基本介紹
- 中文名：埃里克·史蒂文·雷蒙德
- 國籍：美國
- 出生地：波士頓
- 出生日期：1957年12月4日
個人履歷,人物生平,個人名言,多才多藝,理論家,個人著作,與斯托爾曼,個人成就,相關評價,
個人履歷
埃里克·史蒂文·雷蒙德,1957年12月4日出生於美國波士頓，常用名稱ESR，著名的電腦程式員，開源軟體運動的旗手。他是INTERCAL程式語言的主要創作者之一，曾經為EMACS編輯器作出貢獻。雷蒙德還是著名的Fetchmail程式的作者。他還編寫了一個最初用於Linux核心設定的設定程式。
人物生平
埃里克·雷蒙德，全名“埃里克·S·雷蒙德”（Eric Steven Raymond）。常用名稱ESR，著名的電腦程式員，開源軟體運動的旗手。1957年，雷蒙德出生於美國麻薩諸塞州的波士頓，正好就是黑客文化發源地MIT的所在，也是斯托爾曼發動自由軟體運動的大本營。但雷蒙德從小就跟隨父母在世界各地東奔西走，13歲之前已經學會了兩種語言。1971年，他回到美國賓夕法尼亞州，1976年起開始接觸黑客文化，1982年完成第一個開放原始碼軟體項目。雷蒙德不是光說不練的筆桿子，他是INTERCAL程式語言的主要創作者之一，曾經為EMACS編輯器作出貢獻。雷蒙德還是著名的Fetchmail程式的作者。最近他還編寫了一個最初用於Linux核心設定的設定程式。
個人名言
多才多藝
與等許多黑客一樣，雷蒙德也多才多藝，不拘一格。迷戀科幻小說，是一名出色的業餘音樂家，能演奏多種樂器。還是空手道黑帶選手，酷愛武術和血腥暴力的射擊遊戲。這位“務實”的自由主義者也有出格的地方，比如他堅持美國憲法修正案第二條中關於公民持槍械的自由，因此遭到很多黑客的反對，但他自己卻十分喜歡和人爭辯該議題。他目前在賓州的一家非贏利的網路公司工作，為他的從事的自由軟體運動而奮鬥。
理論家
1997年以後，雷蒙成為了開放原始碼運動的主要理論家，以及開放原始碼促進會（Open Source Initiative）的主要創辦人之一。他還擔任了開放原始碼運動對媒體、商界以及主流文化的形象大使。他是一名優秀的演說家，並曾經到過六大洲的15個國家進行演說。他的話經常被主流媒體所引用，並是所有黑客中曝光率最高的。
雷蒙的策略獲得了很大的成功。一般認為，1998年Mozilla的發布主要歸功於他。大多數黑客和主流觀察家也同意，正是雷蒙將開放原始碼的理念成功地帶到了華爾街。但是也有批評他的聲音：有一些黑客認為他利用這些機會為自己打廣告，而他對理察·斯托曼和自由軟體基金會的理想主義所進行的批評，以及所採取的更務實、更符合市場口味的線路，也曾經在黑客社群里掀起了不小的政治對立。
個人著作
《大教堂和市集》的偉大之處在於，第一次以形象生動的比喻，將自由軟體和商業封閉軟體之間的區分開來。“我一直想找一個比喻，能夠強調我所發現的在兩種開發模式中所存在的重要區別。一種是封閉的、垂直的、集中式的開發模式，反映一種由權利關係所預先控制的級權制度；而另一種則是並行的、點對點的、動態的開發模式。”這個比喻誕生了：前者就是封閉的大教堂模式，後者就是開放市集模式。他以極強的說服力，說明了自由軟體不僅僅是一種意識形態，也不僅僅是烏托邦的理想，而是在開發模式上真正代表著“先進的生產力”，代表著歷史發展趨勢的必然。微軟的模式就象是艱難而緩慢的大教堂建造工程。這種大教堂的方式在修補軟體“Bugs”，保障軟體質量方面明顯失效。而自由軟體則仿效了自由集市的模式。在集市里，公開原始碼的程式隨時隨地地暴露在千萬名程式設計師的眼皮底下，使“Bugs”無處藏身，並能隨時修改。這種一邊開發、一邊調試修改的同步方式比大教堂的“α測試、β測試”方式先進得多。用最形象的比喻就是，自由軟體模式的核心是“眾人拾柴火焰高”。
《大教堂與集市》當代軟體技術領域最重要的著作，中文版首次出版！
《大教堂與集市》是開源運動的《聖經》，顛覆了傳統的軟體開發思路，影響了整個軟體開發領域。《大教堂與集市》是開源運動的獨立宣言，它清晰、透徹和準確地描述了開源運動的理論與實際套用，對開源軟體運動的成功和Linux作業系統的廣泛採用，都起到了至關重要的作用。
與斯托爾曼
在業界的活躍程度，雷蒙德可謂“青出於藍而勝於藍”。雷蒙德與斯托爾曼有很多相似之處：都是自由主義者，是優秀的演說家和煽動家，都富有濃郁的理想主義色彩，都不注重物質生活，熱愛編程和寫作，都由迷戀黑客文化而成為一個另類的黑客。因此，當斯托爾曼在80年代初啟動自由軟體運動時，雷蒙德很快受到感召，投奔斯托爾曼的門下，成為了FSF最早的撰稿人之一。
但是，雷蒙德與斯托爾曼又有區別：如果說斯托爾曼天生就是一個純粹的革命家，那雷蒙德如他自己所形容：他是一個類似火把、醫生、宣傳員、大使、福音主義者一類的人物。但本質上，更是一位時刻停留在角斗場中央的“鬥士”。有著強烈的寫作衝動，外向型的性格，喜歡與媒體打成一片，他的曝光率和“出鏡率”無疑是所有黑客中最高。與埋頭苦幹和默默感召相比，他更需要時刻站在屋頂大喊，不斷向世人發出信息；與純粹的理想和執著的信念相伴，他更喜歡和記者和總裁們打成一片；與封閉在一個小小的圈子裡自娛自樂，他希望把新的理念帶到華爾街，讓資本市場也為之傾倒。
雷蒙德與斯托爾曼注定了不能成為軟體業的“馬克思和恩格斯”，而最終分道揚鑣。儘管，雷蒙德宣稱，他和斯托爾曼已經是二十年的老朋友，他們之間有時候會有一些摩擦，但他們只是討論問題罷了。但事實上，你很難見到他們之間有什麼合作，哪怕是一次合影。他們之間的分歧最終引發了道路之爭，曾經是一個戰壕里的戰友變成了“持不同政見者”。自由軟體運動的裂縫由此產生。
個人成就
1990年，他編輯了《新黑客字典》 。從此對黑客文化著迷，成為黑客部落的歷史學家和黑客文化的學者，1996年寫成了《黑客道簡史》。他開始把自己定位於人類學家：“人類學家的工作就是研究人的行為及整個社會，研究人類文化的形成、文化的作用方式、文化如何隨時間變化而變化，以及人類如何適應不同的文化環境等。我考慮最多的是有關計算機黑客的文化，更多地集中於從社會的角度分析，而不是他們的高超技術和程式。”
