基本介紹
- 中文名：地窨院
- 別名：地坑院、下沉式窯院
- 地區：黃土丘陵區
- 民族：民居形式
- 拼音：dì yìn yuàn
起源,特色,
起源
平陸縣地處山西最南端，過了茅津渡就到了河南境界。這裡地形複雜，山垣溝灘皆有；地勢“北高南低，從中條山到黃河邊是一面坡，海拔相差 500之多，南北距離只有25公里，東西狹長，從東到西達 150公里。整個縣境溝壑縱橫，僅土溝就有75條，支溝、毛溝更是數不勝數，自古以來人們就用“平陸不平溝三乾”的俗語來描繪它。這種特殊的自然環境和悠久的居住建造習俗，形成了這裡獨特的民居形式——地窨（yin 去聲）院，顯示了黃土高原居住民俗傳承的鮮明特色。
特色
由地窨院組成的村落，人在百米之外往往不易發現，只有當你臨近院子邊緣時，才能看清其真面貌，所以有首民謠描繪它：“上山不見山，入村不見村，平地起炊煙，忽聞雞犬聲。”在山西南部地處中條山南面的平陸、芮城兩縣，到處是這種地窨院。勤勞的農民在院裡坡前栽種樹木，地窨院被掩映在樹木林蔭之中，雞犬之聲相聞而不相見，人聲嘈雜而影蹤全無，是一種十分適合當地自然環境的居住形式，成為山西村落景觀中別具風情的一種類型，因而倍受國內外民俗學、人類學專家的重視。據統計，平陸縣在上世紀60年代前，有地窨院17000餘座，如今，保留下來的有人居住的不足600座。
山西省運城市平陸縣張店鎮
我國的居住民俗傳承最早的居住方式就是穴居式。《禮記·禮運》載：“昔者先王未有宮室，冬則居營窟，夏則居檜巢。”“營窟”就是一種地穴式房屋。《墨子·辭過》也說：“古之民未知宮室時，就陵阜而居穴而處。”考古發現早期人類遺址多為洞穴，如著名的北京人和山頂洞人，等等。後來發展為人工的橫穴居室，即窯洞。接著又有豎穴居室，即地窨院，以及半地穴居室。最後才創造了地面建築。當然，人類的文化選擇具有非單一性，對民居形式的選用也不例外。在自然環境相同的平陸境內，也還有其它民居形式，特別是近些年來，隨著人們生活水平的提高，磚瓦房逐漸增多。
“地窨院”的來由和建造方法，張店海拔高，風沙大。據當地的《縣誌》記載，由於這裡石塊稀缺，洪水多發，遠古時當地人便發明了這種地下住房，白天在地面勞動，晚上到地下休息，人們稱他們為“地窨院”，是躲避自然災害暴虐的最佳屏障，一直延續至今。地窨院大的有幾百平方米，小點的也有幾十平方米。其構造就是在平坦的土地上向下挖七八米深，長12米-15米的長方形或正方形土坑作為院子，然後在坑的四壁挖10-14個窯洞，深8米-12米，寬4米左右，以個人或家庭的需要加深或加寬。窯洞3米以下的牆壁為垂直，3米以上至頂端為圓拱形。其中一個洞鑿成斜坡，形成階梯形弧形甬道通向地面，是人們出行的通道，稱為門洞，也是地窨院的出入口。
建造時，先選擇一塊平坦的地方，從上而下挖一個天井似的深坑，形成露天場院，然後在坑壁上掏成正窯和左右側窯，為一明兩暗式結構。再在院角開挖一條長長的門洞，院門就在門洞的最上端。一般向陽的窯洞住人，兩側窯洞則堆放雜物或飼養牲畜。地窨院裡一般掘有深窖，用石灰泥抹壁，用來積蓄雨水，沉澱後可供人畜飲用。為了排水，在院的一角挖個大土坑，俗稱“旱井”，下雨時雨水流入旱井，既不會淹沒院子，又可飲用。多數農家則在門洞下設有排水道，以免速降暴雨時雨水灌入窯洞。供人居住的窯洞上面多為打穀場，窯洞鑿洞直通上面作為煙囪。不少人家院內作糧倉的窯洞，也鑿洞直通地面的打穀場，碾打曬乾的糧食，可從打穀場的通過小洞直接灌入窯內倉中，既節省力氣又節省時間，平時則在洞口加蓋石塊封住。
“平地挖坑，坑壁打窯”。對於缺乏木材石料、風大地寒的黃土塬地來說，沒有比地窨院更好的居住形式了。20世紀前期，德國人魯道夫斯基在《沒有建築師的建築》一書中稱這是“大膽的創作、洗鍊的手法、抽象的語言、嚴密的造型”。
地窨院
地窨院地窨院申報非物質文化遺產資料顯示：“地窨院是人類早期‘穴居’發展演變的實物遺存，距今已有四千餘年的歷史。”
王守賢家是目前張店村地窨院年代最久、保存最完整的一處院落。作為當地代表性建築，當地政府將王家列入了地窨院旅遊點。
209國道將張店村分成了南北兩半。從國道南側進入村莊，“地窨院旅遊點”——一塊紅底白字的指示牌很是醒目。順著標識牌旁的一條小路往下走十幾步，便是通往王守賢家的地下通道。
昏暗的通道向下斜伸，約10米後向右一轉，一個天井般四合院豁然出現。主窯洞坐西向東，四面各三孔窯洞，包括進院窯洞共10個“孔”。王守賢家的院子約有100多平方米。
國人蓋房建屋崇尚風水，地窨院建築依“風水流脈”來確定院子的朝向。按照主窯所處方位不同，稱之為“東震宅”、“西兌宅”、“南離宅”、“北坎宅”幾種，王家宅院屬於西兌宅。
院中央有個花池。深秋，西番蓮花開得正艷。院子的東南角是一眼飲用水井，水井上的轆轤依然完好。20年前，張店村有了自來水，轆轤便沒再使用。
2009年，王守賢被山西省文化廳命名為“省級非物質文化遺產項目地窨院營造技藝代表性傳承人”。
沒有人再建造地窨院了，張店村最晚的地窨院也是在上世紀80年代初建造的。
2006年，平陸地窨院的建築技藝被列為山西省非物質文化遺產。
2008年又申報成為國家級非物質文化遺產。
