基於藝術人類學視角的七十二套路打歌研究

內容簡介

國內外研究綜述第二章拉祜族打歌七十二套路研究的緣起、田野調查點與方法論一、拉祜族打歌七十二套路研究的緣起二、田野地點簡介三、研究方法第三章拉祜族打歌七十二套路音樂人類學研究的理論基礎一、19世紀西方藝術人類學研究的發展概述二、中國音樂人類學的發展第四章雙江七十二套路打歌的主要內容一、總述二、雙江七十二套路打歌的主要內容三、七十二套路打歌的人類學價值第五章拉祜族打歌七十二套路的發展現狀一、雙江拉祜族七十二套路打歌的發展狀況二、拉祜族打歌七十二套路面臨的困境第六章關於拉祜族打歌七十二套路傳承保護的意見建議一、非物質文化遺產保護的度二、保護制度的建設三、建立拉祜族傳統文化保護傳習館四、開展《拉祜族打歌七十二套路》理論研究與創作五、傳承進課堂第七章總結主要用人類學的方法研究藝術的表現形式，對雲南少數民族音樂的研究，主要還是基於藝術學，研究少數民族音樂的表意...(展開全部) 國內外研究綜述第二章拉祜族打歌七十二套路研究的緣起、田野調查點與方法論一、拉祜族打歌七十二套路研究的緣起二、田野地點簡介三、研究方法第三章拉祜族打歌七十二套路音樂人類學研究的理論基礎一、19世紀西方藝術人類學研究的發展概述二、中國音樂人類學的發展第四章雙江七十二套路打歌的主要內容一、總述二、雙江七十二套路打歌的主要內容三、七十二套路打歌的人類學價值第五章拉祜族打歌七十二套路的發展現狀一、雙江拉祜族七十二套路打歌的發展狀況二、拉祜族打歌七十二套路面臨的困境第六章關於拉祜族打歌七十二套路傳承保護的意見建議一、非物質文化遺產保護的度二、保護制度的建設三、建立拉祜族傳統文化保護傳習館四、開展《拉祜族打歌七十二套路》理論研究與創作五、傳承進課堂第七章總結主要用人類學的方法研究藝術的表現形式，對雲南少數民族音樂的研究，主要還是基於藝術學，研究少數民族音樂的表意、技術技巧以及變化。關注的重點在音樂本身的行為、審美。對少數民族的音樂的的發展，提出的保護建議重點關注在傳承，提出的主要出路在“非遺保護”和“市場”。李汶娟，女，傣族1981年出生。雲南省社科院人事教育處副處長、副研究員，管理學學士、文學學士、藝術人類學碩士。2010年經雲南省優秀中青年高級專業技術職務破格評審，獲副研究員。2011年受邀請赴美國國會下設智庫東西方中心、夏威夷大學進行項目合作與訪問，開展了《生態變遷與文化變遷》講座，並獲得榮譽證書。長期從事雲南少數民族文化研究，文化品牌的打造和推介。專著《印象雲南——美麗土地上美的故事》,於2010年由香港聯合出版集團新雅文化事業有限公司(新雅出版社)出版，並面向香港、台灣、馬來西亞、新加坡以及加拿大等地區和國家公開發行。該書入選全港中學生課外閱讀推薦書目、全港中小學生課外閱讀大賽指定書目，入選全港高中生必修必考通識教育科書目。參加了2010年香港書展，在香港促貿會官方網站進行推薦、及著作權貿易。入選2012年倫敦國際書展參展，進行著作權貿易。主持雲南...(展開全部) 李汶娟，女，傣族1981年出生。雲南省社科院人事教育處副處長、副研究員，管理學學士、文學學士、藝術人類學碩士。2010年經雲南省優秀中青年高級專業技術職務破格評審，獲副研究員。2011年受邀請赴美國國會下設智庫東西方中心、夏威夷大學進行項目合作與訪問，開展了《生態變遷與文化變遷》講座，並獲得榮譽證書。長期從事雲南少數民族文化研究，文化品牌的打造和推介。專著《印象雲南——美麗土地上美的故事》,於2010年由香港聯合出版集團新雅文化事業有限公司(新雅出版社)出版，並面向香港、台灣、馬來西亞、新加坡以及加拿大等地區和國家公開發行。該書入選全港中學生課外閱讀推薦書目、全港中小學生課外閱讀大賽指定書目，入選全港高中生必修必考通識教育科書目。參加了2010年香港書展，在香港促貿會官方網站進行推薦、及著作權貿易。入選2012年倫敦國際書展參展，進行著作權貿易。主持雲南省哲學社會科學項目《雲南少數民族音樂的保護與發展研究》，主持國家環保部項目《雲南臨滄佤族傳統知識的整理與保護》《西雙版納布朗族傳統知識的整理與保護》項目，省級課題《雙江千福村打歌七十二套路的保護與發展》、《大眾傳媒影響下的少數民族文化傳承思考》《網路時代的雲南民族文化發展研究》等，發表了一系列關於民族文化、生態保護與發展的論文：《民族地區生態移民的社會主義新農村建設》、《大眾傳媒與跨境少數民族的社會變遷研究》、《大眾傳媒與邊境文化安全調查與思考》、《大眾傳媒與邊境宗教發展情勢研究》等，《用科學發展觀理解也透視大眾傳媒與民族地區社會發展問題》曾獲雲南省青年徵文一等獎，受邀參加在法國舉行的第十二界世界民族生態學大會等。

基於藝術人類學視角的七十二套路打歌研究

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