基本介紹
- 中文名:基督徒的自由
- 外文名:Christian Liberty
- 定義:基督教新教實踐神學命題
基督徒的自由(Christian Liberty)。基督教新教實踐神學命題。謂重生得救的基督徒獲得從上帝而來的真自由的恩賜。此自由即是擺脫罪束縛的自由,也是積極事奉上帝的自由。因此對基督徒自由的傳統表達可歸結為兩個方面:...
個人的自由和權力 基督徒的自由分為三個部分:首先,信徒的良心在尋求稱義的確據時,應當在律法之外尋求,完全棄絕律法上的義;其次,人的良心遵守律法,並不是因受律法的約束,而是因從律法的軛下得釋放,就甘心樂意地順服神的...
《基督徒的自由》是由馬丁·路德編寫,道聲出版社出版的一本書籍。內容介紹 基督徒啊,你感到“立志為善由得你,行出來卻由不得你”的痛苦了嗎?你是否有過因為你對信仰的不成熟的看法而對別人造成的傷害呢?你有沒有經歷律法和...
平等、自由和公正 個人的自由和權力 基督徒的自由分為三個部分:首先,信徒的良心在尋求稱義的確據時,應當在律法之外尋求,完全棄絕律法上的義;其次,人的良心遵守律法,並不是因受律法的約束,而是因從律法的軛下得釋放,就甘心...
次年,路德連續發表《關於教會特權制的改革致德意志基督教貴族公開信》、《論教會的巴比倫之囚》和《論基督徒的自由》等文章,公開提出教皇無權干預世俗政權,宣稱教會如果不能自己進行改革,國家政權應予以挽救,並將羅馬教會稱為“打著...
第十六章 反駁天主教徒用來侮辱這教義的異議 第十七章 律法上的應許和福音彼此合 第十八章 人將得獎賞並不能證明人是因行律法稱義 第十九章 基督徒的自由 第二十章 禱告是信心主要的行動,也是我們天天領受神恩賜的方式 第二十一...
“選民”並不能自救,為了拯救陷於罪中的“選民”,基督道成肉身,代為受死,承擔了“選民”的全部罪孽。雖然救贖預定論是他倡導的神學遺產,但主要架構非他獨創或原創。教會論 加爾文的教會論涵蓋非常廣,包括了基督徒的自由、教會的...
“儒家基督徒”一詞於20世紀後期的文化論述里已零星出現。“儒家基督徒”不是體制教會,不是宗派,只是一條自從利瑪竇以來不約而同的具有儒家文化傾向的基督徒的自由文化流脈,“儒家的基督徒”在文化路線上的特徵在於:這條路線不僅僅...
第十六章 反駁天主教徒用來侮辱這教義的異議 第十七章 律法上的應許和福音彼此合 第十八章 人將得獎賞並不能證明人是因行律法稱義 第十九章 基督徒的自由 第二十章 禱告是信心主要的行動,也是我們天天領受神恩賜的方式 第二十一...
本書系“世界宗教關係史文叢”之第一種,所收錄的三篇檄文——《論德國基督徒的尊嚴》、《論教會的巴比倫之囚》和《論基督徒的自由》是天主教和新教這兩個宗教之間的分水嶺,是思想史的一個新起點,也是我們進入路德思想的大門,和...
1、聖禮通論 2、洗禮 3、聖餐 4、聖禮的施行 第五章 五大偽聖禮 1、介紹 2、堅信禮 3、補贖禮 4、臨終抹油禮 5、聖職授任禮 6、婚禮 第六章 基督徒的自由、教權與政權 1、基督徒的自由 2、教會的權柄 3、論公民政府 ...
第一章 宗教改革的發端與基督教的信仰 第一節 上帝的話語與基督教教會 第二節 基督徒的自由:新的信仰 第三節 教會改革——布道與禮拜 第二章 民間巫術與宗教生活 第一節 民眾的虔誠與宗教的實踐 第二節 民間巫術與對巫婆的崇拜...
《致德意志基督教貴族書》:宗教改革的出師表 《教會被擄於巴比倫》:新聖禮觀 《論基督徒的自由》:屬靈生活的指南 第5章 矢志不渝 實踐真道 沃爾姆斯帝國會議:堅守真道 甘為要犯 瓦特堡的“喬治貴族”:隱居古堡 潛心譯經 宗教...
第四篇 致德意志基督教貴族公開書 第五篇 教會被擄於巴比倫 第六篇 基督徒的自由 第七篇 勸基督徒毋從事叛亂書 第八篇 馬丁·路德博士的八篇講道詞 第九篇 論俗世的權力 第十篇 為設立與維持基督教學校致德意志各城參議員書 第...
第一章 宗教改革的發端與基督教的信仰 第一節 上帝的話語與基督教教會 第二節 基督徒的自由:新的信仰 第三節 教會改革——布道與禮拜 第二章 民間巫術與宗教生活 第一節 民眾的虔誠與宗教的實踐 第二節 民間巫術與對巫婆的崇拜...
《致德意志基督教貴族書》:宗教改革的出師表 《教會被擄於巴比倫》:新聖禮觀 《論基督徒的自由》:屬靈生活的指南 第5章 矢志不渝 實踐真道 沃爾姆斯帝國會議:堅守真道 甘為要犯 瓦特堡的“喬治貴族”:隱居古堡 潛心譯經 宗教...