中有綠或在於肩或在於腹”，“爽脆如梨，漿液不見，去殼懷之，三日不變”。崔弼《珍帚編》載“掛綠出增城沙貝，荔枝中第一品也，蒂旁一邊突起稍高謂之龍頭，一邊突起稍低謂之龍尾，熟時紅紫相間，一綠線直貫到底，故名”。其正宗為西園掛綠，自清康熙起列為貢品，清宣統《增城縣誌》稱“掛綠一種，近以縣城西門外西園一株最為名貴，價值桓十餘倍於其他”。該西園古荔樹齡已300餘年，並以其枝條繁育出第二、三代新樹620株，廣栽於增城各地。今存者為1979年古樹枯死時由技術人員搶救由樹基部發芽更生出的新樹，經培養至今已成為掛果6年的大樹。其果實龜列片近於平坦，裂片峰毛尖或稀疏的細而尖的突起，裂紋與縫全線均明顯；果肉乳白色，晶瑩光鮮，所含水分較少，質地爽脆，有冰糖味，清甜帶微香。掛綠肉質特別爽脆，清甜有微香，品質極優，是荔枝最佳品種之一，果實較耐貯藏。但產量較低，核稍大。
在眾多的荔枝品種當中，增城掛綠，乃是荔枝中之珍品。民間流傳著這樣一個傳說：唐朝開耀年間，增城人氏何素女受仙人點化，得道成仙。從此，八仙里就有了個何仙姑。何仙姑常常懷念家鄉，尤其是家鄉令人陶醉的荔枝佳果。她經常回鄉漫步於荔枝園中。一次，她留戀西園荔枝園美景，坐在樹上紡織絲帶。離開時，把一條綠絲線遺留在樹上。綠絲線飄呀飄，繞在荔枝果上，於是荔枝果上都有了一道綠色痕跡。
雁塔長虹
位於增城荔城鎮廣汕公路雁塔大橋北面的豸山之巔，明萬曆二年（1574）邑人胡庭蘭（進士）創建。雁塔建築設計周密精巧，全用紅石砌成。塔高32米，外觀7層，內分3層，塔身呈八角形。每層均有視窗，並有平座，登塔可遠眺八方景物。現雁塔所在的豸山已建成雁塔公園，修建有沿山公路和亭台樓閣。遊人登山或登塔，均能盡覽荔城四周風光。1991年評定為增城新八景之一。
雁塔長虹
雁塔長虹舊增城八景
增城縣八景，訂在明朝永樂年間；永樂以後，縣、都、村都評選八景。據古籍記載，解放前增城縣八景評選了三次，其中包括“南山鉤台、增江晚渡、南山鳳塔、燕石翔雲、雁塔啼鳴”等景點。《華峰山寺志》載，清朝康熙壬戌年間，評選了華峰山海門禪寺八景。增城十二都，均曾評選了八景。
