報廟，讀音是bào miào。意思是舊俗，人死後，親屬到土地廟報告死亡訊息叫報廟。
基本介紹
- 繁體：報廟
- 拼音：bào miào
- 釋義：舊俗，人死後，親屬到土地廟報告死亡訊息叫報廟
解釋,出處,
解釋
舊俗，人死後，親屬到土地廟報告死亡訊息叫報廟。
出處
蕭紅 《生死場》七：“後村的廟前，兩個村中無家可歸的老頭，一個打著紅燈籠，一個手提水壺，領著 平兒 去報廟。”
報廟，讀音是bào miào。意思是舊俗，人死後，親屬到土地廟報告死亡訊息叫報廟。
大王廟常年對需報廟者開放，並有法師和居士們為死者念經超度。所謂“報廟”，就是指人死後，家人捧著死者的靈牌到土地廟、城隍廟或五道廟裡把死訊向土地做報告，因為亡魂要到鬼神那裡去報到。白孝子雙手捧一木盤，盤上放有紙錢、香、...
（二）行走演奏。是萊西鼓吹樂藝人們身背各自樂器，邊走邊演奏的一種形式。主要是管樂 和打擊樂在喜事 之抬轎行走及喪“報廟”、“迎旌”、“接帳子”、“送殯”、“謝孝”等行走時的演奏。在“座棚演奏”和“行走演奏”之形式中...
死者如為移民,家人在請茶房的同時,要派人攜供品、黃錢等到土地廟或城隍廟“報廟”,為土地爺、城隍爺燒香、送漿水,俗稱“送財送水”。在人們的意識里,這似乎意謂著給亡故的親人在陰曹上了戶口。土著之家則無此習俗。 屍體安放停當...
隴西寺廟建築，就城郭及近郊，在《鞏昌府志》中記有 46 處，清雍正末、乾隆初年 ( 公元 1735 、 1736 年 ) 有 69 處，到同治初，據《隴西被兵記》 ( 楊凌霄著 ) 所列，包括民間祈報廟祠，共 120 余處。萬壽寺 這些寺廟...
1896年8月13日，光緒二十二年（丙申）七月初五日：雙奎戲班報廟 復出的雙奎班本日報廟，花名如下；生行楊隆壽、遲月亭、曹允傑等十八人。小生行沈景丞、楊嘉訓、鄭多雲等十一人。旦行鄭盼仙、吳彩霞、孫藕香、韓寶芬等十二人。淨行...