堆窮亦稱“娘窮”，藏語音譯，意為“小戶”或“小煙火戶”。民主改革前，西藏、四川西部藏族及部分門巴族地區封建農奴制度下的農奴等級之一。人口約占農奴總數一半，與差巴一起構成農奴等級主體。其等級地位比差巴還要低。大多來源於差巴下降和外地逃亡的依附農民。人身依附於領主，有的在經濟上又依附於某一頭人或大差巴。以承擔農奴主及其代理人自營地耕作勞役和其他各種雜役為條件，領取少量份地、耕食地，並輔以幫工、手工業勞動來維持生活。
基本介紹
- 中文名：堆窮
- 意義：西藏農奴階級的一個組成部分
- 解釋：小戶
- 地位：低於差巴戶
介紹,達略,
介紹
“堆窮”是西藏農奴階級的一個組成部分。“堆窮”(意為小戶)，是低於差巴戶的階層，其中一部分是由破產的差巴轉變而來，一部分是由差巴戶分家或失去“份地”而逃出來的。堆窮一般多則十幾克地，少則二三克，又因家境貧窮，其中相當多的人家與其說以種地為主，倒不如是以出賣勞動力為主，所以大多沒有耕畜和農具。堆窮主要靠打短工或租種大差巴戶多餘的份地生活，他們也向大差巴戶支應勞役或繳納地租。他們的人身仍然依附該莊園的農奴主。有一部分“堆窮”從事手工業或出賣勞力；有的無地可耕，四處流浪，或以賣藝為生，或從事打獵為生；有的流落小鎮，從事打工；有的成為遊民或乞丐。
達略
年過百歲的達略，現在是西藏山南地區乃東縣昌珠鎮克松村里年齡最長的老人。她在民改前經歷的苦難最漫長、最深重，日前，我們來到克松村，聽她回憶那段沾滿血淚的往事。
“我要飯的時候，恨不得馬上死了。”達略說這話的時候，有些乾枯的雙眼流下的分明是熱淚。
1959年以前，克松村的主人是農奴主索康·旺青格勒，那時的克松村實際上就是他的莊園。當時村里70戶人家有42戶是索康家的農奴，18戶靠租種他家的土地為生，另有9戶為以手工藝為生的人家。村里約有耕地100公頃，其中三分之二屬於索康家。達略就是那一戶既沒有土地、又沒有手藝的人家，只有靠討飯度日。
“我們家曾有一個鄰居，男主人與我們沾一點親，是我的一個遠叔，女主人在貴族家裡頭做朗生，朗生的生活實在過不下去，她就跑出去了。女的跑出去以後，就把男的抓過來，用棍子打，用鞭子抽，最後就動彈不了，甚至都開始流血了。”達略說。
1959年平叛時，中國人民解放軍來到了克松村。達略還記得，解放軍來了以後，對百姓很和氣。於是，達略就高興地把跑到附近的村里人都叫了回來，說解放軍不但不殺人，不放火，村民自己的房子自己還可以住，於是村民們就回來了。
在跑出去的村民回到村里後，解放軍和工作組在莊園裡給村民開了會，並告訴他們，從今天開始，你們再也不用種莊園主的土地了，可以自己擁有土地，也擁有自己的人身自由。”
隨後，農奴主索康家的土地全部被沒收，解放軍和工作組——這些被當地人稱作“新漢人”的人，視農奴家裡有多少勞動力，給每戶人家分了大小不等的土地。當時，達略家雖然人少也分到了5畝土地。
