基督山伯爵/世界經典文學小學生分級閱讀文

基督山伯爵/世界經典文學小學生分級閱讀文

基督山伯爵》講述了一個愛恨交加的復仇故事。小說情節起伏跌宕、扣人心弦。 愛德蒙·唐太斯是個單純、熱情的年輕水手,生活美滿、前程遠大。然而,天有不測風雲,新婚之日,橫禍飛來。他遭人陷害而百口莫辯,最終身陷囹圄。唐太斯入獄不久,老父親被迫害致死,美麗的未婚妻也改嫁他人。就在唐太斯極度絕望之時,法里亞神甫將基督山島藏寶的秘密告訴唐太斯,並幫助他成功越獄。之後,唐太斯按圖索驥,找到了基督山島的寶藏。從此,他以腰纏萬貫的基督山伯爵的身份返回了巴黎。他先是慷慨解囊救助了曾有恩於自己的船主莫雷爾,隨後,就開始復仇行動…… 《基督山伯爵》作者大仲馬在小說中不時穿插了一些典故傳說、奇聞軼事、異域風情和大海、島嶼的景色描寫。

基本介紹

  • 書名:基督山伯爵
  • 出版社:二十一世紀出版社
  • 頁數:210頁
  • 開本:32
  • 作者:大仲馬 李學斌
  • 出版日期:2013年11月1日
  • 語種:簡體中文
基本介紹,內容簡介,作者簡介,媒體推薦,圖書目錄,文摘,序言,

基本介紹

內容簡介

《基督山伯爵》講述了一個愛恨交加的復仇故事。小說情節的起伏跌宕、生動離奇是這部通俗文學經典之作的最大特點。
作者大仲馬在小說中不時穿插了一些典故傳說、奇聞軼事、異域風情和大海、島嶼的景色描寫。這一方面在作品裡構織了一種為俄國作家陀思妥耶夫斯基所稱道的“大仲馬情趣”,另一方面,也讓《基督山伯爵》由此獲得了豐厚的社會生活信息、容量,以及濃郁的歷史感、人文氣息。而這些,在筆者看來,或許也正是這部經典小說一百多年來能夠歷久彌新、令人反覆品讀、回味的魅力所在。

作者簡介

作者:(法)大仲馬 編者:李學斌 譯者:文嬰
亞歷山大·仲馬父子同名,都是著名的法國作家,為便於區分,分別簡稱大仲馬和小仲馬。大仲馬(AlexandreDumas,1802年7月24日—1870年12月5日)作品數量驚人,據他自己說有400到500部甚至更多,被譽為“文壇火槍手”。其作品《三個火槍手》、《基督山伯爵》、《黑鬱金香》等膾炙人口、長銷不衰。

大仲馬是文壇巨擘,但對法國人而言,其熱愛美食的名聲可能更甚。他耗費巨資建立的基督山城堡,因其毫無限制大排筵宴,最終只能被拍賣處理,被世人評為“寫作使其富有,耽吃使其貧困”。而在財產與健康盡失的晚年,他更以吃遍巴黎大小餐館為樂,每到一處,便寫下筆記心得,成了法國最早、也最富盛名的食評家,而各大食鋪的大廚也幾乎都成了他的好友。當時,法國各大名廚無一不稱頌大仲馬為“知音”。

一方面,他是一位勤奮敬業的作家;另一方面,他是巴黎社交界名人,百無禁忌、揮霍無度、耽於口腹之慾。而這一切,最終造就了這位集文壇巨匠和美食大師於一身的絕世奇才。

媒體推薦

一個人的精神發育史,就是他的閱讀史;一個民族的精神境界取決於這個民族的閱讀水平;一個沒有閱讀的學校永遠不會有真正的教育;一個書香充盈的城市才會是一個美麗的城市。
——著名教育家朱永新
兒童文學的目的是為人打”精神的底子”。沒有這個底子,人性會很糟糕。從這個層面說,文學閱讀屬於美育範疇。當下,美育的空缺是中國教育的一大失誤。因為這個失誤,中國的教育系統成了一個殘缺的系統。這個課一定要補。
——北大學教授、著名作家曹文軒
最好的教育是教會學生閱讀,成功的教育是讓每個學生喜歡閱讀。培養學生閱讀的興趣和讀書的習慣,是每位語文教師分內的職責。考試分數隻代表當下,讀書習慣影響一生。
——國小語文教育專家、人教版《國小語文》主編崔巒

