坤下艮上

《坤下艮上》是春秋時期儒學家卜商創作的一篇散文。

基本介紹

  • 作品名稱:坤下艮上
  • 創作年代:春秋時期
  • 作品體裁:散文
  • 作者:卜商
  • 作品出處:《子夏易傳》
作品原文,作者簡介,

作品原文

坤下艮上
剝,不利有攸往。彖曰:剝,剝也。柔變剛也。不利有攸往,小人長也。順而止之觀象也。君子尚訊息盈虛,天行也。
剝,柔乘剛也。君子之道僅存也。何所往哉,順其時止而止之,可以觀其象,而適其變也。夫道,無定體也。唯時行之,消而息之,盈而虛之,天之道也。君子之尚也。故當其道往,而不吝焉。應其時而不自得焉。
象曰:山附於地,剝。上以厚下,安宅。
山髙也,地下也,下剝上則山附於地也。故君不可以制下,則厚順於下,因而安宅之,不敢遷也。
初六,剝牀以足蔑,貞凶。象曰:剝牀以足,以滅下也。
牀,人之所安也。剝之以足,滅下之道。潛而剝之,猶未見也。無陽自此始矣。凶之道也。
六二,剝牀以辨蔑,貞凶。象曰:剝牀以辨,未有與也。
剝以漸長,小人漸得位也。至剝其牀,剝道見而可辨也。無正而得位,誰與之哉,凶之道也。
六三,剝之無咎。象曰:剝之無咎,失上下也。
羣小剝上,已獨應之,無咎者也。猶應離羣失眾之趨也。
六四,剝牀以膚,凶。象曰:剝牀以膚,切近災也。
剝至上,體過牀以及膚,近於災也。凶,其危也。
六五,貫魚以宮人寵。無不利。象曰:以宮人寵,終無尤也。
剝上於五,為剝之主,能得其中。上承於陽,反止羣小,羣小由之貫魚。寵以宮人,不害外正,何不利焉。則終無尤矣。
上九,碩果不食,君子得輿小人,剝廬。象曰:君子得輿民所載也。
小人剝廬,終不可用也。極剝而保於上,大果有乎。拔不食者也。極消則息道,斯來矣。君子厚徳以藏垢也,故民所載矣。小人矜忌而偶怨也。故剝人之廬,終不可用也。復而不敵怨於剝者,君子也。

作者簡介

卜商(前507年—?),字子夏,尊稱“卜子”或“卜子夏”。春秋末年晉國溫地(今河南溫縣)人,一說衛國人,“孔門十哲”之一,七十二賢之一。性格陰鬱,勇武,為人“好與賢己者處”。以“文學”著稱,曾為莒父宰。提出過“仕而優則學,學而優則仕”的思想,還主張做官要先取信於民,然後才能使其效勞。後來孔子喪,孔門亂,子夏到魏國西河教學。李悝、吳起都是他的弟子,魏文侯尊以為師。宋人疑之,《詩》《春秋》等書,均是由他所授。

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