圖書目錄

第一章 榮歸故里
第二章 婚宴驚變
第三章 煉獄的日子裡
第四章 隻身尋寶
第五章 絕路逢生
第六章 狂歡節奇遇
第七章 恩怨兩相知
第八章 漸露殺機
第九章 晴天霹靂
第十章 生死抉擇
第十一章 陰謀和愛情
第十二章 真相大白
第十三章 孽海情天
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精彩導讀
閱讀延伸

文摘

1815年2月24日,三桅帆船“法老號”漸漸駛向了終點馬賽。它駛得非常緩慢,一副無精打采的樣子,以至於岸上那些看熱鬧的人都預感到可能有不幸的事發生了。
岸上看熱鬧的人中瀰漫著一種焦躁不安的情緒。其中有一位忍耐不住了,他等不及帆船人港就跳進了一隻小艇迎著大船駛去。
大船上的那個青年看清了來人,就摘下帽子,從領港員身旁離開並來到了船邊。他是一個身材瘦長的青年,年齡約莫有十九歲左右,有著一雙黑色的眼睛和一頭烏黑的頭髮;他的外表給人一種極其鎮定和堅毅的感覺,那種鎮定和堅毅的氣質是只有從小就經過大風大浪,艱難險阻的人才具有的。
“啊!是你呀,唐太斯?”小艇的人喊道。“出了什麼事?為什麼你們船上顯得這樣喪氣?”
“太不幸了,莫雷爾先生!”那個青年回答說,“太不幸了,尤其是對我!我們失去了勇敢的萊克勒船長。”
“貨呢?”船主焦急地問。
“貨都安全。但可憐的萊克勒船長——”
“他怎么了?出了什麼事?”
“他得腦膜炎死了,臨終時痛苦極了。”
“愛德蒙,你知道,”船主說道,“我們都是凡人,都免不了一死,老年人終究要讓位給年輕人。不然,你看,年輕人就無法得到升遷的機會,而且你已向我保證貨物——”
“貨物是完好無損的,莫雷爾先生,請相信我好了。我想這次航行你至少賺二萬五千法郎呢。”
船主沒再說什麼,立即抓住了唐太斯拋給他的一條繩子,以水手般敏捷的動作爬上船邊的舷梯,那青年去執行他的任務了,把船主和那個他稱為騰格拉爾的人留在了一起。
騰格拉爾現在正向船主走來。他約莫有二十五六歲,天生一副對上諂媚對下輕視無禮的態度,不討人喜歡的面孔。他在船上擔任押運員,船員都憎惡他,卻很愛戴愛德蒙·唐太斯。 船主此時把眼光盯在了正在指揮拋錨的唐太斯身上,說道:“在我看來,騰格拉爾,一個水手要幹得很內行,實在也不必像你所說的那樣的老海員才行,因為你看,我們這位朋友愛德蒙,不需任何人的指示,似乎也幹得很不錯,完全可以稱職了。”
“是的,”騰格拉爾向愛德蒙掃了一眼,露出仇恨的目光說,“是的,他是自視甚高的,船長剛去世,他也不跟誰商量一下,競自作主張地獨攬指揮權,對下面發號施令起來,而且還在厄爾巴島耽擱了一天半,沒有直航返回馬賽。”
“說到他執掌這艘船的指揮權,”莫雷爾說道,“他既然是船上大副,這就應該是他的職責。至於在厄爾巴島耽擱了一天半的事兒,是他的錯,除非這隻船有什麼故障。”
“這隻船是像你我的身體一樣,毫無毛病,莫雷爾先生,那一天半的時間完全是浪費——只是因為他要到岸上玩玩,別無他事。”
“唐太斯!”船主轉過身去喊青年,“到這兒來!”
“等一下,先生,”唐太斯回答,“我就來。”然後他對船員喊道,“拋錨!”
“看,”騰格拉爾說,“他簡直已自命為船長啦。”
“嗯,事實上,他已經的確是了。”船主說。
聽了這話,騰格拉爾的眉際掠過一片陰雲。
“對不起,莫雷爾先生,”唐太斯走過來說,“船現在已經停妥,我可以聽您的吩咐了。剛才是您在叫我嗎?”
騰格拉爾向後退了一兩步。
“我想問問你為什麼要在厄爾巴島停泊耽擱了一天半時間?”
“究竟為什麼我也不是十分清楚,我只是在執行萊克勒船長最後的一個命令而已。他在臨終的時候,要我送一包東西給貝特朗元帥。”
莫雷爾向四周張望了一下,把唐太斯拖到一邊,急忙問道:“陛下他好嗎?”
“看上去還不錯。”
“這么說,你見到陛下了,是嗎?” “我在元帥房間裡的時候,他進來了。”
“他跟你都說了些什麼?”P1-4

序言

眾所周知,讀書,是一個人不可忽略的重要的精神活動和文化享受,是一個孩子成長為棟樑的捷徑,甚至是一個民族的希望。那么,讀書是如何引導並幫助我們成長的呢?
第一,讀書可以幫助我們擴充經驗。因為一個人親身經歷的事情畢竟很少,他的經驗是有局限性的。在人生經歷之外,我們擴充經驗的唯一的辦法大概就是讀書了。書本所包涵的豐富經驗會幫助我們擴充生命內容,增加生命厚度,提升生命質量。
第二,讀書可以創造經驗。比如,我們讀過海明威的《老人與海》,一個叫聖地亞哥的老人到海上捕魚,歷盡艱難,才捕到一條馬丁魚。在拖著這條馬丁魚返程的時候,卻有無數鯊魚緊跟船後,將馬丁魚吞食殆盡。回到港口,看見這條魚只剩下一副骨架,老人雖然失望卻並不沮喪。這個小說告訴我們:這個老人,你可以消滅他,但你永遠不能打敗他;在重壓之下,人可以有一種優雅風度。如果你看過這篇小說,理解了它的題旨,在日常生活中,碰到類似事情的時候,就知道了什麼叫失敗,什麼叫勝利。那么,你對勝敗就會有一種非常哲理的理解,你就創造了新的人生經驗。
第三,讀書使我們高貴。這是讀書容易為我們忽略,但卻非常重要的一個功能。我把這句話送給你們。有些人,如果他不讀書,我們無法想像結果會怎樣。比如,魯迅。魯迅是一個瘦小、乾巴的老頭,如果他不讀書,走在大街上,你未必會看他一眼。可是今天,每當我面對魯迅當年的黑白照片的時候,我猶如來到了高山之下,有一種高山仰止的感覺,他壓迫著我。這種巨大的力量是讀書讀出來的。是書本給了他一種氣質、一種力量、一種境界。讀書使他變得崇高而高貴。讀書有一種非常奇妙的力量,它不僅可以改變你的內心,而且可以改變你的外形,影響你的談吐、舉止,使你獲得一種氣質。
讀書,它就是一種宗教。在古代,讀書人對書本是十分虔誠的。讀書之前,必先淨手清心,甚至焚香沐浴。這實際上就是一種宗教行為。我們對書,應該有一種敬仰之心。如果,在任何時候,我們都不丟掉書本,那么,我們什麼也不會丟掉了。讀書的問題,對社會而言,是讀與不讀的問題;對學校而言,則是讀什麼書的問題。而現今,中小學生的閱讀狀況是令人擔憂的。他們手中的書,有些只是好玩、有趣、熱鬧,在我看來根本不值得一讀的書。這些書對中小學生的寫作無益,對成長有害。
其實,這個世界只有兩種書:有文脈的和沒有文脈的。而那些所謂好玩、有趣、熱鬧,會破壞你的閱讀趣味的書,就是沒有文脈的書。而經典,“文脈”自存。閱讀經典,文氣——文學的精魂會由紙墨順著你的指尖,滲透進你的血液。不妨以我的親身經歷為例。
國小五年級的時候,我曾近乎痴迷地閱讀魯迅的作品。到了國中,我成了當時班上,甚至全校寫作最好的孩子。有一次,老師布置了一個作文題,我揮毫而就,竟寫了三本作文本。作文的時候,我就覺得魯迅的精神,魯迅的思想,魯迅的境界,乃至魯迅說話的語氣,就順著我的筆流淌到我的作文本上。當時,我不知道這叫什麼,現在我知道了,它叫“文脈”。大家審視一下,你們手中的書都是有“文脈”的嗎?你有足夠的鑑別力和自制力嗎?
所以,中小學生應該是在老師和家長的指導,甚至監督之下進行閱讀,這種閱讀才可能是有效的;不能由著自己去追求所謂“快樂閱讀”,因為85%的經典作品的閱讀都不可能讓你快樂。你讀安徒生的作品能快樂嗎?你讀《賣火柴的小女孩》能快樂嗎?一味追求低層次的情感刺激和享受,只會讓你變成一個輕飄飄的、沒有質量的人,一個膚淺的、對世界缺少深刻認知的人。你願意自己成為這樣的人嗎?
閱讀經典,讓我們明銳、深刻而優雅。各位,我們不得不重視閱讀所帶給我們的影響。閱讀之路,任重而道遠!
(曹文軒:當代著名作家、北京大學教授、博士生導師。兒童經典閱讀的積極倡導者、推動者。)

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